Ленін Володимир Ілліч: коротка біографія, факти, відео. Володимир Ілліч ленін - біографія, інформація, особисте життя Яка освіта у леніна

Володимир Ілліч Ульянов(основний псевдонім Ленін) є однією з найвідоміших особистостей 20 століття, а його біографія – однією з найцікавіших та найзагадковіших серед світових політиків. Адже саме Ленін був головним організатором Жовтневої революції 1917 р., яка докорінно змінила історію як , а й світу.

Володимир Ленін написав безліч праць, що стосуються марксизму, комунізму, соціалізму та політичної філософії.

Одні вважають його найбільшим революціонером і реформатором, інші звинувачують у тяжких злочинах і називають божевільним. То хто ж він, Володимир Ленін, – геній чи лиходій?

У цій статті ми висвітлимо найзначніші події біографії Леніна, а також спробуємо зрозуміти, чому його діяльність досі викликає радикально протилежні думки та оцінки.

Біографія Леніна

Володимир Ілліч Ульянов народився 10 квітня 1870 р. у Симбірську (нині). Його батько, Ілля Миколайович, працював інспектором народних сховищ, а мати Марія Олександрівна була домашнім учителем.

Дитинство і юність

У період біографії 1879-1887 р.р. Володимир Ленін навчався у Симбірській гімназії, яку він закінчив із відзнакою. У 1887 р. його старшого брата Олександра стратили за підготовку замаху царя.

Ця подія шокувала всю родину Ульянових, адже ніхто навіть не здогадувався, що Олександр займався революційною діяльністю.

Особливі прикмети В. І. Ленін

Освіта Леніна

Після гімназії Ленін продовжив навчання в Казанському університеті на юрфаку. Саме тоді його почала серйозно цікавити політика.

Страта брата сильно вплинула на його світогляд, тому не дивно, що він швидко захопився новими політичними рухами.

Не провчившись в університеті й півроку, Володимира Ульянова-Леніна було виключено з нього за участь у студентських заворушеннях.

У віці 21 року він закінчив екстерном юрфак Петербурзького університету. Після цього Ленін якийсь час працював помічником присяжного повіреного.

Але ця робота не приносила йому внутрішнього задоволення, оскільки він мріяв про великі звершення.

Особисте життя

Єдиною офіційною дружиною Леніна була, яка у всьому підтримувала чоловіка.

Однак ці події не зламали духу молодого революціонера, переконаного в правоті своїх поглядів.

У 1899 р. їм було закінчено роботу під назвою «Розвиток капіталізму в Росії». У ній Ленін аналізував економічний розвиток імперії, критикував представників ліберального народництва, і попереджав про неминуче наближення буржуазної революції.

Паралельно з цим він вивчав працю популярного марксистського теоретика Карла Каутського. Саме звідти Ленін отримав багато важливої інформації для своєї власної політичної системи.

У цих містах Володимир Ілліч активно співпрацював зі своїми однодумцями, виношуючи ідею про революцію у Росії.

Псевдонім «Ленін»

Через рік Ульянов взяв собі псевдонім «Ленін», під яким він увійшов у світову історію. Він, як і раніше, тісно спілкувався з Плехановим, хоча на той момент він уже й сам мав великий авторитет серед однодумців.

Революційна діяльність

У грудні 1900 р. групою російських емігрантів було створено соціал-демократичну газету «Іскра». Більшість роботи з організації видання проводив Ленін.

Він ніс відповідальність не лише за матеріал, що друкувався в газеті, а й за її розповсюдження. Пізніше «Іскру» вдалося нелегально постачати до Російської Імперії.

У 1903 р. у партії соціал-демократів стався розкол, у результаті вона розділилася на «меншовиків» і «більшовиків. Ленін став лідером «більшовиків», які згодом стануть біля керма влади.

У період біографії 1905-1907 р.р. він підпільно проживав у Санкт-Петербурзі, лише зрідка виїжджаючи за кордон. Після цього Володимир Ілліч упродовж 10 років жив у різних європейських державах.

На той час він став найвідомішим і авторитетним ініціатором російської революції.

У 1914 р. Ленін жив Австро-Угорщини. Однак незабаром йому висунули звинувачення у тому, що він є російським шпигуном.

Його одразу заарештували, але завдяки втручанню впливових соціал-демократів незабаром випустили на волю.

Наступним місцем проживання вождя пролетаріату стала де він почав активно пропагувати свої ідеї. Зокрема, Володимир Ілліч хотів перетворити імперіалістичну війну на війну громадянську.

Жовтнева революція

Навесні 1917 р. Ленін виступив у Петербурзі зі своїми знаменитими «Квітневими тезами». Вони він докладно виклав своє бачення початку соціалістичної революції.

Ленін був не тільки дуже грамотною людиною, а й дуже талановитим промовцем. Саме тому, незважаючи на свою картавість, він буквально приковував себе увагу людей на численних мітингах.

Йому вдавалося годинами виступати перед публікою та відповідати на найнезручніші питання.

Відчувши впевненість у своїх силах і підтримку з боку народних мас, Ленін почав обмірковувати план, що стосується державного перевороту та повалення Тимчасового уряду. Незабаром йому справді вдасться здійснити цей план.

У жовтні 1917 р., перебуваючи у будівлі Смольному, Ленін наказав про наступ. У результаті Тимчасовий уряд був усунений, а вся влада опинилася в руках більшовиків.

Незабаром було урочисто оголошено про утворення нового уряду – Ради Народних Комісарів, лідером якої став Ленін.

Деякі біографи стверджують, що сам вождь і подумати не міг, що революція настане так швидко.

Адже всього за кілька місяців до держперевороту, Ленін у своїх промовах хоч і говорив про майбутні зміни, проте вказував на десятки років, протягом яких усе це мало здійснитися.

Створення СРСР

Після перевороту Володимир Ілліч Ленін та його соратники оприлюднили постанови, в яких йшлося про вихід з Першої світової війни та передачу приватної землі селянам.

Внаслідок цього між Росією і було підписано Брестський мир.

Новою столицею Радянської Росії стала теорія, в якій і продовжив свою роботу Володимир Ленін.

Твердо влаштовуючись у Кремлі, він почав боротися з будь-яким проявом інакодумства. Влітку 1918 р. вождь наказав про силове придушення лівих есерів, у якому загинуло багато людей.

У розпал Громадянської війни проти більшовиків виступали анархісти. Однак сили виявилися нерівними, внаслідок чого анархісти були повалені та репресовані.

30 серпня 1918 р. на Леніна було скоєно замах, після якого він отримав серйозне поранення.

Про це стало відомо по всій країні, завдяки чому народ став ще більше поважати Леніна.

Незабаром набула чинності політика військового комунізму. Було утворено Всеросійську надзвичайну комісію (ВЧК), яка боролася з контрреволюційними елементами.

Співробітники цієї організації мали великі повноваження. Внаслідок цього чекісти практично повністю ліквідували залишки інакомислення.

Їхні методи боротьби з «ворогами народу» часто супроводжувалися насильницькими діями, що виявлялися у різній формі.

Після закінчення Громадянської війни 1922 р. почалося відродження народного господарства. Військовий комунізм було скасовано, а на зміну продрозкладки прийшов продовольчий податок.

Тоді ж у країні було введено НЕП (нову економічну політику), згідно з яким дозволялася приватна торгівля.

Водночас політика НЕПу передбачала розвиток держпідприємств, електрифікації та кооперації.

Рік утворення СРСР

Останні роки життя Леніна

Очевидно, що багато політичних подій, що відбулися в біографії Леніна за останні кілька років, не могли не позначитися на його здоров'ї.

Таким чином, навесні 1922 р. він переніс 2 інсульти, проте при цьому зберіг здоровий глузд. Останній публічний виступ Леніна відбувся 20 листопада 1922 на пленумі Мосради.

