Ми вже розповідали на сторінках порталу про таємне суспільство. У цій статті ми розповімо, хто такі масони і як вони з'явилися.

Масонство- один із найвідоміших ідеологічних рухів в історії Європи, оточений безліччю легенд, переказів, вигадок і чуток. Офіційною датою його виникнення вважається 24 червня 1717 року, коли в одній із таверн Лондона під назвою «Гусь і рожен» була утворена перша масонська ложа, а через кілька десятиліть таємна організація поширилася по всьому континенту.

Історичне коріння походження братства

Саме слово «масон» походить від старофранцузького слова «masson» і дослівно перекладається як «вільний муляр». Більшість дослідників по всьому світу впевнені, що історія виникнення масонства пов'язана з ремісничими гільдіями, що з'явилися вперше в 12 столітті в Англії. Вже до 15 століття цеховий рух мало велике значення у розвитку міст: його представники обиралися до місцевих органів самоврядування, а згодом стали обиратися до державного законодавчого органу.

Будівельна гільдія не вважалася найвпливовішою серед інших середньовічної Англії, а її перша згадка в історичних джерелах відноситься до кінця 14 століття. Проте вже у другій половині 15 століття цех мулярів мав власний герб, яке представники отримали широкі правничий та привілеї.

Вони, єдині з податного населення, мали право безперешкодне пересуватися територією країни, коли інші верстви суспільства, оподатковувані, мали дотримуватися закону про осілості. Подібний привілей був обумовлений необхідністю будівельних гільдій час від часу переїжджати з одного міста до іншого, щоб зводити нові будинки та будівлі. Звідси й походить назва «вільні муляри».

Життя будівельних робітників визначалося статутом, дотримання якого було обов'язковим. Періодично представники гільдії збиралися на збори в приміщенні, відведеному для цієї мети, яке називалося Lodge, тобто ложа. Згодом ложею стала називатися і вся артіль мулярів.

Будівельники об'єднувалися в братства, головною метою яких була допомога членам, що найбільш потребують його, а також встановлення тісних зв'язків і співробітництво з сусідніми аналогічними організаціями. Каменярі часто використовували різні паролі, таємні знаки та символи, якими легко могли дізнатися члена братства і попросити про допомогу при необхідності.

Проте з 16 століття діяльність ремісничих братств занепадає, багато хто з них припиняє існування. Тільки вільні муляри продовжували правильно зберігати свої звичаї та традиції, але в члени братства тепер приймалися не лише будівельники, а й представники інших верств суспільства: священнослужителі, торговці, вчителі, письменники та аристократи. Саме «сторонні муляри» вдихнули в масонство нове життя, привнесли нові ідеї та завдання.

Ідеологія Ордену вільних мулярів

Основним документом, де докладно викладається історія масонського руху, а також його основні цілі, вважається «Книга конституцій», написана в 1723 році Джеймсом Андерсоном - священиком однієї з лондонських церков, основоположником символічного масонства. У праці релігійного діяча основною метою ордена проголошується самовдосконалення та духовне зростання, пошук істини та людинолюбство, а також бажання зробити світ кращим.

До того, хто бажає вступити до лав масонів, пред'являлися серйозні вимоги:

Тільки представники чоловічої статі;

Віра в єдиного Бога-Творця;

Досягнення повнолітнього віку. Зазвичай члени приймали по досягненню 21 року;

Хороша репутація та відсутність правопорушень;

Рішення про прийом кандидата ухвалювалося загальним таємним голосуванням. Члени братства, які голосували за прийом до ордену нового масону, кидали в чашу білі кулі, а ті, хто був проти - чорні. Традиційно, щоб відхилити прохання, достатньо було однієї або трьох чорних куль.

«Вільні муляри» не створювали своєї релігії. Головною вимогою до кожного кандидата в масони було його вірування в єдиного Бога-Будівельника (його називають Великий Архітектор Всесвіту). Однак для кожного члена братства вибір віросповідання був добровільною справою, головне, щоб він дотримувався принципів єдинобожжя.

В ордені існує три ступені:

Учень.Давалась новачкові, що пройшов обряд посвяти. На цьому етапі він мав займатися саморозвитком та самовдосконаленням, боротися з власними вадами та робити добрі вчинки.

Підмайстер.Члену братства наказувалося активно пізнавати навколишній світ та її закони, як і розум людини сприймає реальність.

Майстер масон. Найвідповідальніший і найскладніший ступінь. Повністю присвячена буттю людини та смерті.

Організаційною одиницею масонів у всьому світі була, і залишається до цього дня ложа. До її складу традиційно входило 40-50 членів. Організація мала свій статут, правила, володіла майном та скарбницею. У країні діяльність територіальних одиниць регулювала Велика ложа на чолі з великим майстром. Однак усі його укази та розпорядження мали виключно рекомендаційний характер.

Історія масонського ордену у Росії

У нашій країні виникнення світського руху, що об'єднав прогресивно-мислячих людей, із самого початку було оповите таємницями та легендами. Достовірно відомо, перші масони з'явилися російської землі в епоху правління Петра Великого. За неперевіреними відомостями, імператор був першим російським вільним муляром.

Історичні джерела, що підтверджують діяльність масонських лож у нашій країні, належать до 1730-х років. До їх складу входили в основному іноземці, яких у той період було безліч в Імперії. Для них братства були своєрідним способом вижити в чужій країні, завдяки корисним знайомствам здобути хорошу посаду чи просування по службі.

Російське дворянство зацікавилося масонським рухом за доби правління імператриця Єлизавети. Членами братства вважалися князі Голіцини, графи Чернишові, історик Щербатов, князь М.М. Трубецькій. Однак за Катерини Другої діяльність лож була поставлена ​​поза законом. На думку освіченої імператриці, масони з їхніми ідеями про свободу, рівність і братерство могли завдати значної шкоди російській монархії. Остаточно Орден вільних мулярів було заборонено 1822 року за Олександра Першого. На той момент у Росії налічувалося 19 лож, до складу яких входило 1400 масонів.

Мине трохи менше століття, перш ніж почнеться відродження діяльності таємних братств. Імпульсом для їх появи послужив відомий маніфест від 17 жовтня 1905 імператора Миколи Другого, який дарував російському народу численні права, серед яких свобода створення громадських організацій, які не мають на меті підірвати основи державного устрою. Діяльність масонських лож зосередилася у Петербурзі та Москві. Найвідомішими та численними на той час вважалися «Відродження», «Північне сяйво» та «Астрея».

Масони та російська революція

Одна з найбільш спірних тем серед російських та зарубіжних істориків: яка роль таємного ордену у підготовці та поваленні самодержавства у Росії. У 1931 році у столиці Франції світ побачила книга історика-емігранта С.П. Мельгунова, яка відразу стала сенсацією. Вчений у своїй праці наводив вагомі докази, що саме російські ложі за підтримки іноземних масонських організацій підготували та організували Лютневу революцію у 1917 році, головним підсумком якої стало зречення царя та встановлення демократичного устрою.

Головний аргумент на користь цієї версії, що напередодні страшних подій, у російському масонстві активно пропагувалася ідея військової змови, головною метою якої було усунення, в тому числі і фізичне, Миколи Другого. Ще один вагомий доказ, що після зречення імператора від престолу, в Тимчасовому уряді, що утворився, майже половина міністрів належала до Ордену вільних мулярів, у тому числі, і голова нового органу - О.Ф. Керенський.

У будь-якому випадку, російське масонство, яка б не була його роль в організації Лютневої революції, зазнала поразки у боротьбі за владу та право створити новий порядок.

Масонство у сучасній Росії

Із встановленням влади партії більшовиків Орден вільних мулярів припинив своє існування. Однак після розпаду, за підтримки французької ложі, вже 1991 року було відроджено перше на пострадянському просторі російське братство масонів.

На сьогоднішній день у нашій країні налічується близько 400 масонів. Вимоги до кандидатів та правила вступу до ложі залишаються незмінними, проте тепер достатньо надіслати листа з проханням електронною поштою верховному майстру. Ряди вільних мулярів здебільшого поповнюють представники інтелігенції, військові, журналісти та підприємці.

Більшість ритуалів та знаків таємного товариства збереглися донині. Один із них - це нерозголошення імен братів, а тому достеменно невідомо, хто з публічних людей зараз підтримує рух. Проте основна мета масонів, як і 300 років тому, це духовне самовдосконалення, пізнання світу та власного Я, морально-філософські пошуки.

Ложі, що діють у російських містах, цілком лояльні до влади, а тому ніколи не порушують на зборах політичні та релігійні теми. Їхнє головне завдання - допомогти людині стати краще, ніж вона була, допомогти знайти сенс у житті.

Фото з мережі Інтернет

Масони, масони, масони... Сьогодні це слово зустрічається часто, особливо в газетах, які називають себе "патріотичними". Масонов звинувачують у всьому - у розвалі СРСР, у розпаді економіки, в зубожженні людей, хоча варто серйозно почати в усьому розбиратися, ніхто ніде не може виявити навіть ознак "масонських підступів".

То хто ж такі, ці масони? Звідки вони взялися, чим займаються і чого прагнуть? Чому їх існування викликає так багато пересудів? Чому, незважаючи на найфантастичніші звинувачення на їхню адресу, до них належали багато гідних і видатних людей, не тільки в інших країнах, а й у Росії?

Насправді, у сьогоднішньому світі важко знайти країну, де не було б людей, які називають себе "вільними мулярами". Чи в Європі, в Америці, в Азії чи Африці - скрізь ви можете знайти будівлі з циркулем і косинцем на фронтоні. Це масонські храми, де при світлі свічок вже майже 300 років йде непомітна масонська робота. Люди, які збираються в цих будинках, можуть бути чорношкірими або білими, мати по-азіатськи розкосі очі, сповідувати християнство, буддизм, іслам, будь-яку іншу релігію, проте відчувати себе єдиними. Що приводить їх під покров масонських храмів, як змогли вони не лише зберегти своє братство протягом століть, а й поширити його ідеї по всьому світу?