16 грудня 1922 року стан його здоров'я знову різко погіршився, а 15 травня 1923 року через хворобу він переїхав до підмосковного маєтку Горки.

Вболіваючий Ленін у Гірках

Але навіть у такому стані Ленін, за допомогою стенографіста, диктував листи та різні нотатки. Через рік він переніс третій інсульт, який зробив його цілком непрацездатним.

Прощання із вождем світового пролетаріату відбувалося протягом 5 днів. На шостий день після смерті тіло Леніна було забальзамовано і поміщене в Мавзолей.

Ім'ям вождя називалося багато міст і вулиць СРСР. Важко було знайти таке місто, де не було вулиці чи площі імені Леніна, не кажучи про десятки тисяч пам'яток, встановлених по всій Росії.

Після Леніна владу над Радянським Союзом прийняв, який правив майже 30 років.

Ленін та у Гірках, 1922 рік

Цікавим є факт, що за своє життя Володимир Ленін написав близько 30 000 документів. Водночас йому вдавалося виступати на сотнях мітингів і керувати величезною державою.
Усе життя Ленін займався шахами.
У Ілліча була партійна кличка, яку використовували його товариші і він сам: «Старий».
Зростання Леніна становило 164 см.
Російський винахідник, що особисто зустрічався з Леніним, зазначав, що його дуже здивували яскраво-руді вождя.
За спогадами багатьох сучасників, Ленін був дуже життєрадісною людиною, яка любила гарний жарт.
У школі Ленін був відмінником, а під час випуску отримав золоту медаль.

Сподобався піст? Натисніть будь-яку кнопку.

основний псевдонім Ленін

російський революціонер, великий теоретик марксизму, радянський політичний та державний діяч

Володимир Ленін

коротка біографія

Ленін(Справжнє прізвище - Ульянов) Володимир Ілліч - найбільший російський радянський політичний, державний діяч, публіцист, марксист, основоположник марксизму-ленінізму, один з організаторів і керівників Жовтневої революції 1917 року, засновник комуністичної партії, творець першої соціалістичної держави, лідерів міжнародного комуністичного руху Ульянов був родом із Симбірська, де народився 22 квітня (10 квітня за ст. ст.) 1870 р. Батьком його був чиновник, інспектор народних училищ. У період 1879-1887 р.р. Володимир Ульянов успішно займався у місцевій гімназії, яку закінчив із золотою медаллю. До 16 років, будучи хрещеним православним, входив до симбірського релігійного Товариства преподобного Сергія Радонезького.

Переломним моментом у біографії У. Леніна вважається страту 1887 р. старшого брата, Олександра, який брав участь у підготовці замаху Олександра III. Хоча між братами не було особливо близьких стосунків, ця подія справила всю родину величезне враження. У 1887 р. Володимир стає студентом Казанського університету (юридичний факультет), але участь у студентських заворушеннях обернулася відрахуванням та посиланням у Кокушкіно, маєток матері. Повернутися до Казані йому дозволили восени 1888 р., а за рік Ульянови перебираються до Самари. Живучи в цьому місті, Володимир завдяки активному читанню марксистської літератури починає докладніше знайомитися з цим вченням.

Закінчивши у 1891 р. екстерном юрфак Санкт-Петербурзького університету, Ленін у 1893 р. переїжджає до цього міста, працює на посаді помічника присяжного повіреного. Однак його хвилює не юриспруденція, а питання державного устрою. Вже 1894 р. він формулює політичне кредо, за яким російський пролетаріат, очоливши всі демократичні сили, має шляхом відкритої політичної боротьби привести суспільство до комуністичної революції.

У 1895 р. за активної участі Леніна створюється Петербурзький «Союз боротьби за визволення робітничого класу». За це його в грудні заарештовують і потім більше, ніж через рік, висилають на три роки в Сибір, село Шушенське. Перебуваючи на засланні, у липні 1898 р. він вінчається з Н. К. Крупською через загрозу переведення її в інше місце. Все життя ця жінка була його вірною супутницею, соратницею і помічницею.

У 1900 р. В. Ленін виїхав за кордон, жив у Німеччині, Англії, Швейцарії. Там разом із Г.В. Плехановим, який зіграв важливу роль його житті, їм розпочато видання «Іскри» - першої загальноросійської нелегальної марксистської газети. На II з'їзді російських соціал-демократів, що проходив у 1903 р. і ознаменувався розколом на більшовиків і меншовиків, очолив перших, згодом створивши більшовицьку партію. Революцію 1905 р. застав у Швейцарії, у листопаді цього року під чужим прізвищем нелегально приїхав у Санкт-Петербург, де проживав до грудня 1907 р., взявши він керівництво Центральним і Петербурзьким комітетами більшовиків.

У роки Першої світової війни В. І. Леніним, що знаходилися на той час у Швейцарії, було висунуто гасло про необхідність поразки уряду з перетворенням імперіалістичної війни на громадянську. Дізнавшись із газет новини про Лютневу революцію, став готуватися до повернення на батьківщину.

У квітні 1917 р. Ленін приїжджає до Петрограда, і вже наступного дня після приїзду пропонує програму переходу буржуазно-демократичної революції до соціалістичної, проголошує гасло «Вся влада Радам!». Вже у жовтні він виступає одним із головних організаторів та керівників Жовтневого збройного повстання; наприкінці жовтня та на початку листопада вислані за його особистим розпорядженням загони сприяють встановленню радянської влади в Москві.

Жовтнева революція, репресивні перші кроки уряду, очолюваного Леніним, обернулися кровопролитною Громадянською війною, що тривала до 1922 р., яка стала національною трагедією, забрала життя мільйонів людей. Влітку 1918 р. в Єкатеринбурзі було розстріляно сім'ю Миколи II, і встановлено, що вождь світового пролетаріату поставився до страти схвально.

З березня 1918 р. біографія Леніна пов'язана з Москвою, куди з Петрограда переносять столицю. 30 серпня його серйозно ранять під час замаху, відповіддю на який став т.зв. червоний терор. З ініціативи Леніна та відповідно до його ідеології проводилася політика військового комунізму, яка в березні 1921 р. змінилася НЕПом. У грудні 1922 р. В. Ленін виступив творцем СРСР - держави нового типу, який не мав прецеденту у світовій історії.

Цей же рік ознаменувався серйозним погіршенням здоров'я, яке змусило главу держави Рад згорнути активну діяльність на політичній арені. У травні 1923 р. він переселився до підмосковного маєтку Горки, де й помер 21 січня 1924 р. Офіційною причиною смерті було названо проблеми з кровообігом, передчасним зношуванням судин, спричиненим, зокрема, величезними навантаженнями.

В.І. Ленін відноситься до особистостей, оцінка діяльності яких варіюється від різкої критики до створення культу. Однак, як не ставилися б до нього його сучасники та майбутні покоління, цілком очевидно, що, будучи політиком світового масштабу, Ленін своєю ідеологією та діяльністю надав на початку минулого століття колосальний вплив на всесвітню історію, давши їй подальший вектор розвитку.

Біографія з Вікіпедії

Володимир Ілліч Ульянов(основний псевдонім Ленін; 10 (22) квітня 1870, Симбірськ - 21 січня 1924, садиба Горки, Московська губернія) - російський революціонер, великий теоретик марксизму, радянський політичний і державний діяч, творець Російської соціал-демократичної робочої партії (більшовиків), головний організатор і керівник 1917 року у Росії, перший голова Ради Народних Комісарів (уряду) РРФСР, творець першого у світовій історії соціалістичної держави.