Сьогодні ми знову відкриваємо для себе власну історію і бачимо: те, що протягом 70 років видавалося за неї, має мало спільного з реальністю. Одні історичні персонажі, які раніше згадувалися лише побіжно, виростають у видатних діячів Вітчизни, інші – набірот, дрібнішають. Нові, а точніше, старі факти роблять минуле об'ємним, наповнюють його живими людьми.

Походження Ордену Вільних Каменярів

Вільні Каменярі (Масони)- члени найстарішого і найчисельнішого з існуючих у сучасному світі братських світських товариств, яке сягає своїм корінням глибоко в минуле.

Спектр думок про походження Ордену Вільних Каменярів надзвичайно широкий. Багато дослідників вважають, що історія старих масонських організацій тісно пов'язана із загальною історією ремісничих гільдій і братств в Англії, і що сучасне Масонство утворилося безпосередньо з організацій будівельників - каменярів і архітекторів, що мали багато відгалужень по всій Європі середніх віків. Інші простежують прямий зв'язок між Орденом Вільних Каменярів та «Орденом Бідолашних Братів - Воїнів Христа та Храму Соломона», що увійшов в історію під назвою «Орден лицарів – тамплієрів». Деякі Вільні Каменярі щиро впевнені, що історія Ордену почалася з приходом нової ери, а першим масоном був Ісус Христос. Інші йдуть ще далі, відносячи початок руху до Піфагора, Мойсея, Авраама і навіть до міфічного Еноха.

Так чи інакше, масонство, безумовно, споріднене з посвятними Братствами далекого минулого. Такі спільноти, звичайно, завжди несли на собі печатку свого часу. Вони народжувалися та вмирали, змінювали свою організаційну структуру, тактику. Забули початкові цілі, по-різному формулювалися і розумілися, нові. Але зберігалися носії початкової ідеї та спілки відроджувалися. Так було і з тими, хто нині називає себе Вільними Мулярами, для кого незмінним завжди залишалося прагнення Самовдосконалення, вищої Істини, вищої Справедливості. Ось чому масонство найдавнішого походження. По суті, як спосіб думок та поведінки, як «стан душі» масонство, у тій чи іншій формі, існувало завжди.

Сучасний Орден Вільних Каменярів організаційно оформився на початку XVIII століття. У день Різдва св. Іоанна Хрестителя 24 червня 1717 року в лондонській таверні «Гусь і рожен» була заснована перша у світі «Велика ложа», яка об'єднала чотири «Малі ложі», які збиралися до цього часу в інших міських тавернах. Таким чином, була створена масонська організація нового часу, яка започаткувала інститут сучасного масонства, що поширився через кілька десятиліть по всьому Європейському континенту. У 1723 році була опублікована «Книга Конституцій» Джеймса Андерсона (1680 -1739) під назвою «Конституції вільних мулярів, що містять історію, обов'язки та правила цього стародавнього та вельми поважного братства», яка була затверджена та прийнята за основний закон масонами. У «Конституціях», крім іншого, містилася міфічна історія масонства від Райського саду до 1717 р. Мета союзу Вільних Каменярів позначалася як прагнення морального самовдосконалення, пізнання Істини і себе, і навіть любов до ближнього.

І в наші дні Братство ставить своїм головним завданням сприяти морально-духовному вдосконаленню людини, розвитку в ній, в атмосфері співдружності та взаємодопомоги, високих душевних якостей - основи як його особистого щастя, так і найбільшої корисності для ближніх. Братство активно займається просвітництвом, благодійністю, пропагує високий рівень освіти та соціальної відповідальності, встановлюючи при цьому найвищі стандарти моральних принципів.

Колір шкіри, національність, політичні чи релігійні переконання не можуть стати на заваді членству в Ордені, оскільки в ложах Братства заборонено обговорювати те, що може роз'єднувати людей. Одним із найдивовижніших аспектів масонства завжди було те, що так багато різних людей з різних верств суспільства можуть мирно спілкуватися між собою, ніколи не обговорюючи політику і не вступаючи в релігійні дебати, у взаємній гармонії та дружбі і звертатися один до одного «Брат» . Незалежно від становища у суспільстві, масони ставляться друг до друга як до «рівним серед рівних».

У своїй роботі в Ложах Брати навчаються зосереджуватись на тому, що їх об'єднує. Вони крок за кроком поглиблюють свої уявлення про моральність і знаходять, що коло цінностей, що їх поєднує, розширилося. Це робить братів більш відкритими і здатними почерпнути один від одного те, що необхідно кожному для просування своїм шляхом. "Ми цікаві один одному тому, що ми різні", "Завжди роби з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою" і "Ніколи не роби іншому того, що не хотів би, щоб робили тобі" - аксіоми для справжніх масонів .

Орден Вільних Каменярів (масонів, франкмасонів, від французького Franc-Maçon – вільний муляр) – це традиційний універсальний посвятний Орден на основі Братства.

Це союз людей вільних і добрих вдач, усіх рас, усіх національностей та всіх віросповідань. Він об'єднує тих, для кого збереження та розвиток духовних цінностей людства є завданням першорядної ваги.

«Масонство» зазвичай визначається як «морально-етична система, прихована в алегоріях і ілюстрована символами». Але це одночасно і школа Моральності, і Етичний Кодекс, і метод Пізнання. Це справді «Королівське мистецтво».

Мета Ордену Вільних Каменярів, тобто. основне духовне завдання, яке ставлять перед собою і вирішують Брати, формулюється як «самовдосконалення та просвітництво людей для їх поліпшення».

Для цього Вільні Каменярі старанно працюють у Ложах, духовно вдосконалюючи себе, подаючи приклади моральності, сприяючи освіті та проводячи широку благодійну діяльність.

Особисте духовне самовдосконалення кожного та братерське єднання – стрижневі ідеї масонства. Це шлях до єдиної світової Моралі, побудованої на ідеї Добра. До людських відносин, заснованих на принципах братерства, любові, співробітництва та злагоди. До єдиної вищої Мудрості, що приводить усі розрізнені явища світу до вищої Гармонії.

Борг духовного самовдосконалення наказує Вільному Каменяру і в особистому житті і в навколишньому світі бути мудрим, доброчесним і справедливим. Він мимоволі стає гідним і привабливим прикладом для наслідування.

Масонство засноване на почутті єдності Життя та Вищого Морального Закону. Правила: «Вчини з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою» і «Не роби іншому того, що не хотів би, щоб робили тобі» - закон для Вільного Каменяра. Брати повинні неухильно слідувати йому і в Ложі, і у світі профанів.

Вільні Каменярі визнають себе Братами і повинні надавати один одному допомогу та підтримку, навіть у разі небезпеки для свого життя. Вони також зобов'язані надавати допомогу будь-якій людині, яка наражається на небезпеку.

У невпинних пошуках Істиниі Вищої СправедливостіВільні Каменярі не визнають жодних перешкод та обмежень.

Вони абсолютно віддані повазі особистості та свободи іншої людини, визнають за кожним право на власну думку та її вільний виклад.

Вони завжди прагнуть примирити протилежності та об'єднати людей на основі загальної моральності та пошани особистості кожного.

Вони вважають роботу своїм обов'язком та правом.

Вільні Каменярі повинні поважати закони та законну владу країни, в якій вони живуть і вільно збираються. Це освічені та дисципліновані громадяни, які у всьому іншому керуються імперативами своєї совісті.

Практикуючи «Королівське мистецтво», вони поважають традиційні правила, звичаї та звичаї Ордену.

Вільні Каменярі впізнають один одного за словами, знаками та легкими дотиками, за допомогою яких вони традиційно спілкуються в Ложі під час посвятних церемоній.

Ці слова, знаки та легкі дотики, також як обряди та символи, становлять предмет непорушної таємниці і не можуть повідомлятися нікому, хто не має відповідного статусу, щоб їх знати.

Кожен Вільний Каменяр вільний розкривати чи не розкривати свій статус, але він не може розкривати статусу Брата.

Вільні Каменярі об'єднуються між собою, щоб утворити - згідно з масонською традицією - автономні колективи, які називаються Ложами.

Будь-яка Ложа керується відповідно до рішень, прийнятих більшістю Майстрів Вільних Каменярів, належно одягнених, але не може відійти від загальних принципів масонства та від законів Послуху, до якого вона належить.

Ложі групуються у Великі Ложі - незалежні національні структури, хранительки традиції, здійснюють виняткову та безроздільну юрисдикцію у межах «символічного масонства», тобто. над трьома символічними градусами: Учень, Підмайстер та Майстер.

Великі Ложі керуються згідно з традицією, «Давніми зобов'язаннями», а також власними Конституціями та Законами.

Вони поважають суверенність та незалежність інших масонських структур і уникають будь-якого втручання у їхні внутрішні справи.

Вони підтримують між собою необхідні відносини для згуртування універсального Ордену.

Вони, на свій розсуд, укладають між собою договори і братні союзи, але не визнають жодної вищої національної чи міжнародної масонської влади.

Вони самостійно регулюють свої законодавство та управління, правосуддя та внутрішню дисципліну.

Так, через повагу особистості кожного масонського національного освіти, автономії кожної Ложі та індивідуальної свободи кожного Брата, зберігається універсальність Ордену Вільних Каменярів, щоб між усіма масонами панували Любов, Гармонія та Згода.

Основоположні принципи масонства в історичній літературі були сформульовані так:

У масонів є розпізнавальні знаки та слова.

Символічне масонство поділяється на три градуси.

Легенда про Хірам у третьому градусі.

Братством управляє Великий Майстер, який обирається зі складу братів.

Великий Майстер має право головувати на будь-яких зборах Братства, де б і коли воно проходило.

Великий Майстер має владу дарувати право відкриття Ложі та проведення у ній робіт.

Великий Майстер має право давати дозвіл на посвяту будь-якого брата в будь-який градус без дотримання зумовлених традицією термінів.

Великий Майстер має право проводити посвячення до Братства без дотримання звичайної процедури.

Масони повинні збиратися у Ложах.

Коли брати збираються в Ложі, ними повинні керувати Високоповажний Майстер і два Наглядачі.

Під час зборів будь-якої Ложі вона має відповідним чином охоронятися.

Кожен масон має право на представництво у будь-яких загальних зборах Братства, а також відповідним чином інструктувати своїх представників.

Кожен масон має право апелювати щодо рішення своїх братів до Великої Ложі або Загальної Асамблеї.

Кожен масон має право відвідувати та бути присутніми на зборах будь-якої регулярної Ложі.

Жоден відвідувач, не відомий присутнім братам чи комусь одному з них, не має права входу до Ложі, доки не пройде опитування чи іспит відповідно до давніх традицій.

Жодна Ложа не має права втручатися у внутрішні справи іншої Ложі або ж надавати градуси братам-членам інших Лож.

Кожен масон зобов'язаний підкорятися масонському законодавству своєї юрисдикції (за місцем проживання) незалежно від цього, полягає він у Ложі чи ні.

Кандидати на посвячення до Братства повинні відповідати певним вимогам.

Віра в існування Бога, званого "Великий Архітектор (Будівельник) Всесвіту".

Віра у Відродження до майбутнього життя.

Книга Священного Закону є незмінною, незамінною та невід'ємною частиною оздоблення будь-якої Ложі.

Визнається рівність масонів.

Дотримується таємниця організації.

Заснування спекулятивної (умоглядної) науки на оперативних (дієвих) засадах.

Символічне використання та пояснення термінів даного ремесла задля навчання релігійним та моральним принципам.

Масонство в Росії

Як будь-яке значуще суспільно-культурне явище, Братство Вільних Каменярів Росії ввібрало її дух, її багатовікову історію, релігію і культуру. Будучи безумовно і нерозривно пов'язаним з історією та традиціями світового масонського співтовариства, воно було пронизане суто російськими високою духовністю та жертовністю, прагненням осягнути Бога і злитися з ним у процесі духовного пошуку та служіння людству.

Російські Вільні Каменярі визначали своєю метою релігійно-моральне виховання людини і працювали над очищенням від пороків гріховного. Вони завжди прагнули брати активну участь у формуванні уявлень людей про Вищі Цінності, про Людину та її місце в цьому світі, ні в якому разі не претендуючи на «монополію» у формуванні та визначенні поглядів. Моральні світочі масонства – Свобода, Рівність, Братство, Віра та Честь – були для них дороговказами в океані життя, і ці орієнтири вони пропонували тодішньому суспільству, при виборі шляху свого розвитку.

Масонство довгий час залишалося першою і фактично єдиною світською ідеологією Росії, що дала країні та світу безліч найяскравіших імен - письменників, художників, композиторів, військових, громадських діячів, юристів, вчених.

Великий російський філософ Микола Бердяєв стверджував: «Масонство було в нас у XVIII столітті єдиним духовно-суспільним рухом, значення його було величезне... нав'язано згори владою».

Орден Вільних Каменярів прийшов у Росію, мабуть, під час або відразу після правління Петра Великого. Існує переказ, не підтверджений, втім, жодними документами, що саме цар Петро Олексійович був першим російським масоном, який прийняв посвяту в 1699 році, під час перебування в Англії з Великим Посольством від самого Крістофера Рена, видатного англійського архітектора та одного з батьків новоанглійського масонства. За легендою ложа, у роботах якої, нібито брав участь Петро I, називалася «Нептун». Підтвердити чи спростувати ці легенди навряд чи можливо, проте, достеменно відомо і документально підтверджено, що великий реформатор користувався у російських вільних мулярів величезною повагою і свій родовід російські масони вважали за краще вести саме від Петра Великого, якому присвячено чимало масонських гімнів, зокрема знаменита «Пісня Петру Великому» Державіна. Отже, ідеологічний та духовний зв'язок російських масонів із петровськими реформами не викликає сумніву.

Найраніші історично достовірні відомості про масонство в Росії відносяться до 1731, до епохи імператриці Анни Іоанівни, коли, як говорить офіційне англійське джерело, гросмейстер Великої Лондонської ложі лорд Ловель призначив капітана Джона Філіпса провінційним великим майстром "для всієї Росії". Через десять років його змінив генерал Джеймс Кейт, шотландець, який перебував на російській службі. Таким чином, первісне масонство прийшло до Росії, як і всюди на континенті, з Англії. Ймовірно, в перші роки орденське вчення поширювалося лише в тісному колі одноплемінників Джона Філіпса, що переселилися до Росії. Російське ж масонство починає розвиватися в сорокових роках, за царювання Єлизавети Петрівни і серед російських Вільних Каменярів з'являються імена самих видатних російських вельмож, представників старих дворянських і навіть княжих пологів (граф Микола Головін, графи Захар та Іван Чернишеви, Кирило Розумовський, фаворит та ін.). Масоном був і майбутній імператор Петро III.

Справжній світанок масонства у Росії посідає перші десятиліття царювання Катерини II Великої, як у Росії одночасно заробили ложі двох масонських систем - Єлагинської і Ціннендорфської (шведсько-берлінської), котрі користувалися величезної популярності. Масонами були і лідер імператриці Григорій Орлов, і глава іноземної колегії, наставник майбутнього російського імператора граф Микита Панін, генерали І.М.Болтін, Н.М.Бороздін, графи А.А.Брюс, А.К.Разумовський, А.С .Строганов, князі Ю.В.Долгорукий, Г.П.Гагарин, А.Б.Куракін, М.М.Щербатов та інші.

Визначна роль цей період історії російського масонства належить Івану Перфильевичу Єлагіну - письменнику, сенатору, керуючий імператорськими театрами, одному з найдіяльніших пропагандистів масонства нашій вітчизні, засновнику низки масонських лож у Санкт-Петербурзі. Не можна не згадати Миколи Івановича Новікова – великого російського просвітителя, мислителя, письменника, журналіста, видавця, громадського діяча та благодійника. Вільним Каменярем він став у 1775 році, бувши присвячений у ложі «Астрея» в Санкт-Петербурзі.

Ще останніми роками царювання Єлизавети Петрівни однією з перших російських масонів став великий російський полководець Олександр Васильович Суворов. Він був присвячений і зведений у третій ступінь майстра у Петербурзі у ложі «Три зірки». Перебуваючи пізніше, під час Семирічної війни в Пруссії і відвідуючи в Кенігсберзі батька, він 27 січня 1761 був зроблений в шотландські майстри в ложі «До трьох коронів». З цього дня і до від'їзду з Кенігсберга на початку 1762 Суворов вважався членом ложі. У списку її членів, представленому 16 березня 1761 року в Ложу Трьох Глобусів, Олександр Суворов значиться за №6.

Інший великий російський полководець фельдмаршал князь Михайло Іларіонович Голенищев-Кутузов (Смоленський) долучився до обрядів Ордену в 1779 році в Регенсбурзі, в ложі «До трьох ключів». Згодом він дійшов до найвищих ступенів і був одним із найвпливовіших членів російського братства вільних мулярів.

Золотими літерами в історію Росії вписані імена масонів: Михайла Матвійовича Хераскова, Олександра Миколайовича Радищева, Михайла Михайловича Сперанського, Федора Петровича Гааза, Миколу Михайловича Карамзіна, Олександра Сергійовича Грибоєдов, Олександра Сергійовича Пушкіна, Василя Львовича, Пушкіна, Василя Львовича Пушкіна, Миколайовича Яблочкова, Максиміліана Олександровича Волошина, Михайла Андрійовича Осоргіна (Ільїна) та багатьох, багатьох інших. Можна назвати ще багато відомих та славних імен.

Історія Ордену Вільних Каменярів у Росії сповнена драматизму. Брати пережили періоди розквіту та застою, підйому та занепаду Ордену, що відбувалися як внаслідок їхніх власних помилок, так і зовнішніх обставин. Масонські ложі у Росії неодноразово зазнавали гонінь і тричі заборонялися особливими імператорськими указами.

Катерина II, що належала масонству з прихильністю, а то й симпатією, в 1792 року звинуватила Вільних Каменярів переважають у всіх смертних гріхах, зокрема й у тому, що вони «використовували різні способи… до уловлення у свою секту відомої з їхньої паперів особи ( тобто спадкоємця престолу Павла Петровича)». Багато хто з Братів, і серед них Микола Новіков, був заарештований, «з пристрастю» допитаний і засуджений. Інші, як І.В.Лопухін, Н.Н.Трубецької та І.П.Тургенєв, «після справжнього каяття допитуваних» пробачені милістю государині, яка наказала: «з єдиного людинолюбства звільняючи їх від заслуженого ними жорстокого покарання, … вирушити у віддалені столиць села їх і там матиме перебування». Російські ложі указом 1794 були розігнані.

Павло I Петрович, який був урочисто прийнятий у масони ще будучи цесаревичем - у 1784 році і навіть згодом ухвалив титул гросмейстера Мальтійського ордену, вже через рік після вступу на престол у 1797 році (за іншими даними у 1799 році), видав указ, що наказує застосовувати закон 1794 (про заборону масонських лож) «з усілякою строгістю».

Олександр I, який активно співпрацював з Вільними Каменярами, відкрито дозволив діяльність масонських лож, і, можливо, сам прийняв посвяту в 1803, 13 серпня 1822 видав рескрипт про заборону всіх таємних об'єднань, у тому числі масонських лож.