Марксист, публіцист, основоположник марксизму-ленінізму, ідеолог і творець Третього (Комуністичного) інтернаціоналу, засновник СРСР, перший голова РНК СРСР. Сфера основних політико-публіцистичних праць – матеріалістична філософія, теорія марксизму, критика капіталізму та імперіалізму, теорія та практика здійснення соціалістичної революції, побудови соціалізму та комунізму, політекономія соціалізму.

Думки та оцінки історичної ролі Володимира Ульянова (Леніна) відрізняються крайньою полярністю. Незалежно від позитивної чи негативної оцінки діяльності Леніна, навіть багато некомуністичних дослідників вважають його найбільш значним революційним державним діячем у світовій історії.

Дитинство, освіта та виховання

Володимир Ілліч Ульянов народився в 1870 році в Симбірську (нині Ульяновськ), в сім'ї інспектора народних училищ Симбірської губернії Іллі Миколайовича Ульянова (1831-1886), - сина колишнього кріпосного селянина села Андросово Сергацького повіту Ніжагород ) , одруженого з Ганною Смирновою - донькою астраханського міщанина (за версією радянської письменниці М. С. Шагінян, що походила з роду хрещених калмиків). Мати - Марія Олександрівна Ульянова (уроджена Бланк, 1835-1916), шведсько-німецького походження за матір'ю та, за різними версіями, українського, німецького чи єврейського - за батьком. Дідом Володимира по матері був, за однією з версій, єврей, який прийняв православ'я, Олександр Бланк. За іншою версією, він походив із сім'ї німецьких колоністів, запрошених до Росії Катериною II. Відома дослідниця родини Леніна М. Шагінян стверджувала, що Олександр Бланк був українцем.

І. Н. Ульянов дослужився до чину дійсного статського радника, який у Табелі про ранги відповідав військовому чину генерал-майора і давав право на спадкове дворянство.

У 1879-1887 роках Володимир Ульянов навчався у Симбірській гімназії, якою керував Ф. М. Керенський, батько А. Ф. Керенського, майбутнього глави Тимчасового уряду (1917). У 1887 році закінчив гімназію із золотою медаллю та вступив на юридичний факультет Казанського університету. Ф. М. Керенський був дуже розчарований вибором Володі Ульянова, оскільки радив йому вступати на історико-словесний факультет університету через великі успіхи молодшого Ульянова в латині та словесності.

Кімната В. І. Леніна, в якій він прожив із 1878 по 1887 рік. Нині Будинок-музей родини Ульянових

Аж до 1887 року нічого не відомо про якусь революційну діяльність Володимира Ульянова. Він був хрещений за православним обрядом і до 16 років належав до симбірського релігійного товариства преподобного Сергія Радонезького, відійшовши від релігії, ймовірно, в 1886 році. Оцінки за законом Божим у гімназії у нього були відмінними, як і майже з усіх інших предметів. У його атестаті зрілості лише одна четвірка – за логікою. У 1885 році у списку учнів гімназії зазначено, що Володимир - учень дуже обдарований, старанний і акуратний. Встигає у всіх предметах дуже добре. Поводиться приблизно»(Виписка з «Кондуїтного та квартирного списку учнів VIII класу Симбірської гімназії». Будинок-музей В. І. Леніна в Ульяновську). Перша нагорода за рішенням педагогічної ради була вручена йому вже в 1880 році, після закінчення першого класу - книга із золотим тисненням на палітурці: «За доброчинність та успіхи» та похвальний лист.

Історик В. Т. Логінов у своїй роботі, присвяченій дитинству та юності Леніна, наводить великий фрагмент із спогадів однокласника В. Ульянова А. Наумова, майбутнього міністра царського уряду. Ці ж спогади цитує історик В. П. Булдаков, на думку якого свідчення Наумова цінні та неупереджені; історик вважає дуже характерним такий опис В. Ульянова:

Здібності він мав виняткові, мав величезну пам'ять, вирізнявся ненаситною науковою допитливістю і надзвичайною працездатністю... Воістину, це була ходяча енциклопедія... Він мав серед усіх його товаришів велику пошану і діловий авторитет, але... не можна сказати, щоб його любили, скоріше - цінували... У класі відчувалася його розумова і трудова перевага ... хоча ... сам Ульянов ніколи його не виявляв і не підкреслював.

На думку Річарда Пайпса,

У Леніні-юнаку дивує саме те, що, на відміну більшості своїх сучасників, не виявляв жодного інтересу до життя. У спогадах, що вийшли з-під пера однієї з його сестер до того, як залізна лапа цензури лягла на все, що писалося про Леніна, він постає хлопчиком надзвичайно старанним, акуратним та педантичним, – у сучасній психології це називається компульсивним типом. Він був ідеальним гімназистом, отримував відмінні оцінки практично з усіх предметів, включаючи поведінку, і це рік у рік приносило йому золоті медалі. Його ім'я було на початку списку тих, хто закінчив курс гімназії. Ніщо в мізерних відомостях, які ми маємо, не говорить про бунт - ні проти сім'ї, ні проти режиму. Федір Керенський, батько майбутнього політичного суперника Леніна, колишній директором гімназії в Симбірську, яку відвідував Ленін, рекомендував його для вступу до Казанського університету як «замкнутого» та «нетовариського» молодика. «Ні в гімназії, ні поза нею, - писав Керенський, - не було помічено за Ульяновим жодного випадку, коли він словом чи справою викликав у начальствующих і викладачах гімназії непохвальне себе думка». На час закінчення гімназії 1887 року Ленін не мав «певних» політичних переконань. Ніщо на початку його біографії не викривало у ньому майбутнього революціонера; навпаки - багато свідчило про те, що Ленін піде стопами батька і зробить помітну службову кар'єру.

У тому ж 1887 року, 8 травня, його старшого брата - Олександра - стратили як учасника народовольчої змови з метою замаху життя імператора Олександра III. Те, що сталося, стало глибокою трагедією для сім'ї Ульянових, яка не підозрювала про революційну діяльність Олександра.

В університеті Володимира було залучено до нелегального студентського гуртка «Народної волі» на чолі з Лазарем Богоразом. Через три місяці після вступу він був виключений за участь у студентських заворушеннях, викликаних новим статутом університету, запровадженням поліцейського нагляду за студентами та кампанією боротьби з «неблагонадійними» студентами. За словами інспектора студентів, який постраждав від студентських хвилювань, Ульянов знаходився в перших рядах студентів, що бушували.

Наступної ночі Володимира серед сорока інших студентів було заарештовано і відправлено до поліцейської дільниці. Усіх заарештованих, у порядку характерних для періоду царювання Олександра ІІІ методів боротьби з «непокорою», виключили з університету та вислали на «місце батьківщини». Пізніше ще одна група студентів залишила Казанський університет на знак протесту проти репресій. Серед тих, хто добровільно пішов з університету, був двоюрідний брат Ульянова, Володимир Ардашев. Після клопотань Любові Олександрівни Ардашева (уродженої Бланк), тітки Володимира Ілліча, Ульянов був висланий до села Кокушкіно Лаїшевського повіту Казанської губернії, де він жив у будинку Ардашевих до зими 1888-1889 років.

Оскільки під час поліцейського слідства було виявлено зв'язки молодого Ульянова з нелегальним гуртком Богораза, а також через страту його брата, він потрапив до списку «неблагонадійних» осіб, які підлягають поліцейському нагляду. З цієї ж причини йому було заборонено відновитися в університеті, а відповідні прохання його матері щоразу відхилялися. За описом Річарда Пайпса,

Протягом описуваного періоду Ленін багато читав. Він студіював «прогресивні» журнали та книги 1860—1870-х років, особливо праці М. Г. Чернишевського, які, за його словами, справили на нього вирішальний вплив. Це був важкий час для всіх Ульянових: сімбірське суспільство бойкотувало їх, оскільки зв'язки з сім'єю страченого терориста могли привернути небажану увагу поліції.

Початок революційної діяльності

Восени 1888 Ульянову було дозволено повернутися в Казань. Тут він згодом вступив до одного з марксистських гуртків, організованих М. Є. Федосєєвим, де вивчалися та обговорювалися твори К. Маркса, Ф. Енгельса та Г. В. Плеханова. У 1924 році Н. К. Крупська писала в «Правді»: «Плеханова Володимир Ілліч любив пристрасно. Плеханов зіграв велику роль розвитку Володимира Ілліча, допоміг йому знайти правильний революційний підхід, і тому Плеханов був довгий час оточений йому ореолом: всяке незначне розбіжність із Плехановим він переживав вкрай болісно».

У травні 1889 М. А. Ульянова придбала маєток Алакаївка в 83,5 десятини (91,2 гектара) в Самарській губернії, і сім'я переїхала туди на проживання. Поступившись наполегливим проханням матері, Володимир спробував займатися управлінням маєтком, але успіху не мав. Навколишні селяни, користуючись недосвідченістю нових господарів, викрали в них кінь та дві корови. У результаті Ульянова продала спочатку землю, а згодом і будинок. За радянських часів у цьому селі було створено будинок-музей Леніна.

Восени 1889 року родина Ульянових переїжджає до Самари, де Ленін також підтримує зв'язок із місцевими революціонерами.

На думку Річарда Пайпса, у період 1887-1891 років молодий Ульянов став, за своїм страченим братом, прихильником «Народної волі». У Казані та Самарі він послідовно відшукував народовольців, від яких дізнавався відомості про практичну організацію руху, який на той момент виглядав як законспірована дисциплінована організація «професійних революціонерів».

У 1890 році влада пом'якшилася і дозволила йому готуватися екстерном до іспитів на юриста. У листопаді 1891 року Володимир Ульянов склав екстерном іспити за курс юридичного факультету Імператорського Санкт-Петербурзького університету. Після цього він вивчив велику кількість економічної літератури, особливо земських статистичних звітів із сільського господарства.

У період 1892-1893 років погляди Леніна під сильним впливом робіт Плеханова повільно еволюціонували від народовольчих до соціал-демократичних. При цьому він уже в 1893 розробив нову на той момент доктрину, що оголосила сучасну йому Росію, в якій чотири п'ятих населення становило селянство, «капіталістичною» країною. Кредо ленінізму остаточно сформульовано в 1894 року: «російський робітник, піднявшись на чолі всіх демократичних елементів, звалить абсолютизм і поведе російський пролетаріат (поруч із пролетаріатом всіх країн) прямою дорогою відкритої політичної боротьби до переможної комуністичної революції».

Як пише дослідник М. С. Восленський у роботі «Номенклатура»,

Головною практичною метою життя Леніна стало відтепер домогтися революції у Росії, незалежно від цього, дозріли чи ні там матеріальні умови нових виробничих відносин.
Молоду людину не бентежило те, що було каменем спотикання для інших російських марксистів того часу. Нехай Росія відстала, вважав він, нехай її пролетаріат слабкий, нехай російський капіталізм ще далеко не розгорнув усіх своїх продуктивних сил – не в цьому річ. Головне – здійснити революцію!
…досвід «Землі та волі» показав, що надія на селянство як на головну революційну силу себе не виправдала. Жменька революційної інтелігенції була надто нечисленною, щоб без опори на якийсь великий клас перевернути махину царської держави: безрезультатність терору народників продемонструвала це з усією ясністю. Таким великим класом у Росії міг бути лише пролетаріат, чисельно швидко зростаючий межі ХІХ і ХХ століть. У силу його концентрації на виробництві та виробленої умовами праці дисциплінованості робітничий клас був тим соціальним шаром, який можна було краще використовувати як ударну силу для повалення існуючого ладу.

У 1892-1893 роках Володимир Ульянов працював помічником у самарського присяжного повіреного (адвоката) А. Н. Хардіна, ведучи здебільшого кримінальні справи, проводив «казенні захисту».

Він з великим гумором почав розповідати нам про свою недовгу юридичну практику в Самарі, про те, що зі всіх справ, які йому доводилося вести за призначенням (а він лише за призначенням їх і вів), він не виграв жодного і лише один його клієнт отримав м'якший вирок, ніж той, на якому наполягав прокурор.
Марія Іллівна Ульянова, мемуари

У 1893 році Ленін приїхав до Санкт-Петербурга, де влаштувався за рекомендацією Хардіна помічником до присяжного повіреного (адвокату) М. Ф. Волькенштейна. У Петербурзі їм були написані роботи з проблем марксистської політекономії, історії російського визвольного руху, історії капіталістичної еволюції російського пореформеного села та промисловості. Частину з них було видано легально. Саме тоді він також розробляв програму соціал-демократичної партії. Діяльність В. І. Леніна як публіциста та дослідника розвитку капіталізму в Росії на основі великих статистичних матеріалів робить його відомим серед соціал-демократів та опозиційно налаштованих ліберальних діячів, а також у багатьох інших колах російського суспільства.

Поліцейська фотографія В. І. Ульянова, грудень 1895

На думку Річарда Пайпса, Ленін як особистість остаточно склався у віці 23 років, на момент переїзду до Петербурга 1893 року:

…ця неприваблива людина випромінювала таку внутрішню силу, що люди швидко забували про перше враження. Вражаючий ефект, який справляло поєднання в ньому сили волі, невблаганної дисципліни, енергії, аскетизму та непохитної віри у справу, можна описати лише затягненим словом «харизма». За словами Потресова, ця «непоказна і грубувата» людина, позбавлена чарівності, надавала «гіпнотичний вплив»: «Плеханова - шанували, Мартова - любили, але тільки за Леніним беззаперечно йшли, як за єдиним безперечним вождем. Бо лише Ленін уявляв собою, особливо у Росії, рідкісне явище людини залізної волі, невгамовної енергії, що зливає фанатичну віру в рух, у справу, з неменшою вірою в себе»

Вл. Ульянов ... різко і безперечно виступив проти годування голодуючих. Його позиція, наскільки я її зараз згадую, - а запам'ятав я її добре, бо мені доводилося чимало з ним про неї сперечатися, - полягала в наступному: голод є прямий результат певного соціального устрою; доки цей лад існує, такі голодування неминучі; знищити їх можна лише знищивши цей лад. Будучи у цьому сенсі неминучим, голод нині грає роль прогресивного чинника. Руйнуючи селянське господарство, викидаючи мужика з села до міста, голод створює пролетаріат і сприяє індустріалізації краю… Він змусить мужика задуматися над основами капіталістичного ладу, розіб'є віру в царя і царизм і, отже, свого часу полегшить перемогу революції.

Після закінчення громадянської війни більшовицькою владою було здійснено акція, яку історик Латишев охарактеризував як одне з найганебніших її діянь - висилка з країни восени 1922 відомих російських філософів, літераторів та інших представників інтелігенції. Ініціатором цієї акції був Ленін.

Вперше Ленін озвучив свою думку про висилку ворогів радянської влади за кордон ще в березні 1919 р. в інтерв'ю американському журналісту Лінкольну Стеффенсу. Він знову повернувся до цієї ідеї навесні 1922 після вимушеного переходу до політики НЕПу. До цього моменту він відчув загрозу для створеної ним однопартійної диктатури, яка в нових умовах лібералізації економіки могла виходити від незалежної інтелігенції - тільки в одній Москві на той час кількість приватних та кооперативних видавництв перевищила 150, по всій радянській Росії реєструвалися незалежні спілки та товариства письменників. філософів, художників, товариства поетів тощо.

У березні 1922 року в роботі «Про значення войовничого матеріалізму» Ленін обрушився з критикою на автора та видавців журналу «Економіст» і в результаті побажав, щоб російський робітничий клас «подібних викладачів та членів навчальних товариств… ввічливо перекладав у країни буржуазної „демократії“» .