Однак, незважаючи на заборони влади, масонські ложі в Росії продовжували діяти аж до 1918 року, коли було заборонено вже радянським урядом.

На жаль, тоталітарні режими, за рідкісними винятками на кшталт сучасної Куби, не можуть собі дозволити терпіти існування у своїх країнах суспільства людей вільних, хай навіть чисто духовно. Масонство зазнавало переслідувань як за часів панування в Європі католицької церкви, так і значно пізніше, за комуністичних та фашистських режимів. Російські брати після революції 1917 року перенесли свої роботи за кордон, в першу чергу, до Франції, де роботи російських лож не переривалися ні на день за весь час, що відтоді до початку 1990 рр., коли в Орден у Франції були присвячені перші громадяни СРСР і, після більш ніж сімдесятирічної перерви, масонство у Росії відродилося.

Перша масонська ложа «Північна Зірка» була відкрита 28 квітня 1991 року Великим Сходом Франції, що представляє так зване ліберальне масонство. У квітні 1992 року під юрисдикцією Великого Сходу Франції було засновано ложу «Вільна Росія», 11 липня 1993 року відкрито ложі «Дев'ять Муз» та «Північні Брати», а 12 червня 1994 року, в Архангельську, ложа «Полярна Зірка». У серпні 1991 року до Москви прибула делегація Великої Ложі Франції та відбулася церемонія відкриття ложі «Микола Новіков». 1992 року Великою Ложею Франції було відкрито ложі «Сфінкс» у Санкт-Петербурзі та «Геометрія» у Харкові, а 1993 року - ложа «Лютеція» у Москві. Великою Національною Ложею Франції у Москві 15 січня 1992 року було засновано ложа «Гармонія», а жовтні 1993 року ложа «Лотос».

Перша Велика Ложа Росії (ВЛР) була заснована 24 червня 1995 Великою Національною Ложею Франції. До її складу увійшло 5 законно заснованих символічних майстерень. У 2000 році значна частина Братів, не згодних з внутрішньою політикою керівництва ВЛР, що вийшла з її складу, утворила Російську Регулярну Велику Ложу, яка, об'єднавшись у 2007 році з новою ВЛР частиною Вільних Каменярів, увійшла до складу Об'єднаної Великої Ложі.

11 жовтня 2008 року на своїй Представницькій Асамблеї в м. Санкт-Петербурзі Об'єднана Велика Ложа Росії була остаточно сформована і набула своєї нової Конституції та Генерального Регламенту.

Галерея "Знамениті масони"

АРЕНДТ Микола Федорович (1786-1859) - хірург

Як військовий лікар учасник воєн 1805-1807 рр. та 1812-1814 рр., головний лікар російського окупаційного корпусу у Франції, лейб-медик імператора Миколи I. За дорученням імператора оперував смертельно пораненого А.С. Пушкіна. У 1847 р. призначений інспектором усіх установ Відомства імператриці Марії Федорівни. Член-засновник ложі "Святого Георгія Побідоносця", 1818-1819 рр.., 3 гр.

АТАТЮРК (Мустафа Кемаль Паша)

(1881 – 1938) Батько-засновник сучасної турецької держави. Видатний громадський та політичний діяч. До самої смерті був членом італійської ложі Macedonia resorta et veritas (Повстала Македонія та Істина).

БАЖЕНОВ Василь Іванович (1737-1799) - видатний російський архітектор.

Баженов був сполучною ланкою між московськими масонами та Н.І.Новіковим (московськими розенкрейцерами) та спадкоємцем престолу Павлом. Через Баженова передавалися цесаревичу масонські книжки, які видавали московських друкарнях. При вступі на престол Павло I зробив Баженова з колезьких радників відразу в дійсні статські радники, нагородив його орденом св. Анни 2-го ступеня та 1000 душами селян. Указом від 26 лютого 1799 р. його було призначено першим за часом віце-президентом Імператорської Академії мистецтв. Посвячений у ложі "Латони" або "Девкаліону" не раніше 1774 Розенкрейцер.

БАТЕНЬКІВ, Гаврило Степанович (1793-1863)

Підполковник Корпусу інженерів шляхів сполучення. Поет. Учасник Вітчизняної війни 1812 р. та закордонних походів 1813 р. Під час служби у м. Томську (1813-1817 рр.) зблизився з М.М. Сперанський і став його найближчим співробітником. Декабрист, член "Північного товариства". Після повстання декабристів близько двадцяти років провів у одиночному ув'язненні, продемонструвавши рідкісну мужність та самовладання. Залишив "Масонські спогади". Брав участь у розробці плану повстання 14 грудня 1825, висловлюючись за рішучі дії та залучення до повстання народних мас. Намічався кандидатом у члени Тимчасового уряду. На слідстві представив заяву про приналежність до таємного товариства і згоду з його планами, писав, що виступ 14 грудня - «не заколот, як до сорому мого іменував його кілька разів, але перший у Росії досвід політичної революції, досвід поважний в побуті і в очах інших освічених народів». З живих декабристів, що залишилися, він поніс найсуворіше покарання: був засуджений до вічної каторги, але утримувався з 1827 по 1846 в одиночній камері Олексіївського равеліна Петропавлівської фортеці. У фортеці йому не дозволялося ні з ким спілкуватися, з книг дозволено було читати лише Біблію. Член ложі "Вибраного Михайла" у 2 гр. Член-засновник та Великий Секретар ложі "Східного світила" у Томську, 1818-1819 рр.

БОНАПАРТ, Наполеон (1769 – 1821)

Стверджують, що він був присвячений масонський Орден близько 1765 р. Четверо його братів (Жозеф, Жером, Луї і Люсьєн) були масонами. Імператриця Жозефіна була присвячена приймальний (adoptive) градус у Ложі “Вільних Лицарів” (Les Francs Chevaliers) у Парижі 1804 р.

ВАШИНГТОН, Джордж (1732 - 1799)

Видатний громадський та політичний діяч Американських колоній, згодом США, перший Президент США (1789 – 1797). Посвячений у Братство в “Ложі Фрідріхсбурга” у Віргінії, 4 листопада 1752 р. За посвяту він заплатив 2 фунти та 3 шилінги. Став підмайстром 3 березня 1753 р. і звеличений у ступінь Майстра 4 серпня 1753 р. Вашингтон був членом-засновником і першим Високоповажним Майстром Ложі “Олександрія” № 22 у Віргінії, яку посаду обіймав протягом двох термінів, з 28 квітня 1788 р. 27 грудня 1789 р. пробув Високим шанувальником до інавгурації посаду Президента Сполучених Штатів 30 квітня 1789г. З 1805 р., після смерті Вашингтона і донині ця Ложа називається «Олександрія-Вашингтон» № 22.

Гете, Йоганн Вольфганг фон (1749 - 1832)

Німецький поет, який значно вплинув на розвиток німецької літератури свого часу. Автор “Фауста” та масонського роману “Вільгельм Майстер”, найкраща масонська розповідь того часу, а також вірші “Шлях масона”. Зведений у Ложі “Амалія” у Веймарі 1782 р.

ДЕ МОЛЕ, Жак (близько 1243 - 1314)

Гросмейстер середньовічних лицарів храму на острові Мальта. Король Франції уповноважив його разом з іншими лицарями приїхати до Франції для обговорення нового Хрестового походу, але після прибуття на місце вони були заарештовані, а їхня власність конфіскована і розділена Королем і Папою. Де Моле та інші були спалені на майдані. Орден Де Моле для хлопчиків був названий на ім'я цього шанованого мученика.

ЕЛАГІН Іван Перфілійович (1725-1793)

Таємний радник, сенатор, обер-гофмейстер, письменник, драматург, перекладач. Видатний діяч російського масонства; на початку 1770-х років. очолив об'єднані та реорганізовані ним російські масонські ложі, створивши т.зв. Єлагінську систему масонства. Грав значну роль російському масонстві, якого належав з молодих років; під кінець його життя це змінило до гіршого ставлення до нього Катерини, яка колись жартома підписалася: «канцлер пана Єлагіна». У Петербурзькій провінційній ложі англійської системи, відкритої 1770 р., Єлагін перший отримав звання великого майстра. У 1777 р. Єлагін брав участь у запровадження серед російського масонства шведської масонської системи «суворого послуху». Захоплюючись у свій час таємними науками, він був гарячим адептом Каліостро. Після нього залишилася цікава (незакінчена) записка про масонство, переважно російською (надрукована 1864 р.). У 1766-79 директор придворного театру. Автор сатир, перекладів з французької, історичної праці "Досвід розповіді про Росію"

Правда / неправда про масонство

Масонство – збори старих? Хіба масонство ще не вимерло?

Серед масонів багато людей різного віку, починаючи з 21 року (або 18 років залежно від юрисдикції). Масонами є мільйони людей у ​​світі та сотні в Росії. Духовне і моральне світло масонства не згасло і приваблює людей, які шукають своє місце у світі, шукають місце Людини перед Богом. Як доповнення можна додати, що майже половина братів, присвячених масони в Росії в 1999 р., молодше 30 років.

Масони расисти чи елітаристи?

Масонство декларує рівність людей незалежно від їхнього кольору шкіри, віросповідання, нації, соціального походження та суспільного становища. Масонство як декларує, а й сповідує цей принцип. Серед братів є люди всіх рас та націй. Ніколи доступ людини до Ложу не може бути обмежений за національними чи расовими критеріями. Багато в чому принцип рівності людей поширився у світі завдяки ордену вільних мулярів.

Елітаризм - досить важкий визначення термін. Якщо Ви маєте на увазі питання, чи масонство пред'являє до своїх членів жорсткі вимоги, то відповідь - так. Ці вимоги всім відомі і чітко декларовані орденом: віра в Бога і виконання його Завітів, високий духовний і моральний розвиток, постійна турбота про ближніх, непохитна вірність ідеалам сім'ї та державі. Чи більшість людей задовольняє ці вимоги? Якщо Ви вважаєте, що ні, то масонство елітарне.