Такому методу боротьби з інакомислячими, як висилка зарубіжних країн, треба було надати вигляду законного і тому 15 травня 1922 р. Ленін направив наркому юстиції РРФСР Д. Курському лист із вказівками внести до нового Кримінального кодексу додаткові статті, а саме:

…додати право заміни розстрілу висилкою за кордон, за рішенням Президії ВЦВК (на строк або безстроково) … додати: розстріл за невирішене повернення з-за кордону, …розширити застосування розстрілу із заміною висилкою за кордон … до всіх видів діяльності меншовиків, с.- нар. і т.п.
В. І. Ленін

19 травня 1922 р. Ленін направив докладну інструкцію Ф. Е. Дзержинському, в якій ретельно описав практичні заходи, які має виконати ГПУ для організації майбутньої висилки «письменників та професорів, які допомагають контрреволюції». Лист цей був написаний у стриманих тонах, на керівний пост виконання цього плану Ленін пропонував призначити «тлумачного, освіченого і акуратного людини». Наприкінці травня 1922 р. у Леніна на ґрунті склерозу судин мозку трапився перший серйозний напад хвороби - було втрачено мовлення, ослаб рух правих кінцівок, спостерігалася майже повна втрата пам'яті - Ленін, наприклад, не знав, як користуватися зубною щіткою. Лише 13 липня 1922 р., коли стан Леніна покращився, він зміг написати першу записку. А вже 17 липня, мабуть тільки під впливом пригніченого стану здоров'я, написав лист І. В. Сталіну, наповнений запеклими нападками на російську інтелігенцію, що висилається:

Т. Сталін!
До питання про висилку з Росії меншовиків, зв. с., кадетів і т. п. я хотів би поставити кілька питань через те, що ця операція, розпочата до моєї відпустки, не закінчена і зараз. Чи вирішено «викорінити» всіх енесів?
На мою думку, всіх вислати…
Комісія… повинна надати списки і треба було б кілька сотень подібних панів вислати за кордон безжально. Очистити Росію надовго. … Усіх їх – геть із Росії.
Заарештувати кілька сотень і без оголошення мотивів - виїжджайте, панове!
З к[муністичним] прив[етом] Ленін.
В. І. Ленін. Лист зберігся у копії, переписаній рукою Генріха Ягоди. На ньому стоїть резолюція: «т. Дзержинському із поверненням. Сталін»

З кінця липня 1922 р. стан Леніна знову погіршився. Поліпшення настало тільки на початку вересня 1922 р. У цей період питання про те, як просувалося висилання інтелігенції хвилювало Леніна не менше колишнього. Після зустрічі з Леніним 4 вересня 1922 р. Ф. Дзержинський зробив позначку у своєму щоденнику: «Директиви Володимира Ілліча. Продовжити неухильне висилання активної антирадянської інтелігенції (і меншовиків насамперед) за кордон…». Ленін невпинно, як тільки дозволяло здоров'я, цікавився і квапив висилку, особисто перевіряючи складені списки та роблячи позначки на полях списків. Усього було вислано за кордон близько двох сотень діячів науки та літератури. Загальна кількість вигнаних із батьківщини, включаючи членів сімей, становила понад триста осіб.

Ставлення до релігії

Релігієзнавець і соціолог М. Ю. Смирнов у роботі «Релігія і Біблія у працях В. І. Леніна: новий погляд на стару тему» пише, що Ленін міг позитивно висловлюватися про тих служителів культу, діяльність яких відповідала його уявленням про боротьбу за соціальну справедливість . У статті «Соціалізм і релігія» (1905) Ленін закликав до підтримки «чесних і щирих людей з духовенства» у їхніх вимогах свободи та протестах проти нав'язаних самодержавством «казенщини», «чиновницького свавілля» та «поліцейського розшуку». Готуючи «Проект промови з аграрного питання на другий Державної Думі» (1907), він писав: «…ми, соціал-демократи, ставимося негативно до християнського вчення. Але, заявляючи це, я вважаю своїм обов'язком зараз же, прямо і відкрито сказати, що соціал-демократія бореться за повну свободу совісті і ставиться з повною повагою до будь-якого щирого переконання у справах віри…». При цьому він охарактеризував священика Тихвінського як «депутата від селян, гідного будь-якої поваги за його щиру відданість інтересам селянства, інтересам народу, які він безбоязно та рішуче захищає…».

Ленін як голова Ради народних комісарів підписав 20 січня 1918 року Декрет про свободу совісті, церковні та релігійні суспільства в редагуванні якого він брав участь. У Зборі узаконень і розпоряджень робітничого і селянського уряду цей декрет був опублікований 26 січня вже під іншою назвою - Про відокремлення церкви від держави і школи від церкви. Цим декретом все майно церковних і релігійних товариств, що існували в Росії, було оголошено «народним надбанням». Декретом заборонялося «видавати будь-які місцеві закони чи постанови, які б обмежували чи обмежували свободу совісті» та встановлювалося, що «кожен громадянин може сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати жодної. Будь-які правопозбавлення, пов'язані зі сповіданням будь-якої віри або невиповіданням жодної віри, скасовуються».

Під час Громадянської війни Ленін звертав увагу на небезпеку обмеження інтересів віруючих. Про це він говорив, виступаючи на I Всеросійському з'їзді працівниць 19 листопада 1918 року, писав у проекті Програми РКП(б) у 1919 році («здійснювати фактичне звільнення трудящих мас від релігійних забобонів, домагаючись цього за допомогою пропаганди та підвищення свідомості мас, водночас дбайливо уникаючи будь-якої образи почуттів віруючої частини населення…» і у вказівці В. М. Молотову у квітні 1921 року.

Ленін підтримав прохання віруючих з Яганівської волості Череповецького повіту сприяти добудові місцевого храму, закладеного ще в 1915 р. (у записці Леніна голові Опанасівської сільради В. Бахвалову від 2 квітня 1919 р. говорилося: «Закінчення будівлі храму, …)

Численні приклади демонструють широкий спектр суджень В. І. Леніна щодо «релігійного питання» та різноманітність практичних підходів до нього. За категоричністю в одних випадках та проявом терпимості в інших можна побачити чітку позицію щодо сфери релігії. У її основі, по-перше, принципова несумісність діалектико-матеріалістичного світогляду з якою-небудь релігією, уявлення про виключно земне коріння релігій. По-друге, антиклерикалізм, що перейшов у післяреволюційний період у войовниче ставлення до релігійних організацій як політичних супротивників комуністичної партії. По-третє, переконаність Леніна у значно меншій важливості проблем, пов'язаних із релігією, порівняно з вирішенням завдань перебудови суспільства і тому підпорядкування першим останнім.

У роботі «Соціалізм та релігія» Ленін пише:

Релігія є одним із видів духовного гніту, що лежить скрізь і всюди на народних масах, задавлених вічною роботою на інших, злиднями і самотністю. Безсилля експлуатованих класів у боротьбі з експлуататорами так само неминуче породжує віру в краще загробне життя, як безсилля дикуна у боротьбі з природою породжує віру в богів, чортів, у дива тощо. Того, хто все життя працює і потребує, релігія вчить смирення і терпіння у земному житті, втішаючи надією на небесну нагороду. А тих, хто живе чужою працею, релігія вчить благодійності у земному житті, пропонуючи їм дуже дешеве виправдання для всього їхнього експлуататорського існування і продаючи за схожою ціною квитки на небесне благополуччя. Релігія є опіумом народу. Релігія - рід духовної сивухи, в якій раби капіталу топлять свій людський образ, свої вимоги на скільки-небудь гідне життя людини.

У приватному листуванні Ленін висловлювався ще різкіше:

всяка релігійна ідея, всяка ідея про всякого боженька, всяке кокетування навіть з боженькою є невимовна мерзота, особливо терпимо (а часто навіть доброзичливо) демократичною буржуазією, що зустрічається, - саме тому це - найнебезпечніша мерзота, наймерзенніша «зараза».

Восени 1920 року, відпочиваючи в підмосковному селі Монино, Ленін гостював у будинку місцевого священика Предтечина, який жив поряд із чинною церквою. Дізнавшись на полюванні, що Предтечин є служителем культу, глава радянського уряду не виявив йому ніяких ворожих почуттів і згодом цілком добродушно згадував це знайомство.

У березні 1919 року в Новгородській губернії співробітниками місцевого ЧК було заарештовано священика Василя П'ятницького. Йому ставилися в провину непокора Радянській владі, побиття посадових осіб тощо. Брат священика Костянтин П'ятницький написав Леніну докладний лист, у якому, зокрема, зазначав, що «…для багатьох носіння ряси є вже злочином». В результаті священик залишився живим і незабаром вийшов на волю.

Після переїзду радянського уряду до Кремля в 1918 році, патріарх Тихон продовжував служити літургії, всенішні, молебні, панахиди, які нерідко проходили поряд з місцем роботи та проживання Леніна - в Успенському та Архангельському соборах Московського Кремля.

Роль у розгромі православної церкви

Історик Латишев вважав, що у світовій історії рідко можна знайти державного діяча, який би так ненавидів релігію і так переслідував церкву, вважаючи релігію однією з наймерзенніших речей, які є тільки на світі, як Ленін.

Переслідуванням зазнала насамперед Російська православна церква, яку Ленін ще задовго до приходу до влади таврував як «відомство поліцейського православ'я», «поліцейсько-казенна церква». У той самий час мусульманство розглядалося Леніним як союзник у поширенні світової революції Сході. При переслідуванні західних християнських церков більшовики зіткнулися з протестами Ватикану та європейських держав, з чим їм довелося зважати. Сектантські громади найчастіше підтримувалися, щоб за їх допомогою послаблювати православну церкву, яка після поразки Білих фронтів у Громадянській війні залишилася беззахисною перед владою народних комісарів.

Згідно з Латишевим, Ленін був ініціатором чотирьох масових кампаній, спрямованих проти православ'я, які свідчать, на його думку, про прагнення Леніна знищувати якомога більше православних священнослужителів:

Листопад 1917 року – 1919 рік – позбавлення Церкви прав юридичної особи, позбавлення духовенства політичних прав, початок закриття монастирів, деяких храмів, реквізиція їхнього майна.
1919-1920 роки - розтин святих мощей.
З кінця 1920 року – організація розколу Церкви.
З початку 1922 - розграбування всіх церков, розстріл при цьому максимальної кількості православних служителів культу.

Кампанія з вилучення церковних цінностей викликала опір представників духовенства та частини парафіян. Великий резонанс викликав розстріл парафіян у Шуї. У зв'язку з цими подіями 19 березня 1922 Ленін склав секретний лист, в якому виклав свій план розправи з церквою, скориставшись голодом і подіями в Шуе. 22 березня на засіданні Політбюро ЦК РКП(б) було прийнято план заходів, підготовлений Л. Д. Троцьким, щодо розгрому церковної організації.

У голові Леніна народжувалися ідеї у тому, чим у майбутньому можна буде замінити релігію у житті віруючих. Так, голова ВЦВК М. І. Калінін згадував, що на початку 1922 Ленін у приватній бесіді на цю тему заявив йому: «це завдання<замены религии>повністю лежить на театрі, театр має відлучити від обрядових збіговиськ селянські маси». А під час обговорення проблеми електрифікації з В. П. Мілютіним та Л. Б. Красіним Ленін зазначав, що Бога селянинові замінить електрику, якій той молитиметься, відчуваючи замість небесної могутності могутність центральної влади.

У міру того, як хвороба Леніна прогресувала, він все рідше і рідше міг повнокровно працювати. Але питання антицерковної боротьби хвилювали Леніна до останніх днів його активного життя. Так, у дні поліпшення здоров'я у жовтні 1922 року Ленін наклав постанову оргбюро ЦК РКП(б) «Про створення комісії з антирелігійної пропаганді» від 13 жовтня 1922 року резолюцію з вимогою підключити ГПУ до роботи комісії. За тиждень до остаточного відходу від справ внаслідок чергового нападу хвороби – 5 грудня 1922 року – Ленін опротестував рішення Малого Раднаркому про припинення роботи спеціального VIII відділу Наркомюсту з відділення церкви від держави, зауваживши: «Що стосується твердження, що процес відокремлення церкви від держави завершено , то це мабуть і так; церкву від держави ми вже відокремили, але релігію від людей ми ще не відокремили».

Після остаточного відходу Леніна від справ його наступник на посаді глави радянського уряду А. І. Риков зменшив до певної міри тиск радянської держави на православну церкву.

Зовнішня політика

В. І. Ленін у 1920 році

Нам кажуть, що Росія роздробиться, розпадеться на окремі республіки, але нам нема чого боятися цього. Скільки б не було самостійних республік, ми цього боятися не станемо. Для нас важливо не те, де проходить державний кордон, а те, щоб зберігався союз між трудящими всіх націй для боротьби з буржуазією будь-яких націй.

У зверненні «До всіх трудящих мусульман Росії та Сходу», опублікованому 24 листопада 1917 і підписаному Леніним і Сталіним, Радянська Росія відмовлялася від умов Англо-франко-російської угоди 1915 року і від угоди Сайкса - Піко по розділу миру після війни:

Ми заявляємо, що таємні договори поваленого царя про захоплення Константинополя, підтверджені поваленим Керенським, - нині порвані та знищені. Республіка Російська та її уряд, Рада Народних Комісарів проти захоплення чужих земель: Константинополь повинен залишитися в руках мусульман.
Ми заявляємо, що договір про поділ Персії розірвано і знищено. Щойно припиняться військові дії, війська буде виведено з Персії і персам буде забезпечено право вільного визначення своєї долі.
Ми заявляємо, що договір про поділ Туреччини та відібрання у неї Вірменії порвано і знищено. Щойно припиняться військові дії, вірменам буде забезпечено право вільно визначити свою політичну долю.

Одразу після Жовтневої революції Ленін визнав незалежність Фінляндії.

Під час Громадянської війни Ленін намагався досягти угоди з державами Антанти. У березні 1919 Ленін вів переговори з Вільямом Буллітом, який прибув до Москви. Ленін погоджувався на виплату дореволюційних російських боргів, в обмін на припинення інтервенції та підтримки білих з боку Антанти. Було вироблено проект угоди з державами Антанти.

У 1919 р. довелося визнати, що світова революція «буде, судячи з початку, триватиме багато років». Ленін формує нову концепцію зовнішньої політики "для того періоду, коли існуватимуть поруч соціалістичні та капіталістичні держави", яку характеризує як "мирне співжиття з народами, з робітниками та селянами всіх націй", розвиток міжнародної торгівлі. Крім цього, В. Ленін закликав «використовувати протилежності та протиріччя між двома групами капіталістичних держав, нацьковуючи їх одна на одну». Він висував "тактику нацьковування імперіалістів один на одного" на період, "поки ми не завоювали всього світу". І просто роз'яснював її значення: «Якби ми цього правила не трималися, ми давно, на задоволення капіталістів, висіли б усі на різних осинах». Ленін негативно ставився до Ліги Націй через відсутність «реального встановлення рівноправності націй», «реальних планів мирного співжиття між ними».