Чутки про те, що масонство відкрито лише для "вищих класів", для бізнесменів та політиків високого рангу невірні. Джерело цих чуток - хибні уявлення про цілі масонства, необґрунтовані підозри у прагненні ордену до світового панування.

Ложа – місце для ведення бізнесменами спільних справ?

Ні. Більше того, більшість масонів вважають, що перевага у веденні справ, яку комусь надають внаслідок того, що він масон, є немасонським діянням. Людина, яка намагається стати масоном через те, що вона сподівається отримати від цього економічну чи політичну вигоду, ніколи не стане масоном.

Якщо Вас цікавлять організації чи товариства, створені для спільного ведення справ, рекомендуємо вступити до Ротарі-клубу.

У масонстві вживаються титули "Достовірний Майстер" та ін. Масонство це секта чи якась релігійна організація?

Ні. Титули, які у масонстві просто виконані краси, величі, древнього символізму. І вони зберігаються внаслідок цих причин, однак не несуть у собі сенсу поклоніння їхнім власникам, або визнання за ними світської влади над іншими членами Братства. Те, що брат є Високошанованим Майстром чи кимось ще говорить лише про його роль в обрядах масонства і може в адміністративному управлінні Орденом. Досягнення ступеня людиною надає йому авторитету, адже масонство дуже ретельне і суворо у встановленні відповідності достоїнств брата та їхньому офіційному визнанні.

Масонство містить безліч механізмів для запобігання переродженню в секту. Одним із важливих принципів масонства є постійна ротація керівних посадових осіб. Так, керівник ложі, Високоповажний майстер, не може обіймати цю посаду понад 3 роки поспіль.

Масонство – секретна організація? Що є масонським секретом, а про що можна говорити публічно?

Масонство не приховує факт свого існування. Окремі ложі теж приховують факту свого існування. Наприклад, у російській Мережі ви можете знайти назви майже всіх російських лож, які працюють під юрисдикцією Великої Ложі Росії. Згодом багато хто з них буде окремо представлений на нашому сайті.

У той самий час, глибоко особисті питання, пов'язані зі сферою духовного вдосконалення, брати вважають недоречним обговорювати публічно. Ця позиція гідна щонайменше розуміння. За нашими традиціями, кожен брат має право без жодних погоджень заявити про свою приналежність до Ордену. Однак він не має права назвати імена інших членів Ордену, не отримавши від них прямої згоди.

Поки що у Росії масони що неспроможні так широко і відкрито говорити про свою приналежність до організації, як і США чи Європі. Це наслідок негативного ставлення до Ордену невеликої, але надто агресивної частини наших співгромадян. Ми також пам'ятаємо, що маємо великий досвід переслідувань з боку влади.

Окрім списків членів ордену, секрет представляють масонські ритуали, таємні слова, розпізнавальні знаки.

Чому масонські ритуали секретні?

Процес посвячення має езотеричну сторону. З ритуалом кожного градуса брат знайомиться лише у момент посвяти у цей градус. Так, від посвяти досягається максимальний ефект. Це дає матеріал для глибоких роздумів, створює внутрішню духовну напругу.

Масонство – релігія?

Ні. Масонство вимагає від своїх членів віри у Бога. Але масонство не змушує людини дотримуватися певної віри, не нав'язує їй будь-якої власної системи виконання релігійних обрядів і навіть вимагає певної конфесійної приналежності.

Всі ритуали масонства та його символіка – засоби духовного вдосконалення людини, але ми уникаємо суджень про Бога. Такі думки для брата визначаються конфесійною приналежністю (якщо вона є) або внутрішнім духовним почуттям. Орден лише сприяє розкриттю внутрішньої релігійності людини, зміцнює її віру, роблячи її глибшою та щирою. Але в особисті релігійні переконання масонство не приносить будь-якого забарвлення.

Але ж ви вважаєте Великого Архітектора Всесвіту своїм Богом?

Все якраз навпаки. Ми Бога називаємо Великим Архітектором Всесвіту, оскільки Він створив усе, що існує. Вам, мабуть, доводилося чути, як Його називали Творцем. Погодьтеся, є різниця: Бога вважати Будівником чи будівельника – богом!

Масони контролюють світ?

Ні. Автори, які висувають подібні тези, потребують негайної допомоги психіатра. Рекомендуємо Вам прочитати "Маятник Фуко" Умберто Еко. У цій книзі, зокрема, показується, як люди доходять до таких психічних відхилень. Ця теза абсолютно несерйозна. Тому він тут особливо не розглядається. Також тут не розглядаються тези авторів, подібних до С. А. Нілуса, Лео Таксіля, О. Платонова про те, що масони нібито поклоняються сатані, що він у вигляді козла присутній на кожному зібранні ложі і постійно б'є молотком по столу і т.д. Репутація таких людей є найкращим спростуванням всього, що ними написано. Роботи цих людей сповнені навмисних фальсифікацій. Опубліковані у цих роботах "списки російських масонів" - абсолютна брехня. Опубліковані там масонські ритуали на дев'ять десятих брехня.

Масонські ритуали принизливі для кандидата?

Ні. Немає нічого далекого від правди. Мета ритуалів - навчити людину чеснот масонства і це не може бути досягнуто засобами приниження. Наші ритуали дуже красиві та сповнені символізму. Їхнє походження осяяне славою великих містерій різних релігій багатьох народів Землі протягом усієї її історії, з тією лише поправкою, що сучасні масонські обряди аж ніяк не загрожують життю, фізичному та душевному здоров'ю, честі та гідності кандидата та його близьких.

Останнім часом масонські ритуали спростилися?

Об'єднана Велика Ложа Росії використовує ритуали, які у своїй практично не змінювалися останні сто років. Низка юрисдикцій, насамперед у США, використовує спрощені ритуали. Більшою мірою це стосується ступенів Шотландського Статуту.

Масони називають будівлі, що належать їм храмами. Чи там відбуваються обряди релігійного поклоніння?

Ні. За визначенням багатьох словників, Храм - це будівля, що служить для спеціальних цілей будь-якої організації. Наприклад, щодо засідань Ложи. Крім того, за ритуалом Ложа символічно засідає на місці будівництва Єрусалимського Храму, тобто до його освячення, отже він ще, строго кажучи, не є релігійною спорудою.

Масони контролюють тристоронню комісію, чи вона контролює їх? Чи пов'язане Масонство з Білдерберзькою конференцією?

Тристороння комісія. Створена в 1973. Три провідні індустріальні освіти у світі - Європейський Союз, Північна Америка (США та Канада), Японія - формують її. Членами комісії є 330 громадян цих країн, які відзначилися у бізнесі, науці, політиці (але не в урядових організаціях), у засобах масової інформації.

Вся комісія збирається один раз на рік. Під час зборів розглядаються питання, які мають життєво важливу силу для регіонів, що охоплюються комісією.

Ні організатори комісії, ні її поточний адміністративний склад не були і не є масонами.

Білдерберзька конференція створена Принцем Бернардом у 1954 році в Остербеку, Нідерланди. Щорічна триденна конференція, у якій беруть участь близько 100 банкірів, економістів, політиків, урядовців. Учасники обираються комітетом комісії у Гаазі.

Подання про роботу комісії може надати наступний документ: A public statement by the Bilderberg Conference. Ця комісія також ніяк не пов'язана з масонством.

«І скоро, скоро змовкне лайка серед рабського народу, ти молоток візьмеш у долоню і покличеш: свобода!» – писав О.С. Пушкін, звертаючись одного з найзнаменитіших масонів Росії – генералу Пущину. Хто вони такі – масони? Це суспільство здається надто зашифрованим, проте відкрити завісу таємниці завжди здається цікавим. Успішні люди похилого віку в довгих балахонах з великими капюшонами, які будують свої теорії змов, попиваючи віскі, – саме такий образ масонівскладається у людей завдяки масовій культурі. Чим саме займаються масони? На це питання мало хто здатний дати впевнену відповідь. Спробуємо розібратися в системі масонських лож і символів, відповімо на головні питання про їхню історію та діяльність і зробимо це «таємне суспільство» не таким уже й таємним.

Хто такі масони?

Масони – це така організація релігійно-етичної спрямованості, яка поширена у всьому світі. Люди, які входять до цієї організації, прагнуть самовдосконалення і пізнання світу відповідно до певних принципів. Загалом у світі налічується близько п'яти мільйонів членів цього товариства. Філософія масонства включає елементи різних вірувань, проте не є самостійною релігією. Спочатку масони збиралися, щоб вирішувати якісь питання етики та моральності. Однак згодом їх почали займати проблеми світоустрою та світоуправління. Так з'явилися знамениті масонські теорії змов.

Масони – це таємне суспільство?

Не зовсім. Самі масони називають себе не таємним суспільством, а «товариством з таємницями». Вони можуть спокійно розповідати про свою приналежність до клану масонів. Єдине, про що вони завжди повинні мовчати, це таємниці свого ордену.

До речі, у масонів існує своя ієрархія: учень, підмайстер і майстер. Ступінь масону співвідноситься з рівнем його персонального розвитку.

Так, на етапі учня масон займається самопізнанням та самовдосконаленням. Другою мірою людина уважно вивчає навколишній світ, філософію його сприйняття, людський розум. Ступінь майстра має на увазі вивчення тематики смерті. Ступеня вище майстра немає, проте деякі ложі можуть призначати додаткові ступеня.

Що таке масонська ложа?

Масонська ложа – це місце, де члени суспільства проводять збори (збори мовою масонів називаються «роботами»).

У лож, як і їхні члени, є своя ієрархія.