Спад революційних заворушень у капіталістичних країнах змушував Леніна плекати більше надій у здійсненні світової революції на «експлуатовані маси» Сходу. «Тепер нашій Радянській республіці належить згрупувати навколо себе всі народи Сходу, що прокидаються, щоб разом з ними вести боротьбу проти міжнародного імперіалізму», - таке завдання поставив В. Ленін у доповіді на 11 Всеросійському з'їзді комуністичних організацій народів Сходу 22 листопада 1919 р. щоб в «історії світової революції» східні трудящі маси змогли зіграти «велику роль і злитися в цій боротьбі з нашою боротьбою проти міжнародного імперіалізму», на думку В. Леніна, необхідно було «перекласти справжнє комуністичне вчення, яке призначене для комуністів більш передових країн, на мову кожного народу».

Після закінчення Громадянської війни Радянській Росії вдалося прорвати економічну блокаду завдяки встановленню дипвідносин з Німеччиною та підписання Рапалльського договору (1922). Було укладено мирні договори та встановлено дипломатичні відносини з низкою прикордонних держав: Фінляндією (1920), Естонією (1920), Грузією (1920) Польщею (1921), Туреччиною (1921), Іраном (1921), Монголією (1921). Найбільш активно йшла підтримка Туреччини, Афганістану та Ірану, які чинили опір європейському колоніалізму.

У жовтні 1920 року Ленін зустрівся з монгольською делегацією, яка приїхала до Москви, сподівалася на підтримку переможців у Громадянській війні «червоних» у питанні про незалежність Монголії. Як умова підтримки монгольської незалежності Ленін вказав на необхідність створення «об'єднаної організації сил, політичної та державної», бажано під червоним прапором.

Останні роки (1921-1924)

Економічна та політична ситуація зажадала від більшовиків зміни колишньої політики. У зв'язку з цим за наполяганням Леніна в 1921 на 10 з'їзді РКП(б) було скасовано «військовий комунізм», продовольча розверстка замінена продовольчим податком. Було введено так звану нову економічну політику, яка дозволила приватну вільну торгівлю і дала можливість широким верствам населення самостійно шукати ті засоби існування, які держава не могла їм дати.

У той же час Ленін наполягав на розвитку підприємств державного типу, на електрифікації (за участю Леніна для розробки проекту електрифікації Росії була створена спеціальна комісія – ГОЕЛРО), на розвитку кооперації. Ленін вважав, що в очікуванні світової пролетарської революції, утримуючи всю велику промисловість в руках держави, необхідно потроху здійснювати будівництво соціалізму в одній країні. Все це могло б, на його думку, сприяти тому, щоб поставити відсталу Радянську країну на один рівень із найрозвиненішими європейськими країнами.

І 1922 року У. І. Ленін заявляє необхідність законодавчого врегулювання терору, що з його листа наркому юстиції Курському від 17 травня 1922 года:

Суд не повинен усунути терор; обіцяти це було б самообманом чи обманом, а обґрунтувати та узаконити його принципово, ясно, без фальшу та без прикрас. Формулювати треба якнайширше, бо тільки революційне правосвідомість і революційне сумління поставлять умови застосування насправді, більш менш широкого. З комуністичним привітом, Ленін.
ПСС. Т. 45. С. 190-191

У листі Курському від 15 травня 1922 Ленін запропонував додати до Кримінального кодексу РРФСР право заміни розстрілу висилкою за кордон, за рішенням Президії ВЦВК (на термін або безстроково).

У 1923 році, незадовго до смерті, Ленін пише свої останні роботи: «Про кооперацію», «Як нам реорганізувати рабкрін», «Краще менше, та краще», в яких пропонує своє бачення економічної політики Радянської держави та заходи щодо покращення роботи державного апарату та партії. 4 січня 1923 року В. І. Ленін диктує так зване «Додавання до письма від 24 грудня 1922 р.», в якому, зокрема, були дані характеристики окремих більшовиків, які претендують на роль лідера партії (Сталін, Троцький, Бухарін, П'ятаков) . Сталіну в цьому листі було дано невтішну характеристику. У тому року з урахуванням каяття в «вчинках проти державного устрою» Верховний Суд РРФСР звільнив з-під варти патріарха Тихона.

Хвороба та смерть. Питання про причину смерті

В. І. Ленін під час хвороби. Підмосковні Гірки. 1923 рік

У березні 1922 Ленін керував роботою 11-го з'їзду РКП(б) - останнього партійного з'їзду, на якому він виступав. У травні 1922 року він тяжко захворів, але на початку жовтня повернувся на роботу. Імовірно, хвороба Володимира Ілліча була спричинена сильною перевантаженістю та наслідками замаху 30 серпня 1918 року. Принаймні на ці причини посилається авторитетний дослідник цього питання хірург Лопухін Ю. М.. Для лікування були викликані провідні німецькі фахівці з нервових хвороб. Головним лікарем Леніна з грудня 1922 року і аж до його смерті в 1924 році був Отфрід Ферстер. Останній публічний виступ Леніна відбувся 20 листопада 1922 на пленумі Мосради. 16 грудня 1922 року стан його здоров'я знову різко погіршився, а 15 травня 1923 року через хворобу він переїхав до підмосковного маєтку Горки. З 12 березня 1923 року щоденно публікувалися бюлетені про здоров'я Леніна. У Москві востаннє Ленін був 18-19 жовтня 1923 року.

У цей період він, проте, надиктував кілька нотаток: «Лист до з'їзду», «Про надання законодавчих функцій Держплану», «До питання національності чи «автономізації»», «Сторінки з щоденника», «Про кооперацію», «Про нашу революцію (з приводу записок Н. Суханова)», «Як нам реорганізувати Рабкрін (Пропозиція XII з'їзду партії)», «Краще менше та краще». Надиктований Леніним «Лист до з'їзду» (1922) часто розглядають як ленінське заповіт.

У січні 1924 року у стані здоров'я Леніна раптово настало різке погіршення. 21 січня 1924 року о 18 годині 50 хвилин, на 54-му році життя, він помер.

Офіційний висновок про причину смерті в протоколі розтину тіла говорив: «<…>Основою хвороби померлого є поширений атеросклероз судин на ґрунті передчасного їх зношування (Abnutzungssclerose). Внаслідок звуження просвіту артерій мозку та порушення його харчування від недостатності підтоку крові наступали вогнищеві розм'якшення тканин мозку, що пояснюють усі попередні симптоми хвороби (паралічі, розлади мови). Безпосередньою причиною смерті стало: 1) посилення порушення кровообігу в головному мозку; 2) крововилив у м'яку мозкову оболонку в ділянці четверохолмія». У червні 2004 року було опубліковано статтю в журналі European Journal of Neurology, Автори якої припускають, що Ленін помер від нейросифілісу. Сам Ленін не виключав можливості сифілісу і тому приймав сальварсан, а в 1923 ще намагався лікуватися препаратами на основі ртуті і вісмуту; до нього був запрошений фахівець у цій галузі Макс Нонне. Однак здогад був спростований. « Абсолютно ніщо не свідчило про сифіліс», – записав згодом Нонне.

Особистість

Британський історик Хелен Раппапорт, яка написала книгу про Леніна «Конспіратор», посилаючись на мемуарні джерела, охарактеризувала його як «вибагливого», «пунктуального», «акуратного» та «дуже охайного» у побуті. При цьому «Ленін був одержимий нав'язливими ідеями», «був дуже авторитарний, дуже негнучкий, не терпів незгоди зі своєю думкою». «Дружба для нього була вторинною справою». Раппапорт вказує, що «Ленін був цинічним опортуністом – змінював свою партійну тактику залежно від обставин та політичної вигоди. Можливо, в цьому і полягав його неабиякий талант тактика». «Він був безжальний і жорстокий, безсоромно використовуючи людей у своїх цілях».