Головні – великі ложі – керують дрібнішими – масонськими. Як правило, ложі формуються за принципом близькості до місця проживання. В окремих випадках вони можуть утворюватись за інтересами, професіями. Майстри масони можуть створювати спеціальні дослідницькі ложі, у яких члени займаються вивченням самого масонства. Масонські ложі також залежно від прийнятого статуту та віри поділяються на Іванівські, Андріївські та Червоні. Більше того, в залежності від ритуалів виділяють, наприклад, окремо застільну ложу або ложу скорботи.

Хто керує масонами?

У масонів немає єдиного лідера. Ніхто з членів масонських лож не може виступати від імені всього братства. Таке право має лише Велика Ложа. Навіть у ландмарках (так званих заповідях масонства) прописаний принцип рівності членів братства один одному.

Звідки вони взагалі взялися – масони?

Своїми витоками масонство сягає кінця XVI – початок XVII століття.

Вважається, що перші масони були мулярами, що цілком логічно, оскільки дослівний переклад слова "масон" з французької - "вільний муляр". Датою початку руху товариства масонів у світі прийнято вважати день заснування Великої Ложі Лондона – 24 червня 1717 року. Саме в цей день чотири ремісничі ложі: «Яблуко», «Корона», «Виноградна кисть», «Гусак і лист», названі так по тавернах, де вони збиралися, об'єдналися в одну «Велику Ложу Лондона».

У XVIII столітті масонство набирає популярності у Європі. Ложі таємного товариства з'являються в Італії, Німеччині, Бельгії, Швейцарії. Причому розширювалися вони величезними темпами: лише в Парижі за сім років (з 1735 до 1742 року) кількість масонських організацій збільшилася з 5 до 22.

Я чув, що до Росії масонство «завіз» Петро Перший. Це правда?

Так. Як вважають історики, саме Петро Перший зі своїми соратниками Францем Лефортом та Патріком Гордоном заснували Російську Ложу.

За легендами Петро Перший був членом однієї з лож Амстердама. Це лише припущення.

Достовірно відомо лише, перша масонська ложа у Росії виникла 1731 року. Масонов у нас у країні недолюблювали завжди. Катерина II, наприклад, вважала, що через таємні товариства західноєвропейські правителі проводитимуть свою політику. Масонські ложі то відчиняли, то забороняли. І якщо в Російській імперії масони мали право на існування, наприклад, за Олександра I, то в СРСР це стало неможливим. Тільки 24 червня 1995 року знову створена Велика Ложа Росії. Її члени збираються щомісяця. На своїх засіданнях після офіційної частини під час вечері вони завжди піднімають тости за Росію, за президента нашої держави та за ложу. Жінкам, до речі, вхід до лав російських «вільних мулярів» заборонено.

Кажуть, Пушкін, Суворов, Кутузов були масонами

Безумовно, оспівуючи ідеали свободи, самовдосконалення, масонство приваблювало інтелектуальну еліту Росії. На офіційному сайті російських масонів написано, як і Кутузов, і Суворов, і Пушкін були масонами. Пушкін писав у своєму щоденнику: «4 травня був прийнятий в масони». Однак, як стверджують літературознавці, масоном він був лише на папірці і незабаром пішов із ложі. Натомість достеменно відомо про причетність до «товариства з таємницями» Чаадаєва, Трубецького, Жуковського, Баженова. До речі, навколо масонських лож активно створювалися літературні гуртки. На творах Л.Н. Толстого, Писемського, Гумільова простежується масонська тематика.

Як дізнатися масонів?

Спеціальних знаків, символів, алгоритмів, які б допомогли обчислити масонів, немає. Списки всіх членів масони зберігають у секреті. Щоб відрізняти «своїх», використовуються певні знаки та жести. Наприклад, символ піраміди (ромб або трикутник), потрійна шістка (666 або знак окей), ріг диявола, знак прихованого ока. Також у масонів особливий стиль рукостискань (великий палець кладеться на простір між другим та третім пальцями руки іншого масону).

У масонстві, як і будь-якому закритому суспільстві, є певна символіка. Серед основних символів – ті, які пов'язані з будівництвом: рівень – символ рівності станів, схил – прагнення до досконалості, молоток – символ того, що не потрібно відмовлятися від життя поза братерством, циркуль – символ помірності та розсудливості, кутомір – справедливості.

Одним із головних символів є акація, яка означає чистоту та святість. Також поширене використання «Променистої дельти» – трикутника з відкритим оком усередині. Саме це зображення запозичене із християнства: трикутник позначає трійцю, а око – «Всевидюче око». У масонстві «Променева дельта» – символ всепроникнення Творця, а ліберальному масонстві (так, є й таке) – знак освіченості.

Однак не варто усі зображення «Всевидючого ока» на пам'ятниках архітектури відразу зараховувати до масонських символів. За словами урбаністів, все, що видається за масонські символи, насправді або символи гільдії архітекторів, або символи спочатку християнські.

Масони та конспірологи бачать свої символи у всьому: на американському доларі, на українській купюрі в 500 гривень і навіть на гербі СРСР (перетин серпу та молота можна трактувати як встановлення та утримання влади масонів за допомогою жорстких репресій. Колосся пшениці при цьому означає символ багатства, грошей та процвітання).

Що таке ліберальне масонство? Це як ліберальна партія?

Спільне із ліберальною партією – це принцип свободи. Що стосується ліберального масонства – це принцип абсолютної свободи совісті. Народилася ця течія на батьківщині всього ліберального – у Франції.

Саме масони-ліберали дозволили вступати жінкам у свої лави.

Існує дві основні течії масонства: регулярне, яке знаходиться у підпорядкуванні «Об'єднаної Великої Ложі Англії» та ліберальне – під керівництвом «Великого Сходу Франції».

А ще всі американські президенти були масонами

Як не дивно, але багато президентів США справді були членами масонських лож. Серед них Джордж Вашингтон, Уоррен Гардінг, Теодор Рузвельт, Франклін Делано Рузвельт, Гаррі Трумен, Джеральд Форд. Автор статуї Свободи Фредерік Бартольді, крім іншого, теж був масоном.

Як стати масоном?

Жодними надприродними багатствами, всупереч поширеному стереотипу, для цього мати не потрібно. Усі вимоги до кандидатів випливають із основних масонських принципів. Відповідно до них, людина повинна мати кошти, щоб сплачувати членські внески. Однак у деяких країнах масони скасовують цей майновий ценз (наприклад, Італії).

Головне, людина повинна довести свою віру в Бога, досягти зрілого віку (у більшості великих лож – 21 року), бути «вільною і доброю вдачею», тобто прийняти самостійне рішення про вступ до братства, мати хорошу репутацію і не мати проблем із законом .

Після того, як рішення ухвалено, потрібно піти до місцевої ложі та заручитися кількома рекомендаціями від її дійсних членів. Рішення про прийняття до масонства відбувається шляхом таємного голосування. У деяких ложах, якщо проти проголосувала лише одна людина, то кандидатура вже відхиляється.

Я атеїст. Мене не приймуть у ложу?

Можливо. В основі масонства завжди лежить релігійне вірування: християнство, юдаїзм та інші. Щоб стати масоном, необхідно вірити у будь-яку вищу силу. У ліберальному масонстві, однак, допускається, що потенційний член суспільства дотримується філософії деїзму або вірить у Бога як абстрактний принцип. Велика Ложа Росії, наприклад, іноді навіть припускає членство атеїстів.

P.S. Сподіваємося, що після прочитання статті, ви не шукатимете всюди таємні символи та теорії змов. До речі, масони дуже люблять Моцарта. На їхню думку, у своїй «Чарівній флейті» він розкрив масонські таємниці, за що і пізніше був отруєний. Коли її грають у Віденській опері, масони обов'язково встають. Ну це вже так, ще один цікавий факт.

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Філософія мулярів

Більшість історичних джерел, що дійшли до наших днів, свідчить про виникнення масонського Ордену як наступника знаменитого Ордену тамплієрів, трагічно розгромленого Філіпом IV Красивим в 1312 р. Розповідають, ніби частина вцілілих «жебраків лицарів» організували нову ідеологічну корпорацію під знамення-під корпорацію. перекладі з французької означає «вільні муляри». Але якщо завданням тамплієрів спочатку був захист християнських паломників від нападок мусульман, то мета масонів можна охарактеризувати не як насадження однієї релігії іншу, а світ у всьому світі, вищий гуманізм через пізнання великої мудрості та самовдосконалення. У той же час, філософія мулярів схожа на тамплієрську. Хоча перші, за тими ж історичними замітками, і були «у служінні євреїв, а сповідували не бога християнського, а бога іудейського» - по суті, починання обох орденів були пронизані світлом і величчю, бажанням жити у світі, любові та злагоді. Шлях, що веде до розвитку істинної гуманності та світової моралі, свободи совісті та принципу солідарності, однаково застосовується для більшості релігійно-філософських течій.

То чому ж вільні і чому муляри? У середніх віках тим часом процвітала готика - з неї почалося будівництво величних, одночасно похмурих будівель, що прагнуть догори. Архітектори та будівельники пропагували ідею кращого майбутнього, яке чекає на все людство, передаючи свої впевнені з цього приводу думки у творчості. Масонський Орден розпочався з організації його будівельниками, які мали солідний стаж і присвячені таємниці будівельного мистецтва. Пізніше, бажаючі вступити до Ордену, але які не мають жодних спеціальних навичок і не належали до стану мулярів, стали продовжувачами Божої справи на землі, оскільки вони були будівельниками справжніх форм життя. Масон високої посвяти, доктор Папюс, у кількох словах практично повністю розкрив сенс раннього масонства: «Незалежно від світла видимого, вони (брати) дізнавалися про існування світла невидимого, яке є джерелом невідомих сил і енергії, — це таємне світло, що висвітлює кожну людину , що у цей світ, зображується як п'ятикутної зірки» (В.Ф.Іванов «Таємниці масонства»). Саме п'ятикутна «палаюча зірка» як символ людини, що випромінює із себе таємниче світло, і стала емблемою світового масонства.

Масонська організація, незважаючи на свою міцність та кількість прихильників, майже протягом усього часу існування залишалася таємницею, а вступити до неї могли лише обрані. «Орден вільних мулярів, — каже Тира Соколовська, — є всесвітнє таємне суспільство, яке поставило за мету вести людство до досягнення земного Едему, златого віку, царства любові та істини, царства Астреї». (За визначенням своїх статутів масонства (§1 конституції «Великого Сходу Франції», 1884 р.).

Будучи розсіяні по всьому світу, франк-масони становили одну франк-масонську ложу без певної різниці між масонами різних країн, бо ідеї та цілі організації єдині і не могли бути розділені географічно.

Зі спогадів Соколовської: «Мріючи про всесвітнє братство, вони бажають бачити Орден поширеним по всій землі. Ложи - це світ» (В.Ф.Іванов «Таємниці масонства»). Характерно, що ложі – приміщення, у яких збиралися «брати-муляри», позначалася довгастим прямокутником – знаком, яким до Птолемея позначався Всесвіт. Самі ж ложі служили масонам храмами, і навіть більше - вони називали Ложу Соломоновим храмом, що означало в їхньому розумінні ідеальний храм, адже Соломон призначав його не тільки для послідовників закону Мойсея, але й для людей будь-якого віросповідання - всіх, хто побажав відвідати. храм для служіння Богові. У Соломонов храм приходили «очистити душу», люди, які відчули у себе «духовний глад», шукають істини і світла.

Відповідаючи питанням сповідуваної релігії, можна назвати, що символи і масонські ритуали мають єврейське походження. Спочатку, молоток, косинець, циркуль та інші інструменти мулярів стали для них символами, кожен з яких служив нагадуванням масону про його обов'язок, або символізував якусь позитивну якість, яку необхідно досягти. В основному це були глибоко віруючі люди, які на свою будівельну діяльність дивилися як на наслідування Великого Зодчого, Будівельника Світів, звідки Бог отримав у них назву Великого Архітектора та Великого Будівельника.

Набагато пізніше, Лун Блан, описуючи роботу масонів під час революції 1789 р., згадував таке: «Повсюди над престолом, де засідав голова кожної ложі, чи майстер стільця, було зображено сяюча дельта, у середині якої єврейськими літерами було написано ім'я Єгови» ( Іванов «Таємниці масонства»). Споконвічність єврейського походження Ордену підтверджує і антимасонський письменник А. Д. Філософів. «Перше, що вражає кожного, хто входить у масонську ложу — це ім'я Єгови, оточене променями і написане по-єврейськи над жертовником або троном, до якого не раніше має наблизитися, як пройшовши через два щаблі, що означають екзотеричне (зовнішнє) та езотеричне (внутрішнє) ) масонство» (В.Ф.Іванов «Таємниці масонства»).

Роботами в Ордені вільні муляри називали вчинення різних обрядів, наприклад, прийом до Ордену профанів і подальше посвячення у вищі ступеня, а також невпинне прагнення до власної освіти та самовдосконалення.

Структура Ордену

Найвище управління Ордену називалося Сходом, бо «Схід - це край обрання», святиня та родоначальниця вищої людської мудрості. Вище управління, або Схід, як і в наші дні, видавав Конституцію, яка була особливою установчою грамотою. Конституція видавалася всім Ложам, на чолі яких стояли керівники Майстра, Венераблі (він Префекти, Настоятели, Голови). Намісним Майстром називався помічник (помічник, заступник) Управителя. Інші посадові особи в ложах - це 1-й і 2-й Наглядачі, Секретар або Зберігач друку, Вітія або Ритор, Обрядоначальник, Приготувач, Ввідник або Брат Жаху, Казначей або Казноохоронець, Опікун про Бідних, Милостині-збирач або Стюарт та його помічники - диякони.

Враховуючи, що масонство ділиться на кілька ступенів – учнівська, товариська та майстерня, – для освіти ложі необхідна готівка кожного ступеня в числі трьох осіб, хоча на практиці їх було набагато більше. «Правильна ложа», за Конституцією, має складатися з трьох майстрів та двох підмайстрів, або трьох майстрів, двох підмайстрів та двох учнів – відповідно, майстер ложі (або «майстер стільця»), два наглядачі, церемоніймейстер, внутрішній та зовнішній сторожа. Великий Майстер - той, кому пощастило стати управляючим цілим союзом лож, - називався як гросмейстер. Союз лож, позбавлений гросмейстера і що знаходиться в іншій місцевості від Вищого орденського правління, вважався провінційним або обласним союзом.

Для більшого єднання та порядку багато лож, що знаходяться неподалік один від одного, зливалися в єдину Велику Ложу або Вищу Управління, які у подальшому укладали один з одним конкордати (умови взаємин чи договір). Один такий конкордат був навіть надрукований у 1817 р. за Олександра I-го двома великими ложами Росії.

Таємна стихія масонства

Створювати подібну організацію в середні віки, що пропагує ідеї внутрішньої свободи та віри у краще майбутнє, вважалося, як мінімум, небезпечним заходом. Серед самих благородних братів поширювалося таке покарання, як смертна кара, якщо таємниці Ордену вдавалися до перу, кисті, різця або іншого зрозумілого для сприйняття інструменту. Усі таємні знання передавалися виключно в мовленні, і то після клятви про зберігання мовчання. Однак із зростанням організації стало неможливим приховати роботу масонів від сторонніх очей, а сучасне масонство, маючи підтримку відомих впливових людей, і взагалі вважає себе настільки сильним, що виступає відкрито і не приховує своєї роботи. Заради справедливості хочеться додати, що за всієї загальної видимості є розмежування між зовнішнім і прихованим масонством, проникнути в надра якого може не кожен смертний.

Що стосується самого вчення, то всі ступеня масонства тісно пов'язані одна з одною понад вихідними наказами влади, а ті, що стоять внизу, беззаперечно підкоряються невидимій для них волі зверху. Учень не знає, що робить товариш, а товариш не знає про цілі та роботу майстра. Л. де-Понсен пише про це так: «Учень з вищих знає лише кілька товаришів та майстри своєї ложі, інші перебувають у невідомості. Товариш може бути скрізь серед учнів, але їм лише учень. Майстер може бути скрізь серед товаришів та учнів; але буває він інкогніто: для товаришів він товариш, для учнів учень. І така система конспірації проведена у всіх подальших щаблях — ось чому наказ, виданий зверху, хоч би який він був за змістом, автоматично виконується внизу безвідповідальними знаряддями. Тільки у межах своєї ложі учень знає кілька масонів вищих посвячень своїх «сім», тобто «за класом займаної посади», решта приховано від нього густої пеленою таємничості» (В.Ф.Іванов «Таємниці масонства»).

Масон присвячується у вищу міру один раз і назавжди, довічно. Вибирається він не демократичним голосуванням, а Вищою групою - керівництвом, яке довго і таємно спостерігає за ним з метою зрозуміти, чи гідний він такої честі. І навіть тут колишні товариші масона не знають про «підвищення» свого товариша по службі, т.к. той офіційно продовжує відвідувати ложу за старих умов.

При прийомі в масонство знову вступник повинен мати рекомендацій із членів ложі, і навіть тих, хто може поручитися. Після цього наступала щонайменше складна церемонія посвяти у першу масонську ступінь учня. У призначений день і годину поручитель, зав'язавши профанові очі, віз його до приміщення ложі, де на них уже чекали спеціально-запрошені муляри. Присвячуваний ступав на накреслені на килимі знаки, не розуміючи масонського значення цих символічних фігур. Своє рішення вступити в братство присвячений скріплював не тільки клятвою на Біблії, а й на оголеному мечі, зраджуючи у разі зради свою душу вічному прокляттю, а своє тіло - смерті від суду братів. Далі присвячений зачитував клятву: «Клянуся, в ім'я Верховного Будівельника всіх світів, ніколи й нікому не відкривати без наказу від Ордену таємниці знаків, дотиків, слів доктрини та звичаїв франк-масонства та зберігати про них вічне мовчання. Обіцяю і присягаюся ні в чому не зраджувати йому ні пером, ні знаком, ні словом, ні рухом тіла, а також нікому не передавати про нього, ні для оповідання, ні для письма, ні для друку або будь-якого іншого зображення і ніколи не розголошувати того, що мені тепер уже відомо і що може бути згодом згодом. Якщо я не стримаю цієї клятви, то зобов'язуюсь піддатися наступному покаранню: нехай спалять і спопелять мені вуста розпеченим залізом, та відсічуть мені руку, нехай вирвуть у мене з рота язик, нехай переріжуть мені горло, нехай буде повішений мій труп посеред ложі при посвяті нового брата, як предмет прокляття та жаху, нехай спалять його потім і нехай розсіяють попіл повітрям, щоб на землі не залишилася ні сліду, ні пам'яті зрадника».

Знаком, що присвячений прийнятий до Ордену, служив шкіряний запон (фартух) та срібна неполірована лопаточка, бо «відполірує її вживання при охороні сердець від нападу від розщеплюючої сили», а також пара білих чоловічих рукавиць як символ чистих помислів та напуття вести непорочне життя, що є єдиним шансом звести Храм Премудрості. Усі ритуали та символи мали велике значення для масонів. Лінійка та виска символізували рівність станів. Кутомір – символ справедливості. Циркуль служив символом громадськості, а косинець, за іншими поясненнями, означав совість. Дикий камінь – це груба моральність, хаос, кубічний камінь – моральність «оброблена». Молоток служив для обробки дикого каменю. Також молоток служив символом мовчання і покори, віру, і навіть символом влади, т.к. він належав Майстру. Лопаточка - поблажливість до загальнолюдської слабкості та суворості до себе. Гілка акації - безсмертя; труна, череп та кістки — зневага до смерті та смуток про зникнення істини. Одяг масонів зображували чесноту. Круглий капелюх символізував у певному сенсі вільність, а оголений меч — караючий закон, боротьбу за ідею, страту лиходіїв, захист невинності. Кинжал - це також символ переваги смерті поразки, боротьби за життя та смерть. Кинжал носився на чорній стрічці, на якій був вишитий сріблом девіз: «Переможи чи помри!»

Наддержава – кінцевий ідеал масонства

Як би не були справедливі і розсудливі «брати-муляри», на шляху до утвердження масонського Едему землі стояли релігія, нація і монархічні держави, які перешкоджали з'єднанню всіх націй у єдиний союз. Обережно і тактовно, рішуче і вірно масони протягом століть готували середньовічне суспільство до дій з руйнації церкви та авторитарної влади.

Історики пишуть, що «Братство скрізь повставало проти зіпсованості духовенства й у багатьох випадках розходилося навіть із католицьким вченням. У церкві святого Зебальда в Нюрнберзі зображені були чернець і черниця в непристойній позі. У Страсбурзі, у верхній галереї, проти кафедри зображені були свиня та козел, які несли як святиню сплячу лисицю: за свинею йшла сука, а попереду ходи ведмідь з хрестом і вовк із свічкою, що горіла, осел стояв біля престолу і служив месу. У Брандербурзькій церкві лисиця у священичому одязі проповідує стаду гусей. В іншій готичній церкві іронічно представлено сходження Святого Духа. У Бернському соборі у зображенні Страшного Суду вміщено і тата тощо». (В.Ф.Іванов «Таємниці масонства»). Вся ця чи не язичницька символіка базувалася на тому, що самі масони були людьми вільнодумними і, відповідно, переслідуваними церковним фанатизмом, з яким доводилося боротися весь час існування Ордену.

Майже всі без винятку філософи двох останніх століть, серед яких Локк, Вольтер, Дідро, що вийшли зі схованок внутрішнього масонства, з невимовною жорстокістю писали проти християнської релігії. «Протягом двох століть, — пише Ніс, — у всіх пунктах земної кулі члени лож перебували на чолі борців за торжество ідей політичної свободи, релігійної терпимості, угоди між народами; неодноразово самі ложі втягувалися в боротьбу; нарешті, і за своїми основними принципами, масонство є противник помилки, зловживання, забобонів» (В.Ф.Іванов «Таємниці масонства»).

До питання знищення християнської релігії як догми масони підійшли стратегічно – вони створювали та підтримували різні секти у самому клані ворога. Під виглядом віротерпимості ті вносили єресі та розколи до християнської церкви. До речі, реформація на Заході та протестантство тісно пов'язані з масонством і мають коріння свого походження саме у масонстві. Масони були переконані, що боротьба проти церкви скінчиться, коли та остаточно відокремиться від держави, ставши приватною та громадою організацією. Монархічний образ правління, як і, що й панувала церква, у власних очах масонів була неминучим злом, а сама форма правління терпима лише встановлення більш досконалого, республіканського ладу. Нова ж церква має насамперед працювати на виховання філософське, а не переважно політичне. Релігія, на глибоке переконання масонів, повинна проповідувати гуманність, свободу і рівність, а не сліпе підпорядкування забобонам. Масони більше не могли визнавати Бога як мету життя; вони створили ідеал, яким не Бог, а людство.

Так, саме масони першими розробили всесвітню концепцію демократії. Ця ідея в 1789 р. знайшла своє вираження у вченні англійського масону Локка та отримала подальшу розробку у французьких «просвітителів» — ідеологів революції 1789 р., які, як відомо, належали до масонів. Масони Вольтер, Дідро, Монтеск'є і, нарешті, Ж. Ж. Руссо на досвіді утверджували демократичну концепцію і своєю роботою створили демократичний рух у всьому світі. Характерно, що і «Декларація прав людини» було складено масоном Томасом Джефферсоном за участю масона Франкліна та оголошено на конгресі колоній у Філадельфії у 1776 році.

Знищуючи всі старі підвалини, завдяки масонам ідея народовладдя і народоправства, і навіть теорія поділу влади — усе це зародилося в масонських головах і з масонських лож широко поширилося у світі. Людство вище за батьківщину — ось весь потаємний зміст масонської мудрості.

У 1884 р. "Альманах франк-масонів" розповідає про той щасливий час, коли "республіка буде проголошена в Європі під назвою Сполучених Штатів Європи".

У червні 1917 р. масонство союзних і нейтральних країн організувало в Парижі з'їзд, одним із головних завдань якого, за словами його голови Карно, було: «Підготувати Сполучені Штати Європи, створити наднаціональну владу, завдання якої – вирішення конфліктів між націями. Агентом пропаганди цієї концепції миру та загального благополуччя буде масонство».

Ідея Ліги Націй, яка також зародилася в масонських надрах, - лише етап до досягнення кінцевого ідеалу світового масонства - створення наддержави та звільнення людства від будь-якого морального, релігійного, політичного та економічного поневолення.

Відомі масони у списку Великих Магістрів та Гросмейстерів, які керували пріоратом Сіону: Сандро Боттічеллі; Леонардо Да Вінчі; Ісаак Hьютон; Віктор Гюго; Клод Дебюссі; Жан Кокто. До масонських лож належали великі письменники Данте, Шекспір ​​і Гете. Композитори – Й. Гайдн, Ф. Ліст, В. Моцарт, Ян Сібеліус та ін. Енциклопедисти – Дідро, Даламбер, Вольтер; Симон Болівар; вождь латиноамериканської боротьби за незалежність; Джузеппе Гарібальді, керівник італійських карбонаріїв; Ататюрк, фундатор нинішньої Турецької Республіки; Генрі Форд, "автомобільний король Америки"; Вінстон Черчілль, колишній прем'єр-міністр Великобританії; Едуард Бенеш, колишній президент Чехословаччини; Франклін Д. Рузвельт, Гаррі Трумен, Річард Hіксон, Білл Клінтон - колишні американські президенти; Аллен Даллес, засновник ЦРУ; американський астронавт Е. Олдрін та радянський – А. Леонов, політичні діячі – Франсуа Міттеран, Гельмут Коль та Віллі Брандт, Збігнєв Бжезінський, Альберт Гор, нинішній віце-президент США, Джозеф Ретінгер, генеральний секретар Більдербергського Клубу, Девід і багато інших.

Дослідження конспірологів також показують, що всі збройні конфлікти останніх століть від військових походів Хаполеона, і всі революції, починаючи з Французькою, фінансувалися пов'язаними з масонськими ложами банкірськими будинками Рокфеллерів, Ротшильдів, Морганів, Вартбургів.

Від середньовіччя до наших днів

Хоча офіційною датою появи легального, а чи не таємного масонського руху прийнято вважати початок VIII століття, багато джерел вказують те що, що було зароджене набагато раніше. Філософія, яка пропагувалась весь цей час, настільки універсальна, що вона не могла закінчитися нічим. На початку ХХ століття загострилися протиріччя між французькими та англо-американськими масонами і пов'язано це, насамперед, з еволюцією масонського вчення - поруч із консервативним почали з'являтися нові, сучасні форми масонства. Французькі масони на той час всі сили віддавали на активну боротьбу з клерикалізмом і церквою, що спричинило вступ до організації соціалістів, а разом з ними з'явилися і нові горизонти вчення. До 30-х років XX століття від масонства в його чистій формі залишилося дуже мало. Колись таємне місце виховання, моральна масонська школа набувала все більш політичного характеру. Ложі стали служити місцем, де зустрічаються, знайомляться та зміцнюють зв'язки, будують політичну кар'єру. Скасувалися й основні масонські ритуали, відпали суворість та таємність, а вступ до ложі став відкритим та загальнодоступним заходом.

Мабуть, лише Німеччина зберегла традиції старих майстрів, неухильно дотримуючись завітів гуманності і толерантності, віддаючи всі зусилля на моральне вдосконалення. Німецьке масонство більшою мірою спрямоване на згладжування будь-яких суспільних антагонізмів - расових, класових, станових, економічних та ін. Тієї ж позиції розвитку масонства дотримувалися і англійські ложі, засуджуючи практику французьких та американських масонів, які перевели стару ідеологію в політичне русло. Втім, американське масонство скоріше має релігійно-благодійний характер, ніж політичний.

Російське ж масонство завжди розвивалося як частина єдиного цілого - Всесвітнього Братства Вільних Каменярів, так що й донині традиційно міцні та плідні зв'язки російських масонів з братами Великобританії, Франції, Німеччини, Швеції, США. Російські масони, будучи там, відвідують збори іноземних лож, як і зарубіжні - під час перебування у Росії, - збори російських лож. А 24 червня 1995 р. під егідою Великої Національної Ложі Франції було освячено Велику Ложу Росії, під юрисдикцією якої було засновано і зараз працюють 12 майстерень (символічних лож), які постійно приймають нових членів. Велика Ложа Росії визнана регулярною, і з нею встановили братні зв'язки Об'єднана Велика Ложа Англії, Велика Материнська Ложа Шотландії, Велика Ложа Ірландії, Велика Національна Ложа Франції, Об'єднана Велика Ложа Німеччини, Велика Ложа Австрії, Велика Ложа Туреччини, Велика Ложа Нью-Йорка багато інших Великих юрисдикцій по всьому світу.

Так, менталітети різних країн поклали початок кінця старому масонству в спотворенні справжнього сенсу і форми світового ідеалу всіх масонів. Хоча протягом усієї своєї історії робилося безліч спроб зблизити різні масонські течії та утворити єдину організацію під прапором Ордену, цього не сталося.