Англійський письменник Артур Ренсом писав: «Ленін вразив мене своїм життєлюбством. Я не міг згадати жодної людини схожого калібру, що має такий самий радісний темперамент. Ця невисока, лиса, зморшкувата людина, що гойдається на стільці то в один бік, то в інший, що сміється над тим чи іншим жартом, у будь-який момент готова дати серйозну пораду будь-кому, хто перерве її, щоб поставити запитання, - порада настільки добре обґрунтована, що для його послідовників він має набагато більшу спонукальну силу, ніж будь-які накази; всі його зморшки - від сміху, а чи не від занепокоєння.».

Після перемоги Жовтневої революції Ленін із дружиною жив у п'ятикімнатній квартирі з однією спальнею у Кремлі. У поїздках по Москві Ленін використовували кілька автомобілів, одним з яких був «Роллс-Ройс». Упродовж життя Ленін займався шахами.

Зовнішність

За описом Троцького, зовнішній вигляд Леніна відрізнявся простотою та силою. Він був нижче середнього зросту (164 см), зі слов'янським типом обличчя та пронизливими очима.

Російський винахідник Лев Термен, який особисто зустрічався з Леніним, зазначав, що його дуже здивувало яскраво-руде волосся вождя.

Володимир Ілліч Ленін мав помітний дефект мови – картавість. Це чути на записах мови вождя, що збереглися. Картина була властива втіленням образу Леніна в кіно.

Псевдоніми

У грудні 1901 року Володимир Ульянов у журналі «Зоря» вперше застосував як підпис псевдонім «Н. Ленін». Точна причина появи невідома, тому було багато версій про походження цього псевдоніма. Наприклад, топонімічна - сибірською річкою Лена (сімейна версія Ульянових). На думку історика Владлена Логінова, найбільш правдоподібною є версія, пов'язана з використанням паспорта Миколи Леніна, що реально існував.

Після приходу до влади В. І. Ленін офіційні партійні та державні документи підписував «Ст. І. Ульянов (Ленін)». Ленін – це найвідоміший псевдонім, але далеко не єдиний. Усього через конспірацію Ульянов мав понад 150 псевдонімів.

Крім псевдонімів у Леніна була і партійна кличка, яку використовували його товариші і він сам: «Старий».

Творчість

Партійний квиток № 527, початок 1920 року

Партійний квиток № 224332, після вересня 1920 року

Партійний квиток № 114482, 1922 рік

Основні ідеї

Оцінка теоретичної спадщини В. І. Леніна вкрай суперечлива і політизована, вона включає як позитивні, так і негативні відгуки.

Історіософський аналіз сучасного йому капіталізму

Сьогодні багато ідей Леніна дуже актуальні. Наприклад, критика буржуазної демократії як прихованої форми диктатури капіталу. Він писав: хто володіє, той править. У такій ситуації розголошення влади народу - просто обман. Актуальна і ленінська теорія імперіалізму, особливо щодо його переходу у фінансовий капіталізм. Це самопожираючий монстр, економіка виробництва грошей, які виявляються у банкірів. Саме це і спричинило нинішню глобальну кризу. Почитайте Леніна, він це пророкував.

Політична філософія

Як вважають дослідники, щоб пізнати себе через теорію, філософія повинна визнати: вона не що інше, як заміщення політики, свого роду продовження політики, свого роду пережовування політики – і з'ясовується, що першим про це сказав Ленін.

Політична філософія Леніна орієнтувалася на радикальну перебудову суспільства, що ліквідує будь-яке гноблення, соціальну нерівність. Засобом такого перебудови мала бути революція. Узагальнюючи досвід колишніх революцій, Ленін розробляє вчення про революційну ситуацію та про диктатуру пролетаріату як засіб захисту та розвитку завоювань революції. Як і засновники марксизму, Ленін розглядає революцію як наслідок насамперед об'єктивних процесів, вказуючи, що вона робиться на замовлення чи за бажанням революціонерів. При цьому Ленін вносить до марксистської теорії положення про те, що соціалістична революція не обов'язково повинна відбутися в найбільш розвинених капіталістичних країнах; ланцюг імперіалістичних держав може прорватися у найслабшому, через переплетення у ньому безлічі протиріч, ланці. У сприйнятті Леніна такою ланкою була Росія 1917 року.

Під політикою Ленін розумів передусім дії величезних мас людей. «…Коли відкритого політичного виступу мас немає, - писав він, - його ніякі путчі не замінять і штучно не викличуть». Замість властивих іншим політикам міркувань про еліти та партії Ленін говорив про маси та соціальні групи. Він уважно вивчав життя різних верств населення, намагаючись виявити зміни настроїв класів і груп, співвідношення їх сил і т. д. На цій основі робилися висновки про класові спілки, про гасла дня і можливі практичні дії.

У цьому Ленін відводив велику роль суб'єктивному чиннику. Він доводив, що соціалістичне свідомість немає з економічного становища пролетаріату, що з його вироблення необхідна діяльність теоретиків, які спираються більш широкі підстави, і що це свідомість треба вносити у робітничий клас ззовні. Ленін розробляв і втілював у життя вчення про партію як провідну частину класу, вказував на роль суб'єктивних складових у революції, які самі не виникають з революційної ситуації. У зв'язку з цими положеннями одні інтерпретатори почали говорити про суттєвий внесок Леніна в марксистську теорію, інші - про його волюнтаризм.

Ленін також висловив низку положень, що розвивали марксистську ідею про відмирання держави, чому, згідно з Леніном, має передувати її радикальна демократизація, включаючи виборність і змінність депутатів і чиновників, робота яких повинна оплачуватись на рівні зарплати робітників, все ширше залучення до державного управління представників народних. мас, щоб у кінцевому рахунку керували по черзі все, і управління перестало бути привілеєм.

Комунізм, соціалізм та диктатура пролетаріату

Згідно з Леніном будь-яка держава носить класовий характер. У статті «Дрібнобуржуазна позиція у питанні про розруху» (Повн. зібр. соч., т. 32) В. І. Ленін пише: «У питанні про державу відрізняти в першу голову, якому класу „держава“ служить, якого класу інтереси воно проводить» (С. 247). У підготовленій Леніним Програмі РКП(б) було записано: «На противагу буржуазної демократії, що приховувала класовий характер її держави, Радянська влада відкрито визнає неминучість класового характеру будь-якої держави, поки зовсім не зник поділ суспільства на класи і разом з ним будь-яка державна влада» ( С. 424). У брошурі «Лист до робітників і селян щодо перемоги над Колчаком» (Повн. зібр. соч., т. 39) В. І. Ленін класовий характер держави підкреслює найрішучішим чином: «Або диктатура (тобто залізна влада) поміщиків і капіталістів, чи диктатура робітничого класу».

У Тезах доповіді про тактику РКП на III конгресі Комуністичного Інтернаціоналу (Повн. зібр. соч., т. 44) В. І. Ленін зазначає: «Диктатура пролетаріату означає не припинення класової боротьби, а продовження її в новій формі та новими знаряддями. Поки залишаються класи, поки буржуазія, що повалена в одній країні, удесятеряє свої атаки на соціалізм у міжнародному масштабі, доти ця диктатура необхідна». (С. 10) А оскільки, як підкреслювалося в Доповіді про тактику РКП на III конгресі Комуністичного Інтернаціоналу 5 липня 1921 (Повн. зібр. соч., Т. 44), «завдання соціалізму полягає в тому, щоб знищити класи» ( С. 39), оскільки період диктатури пролетаріату охоплює всю першу фазу комунізму, тобто весь період соціалізму.

До побудови комунізму потрібен проміжний етап – диктатура пролетаріату. Комунізм ділиться на два періоди: соціалізм та власне комунізм. При соціалізмі немає експлуатації людини людиною, але ще немає достатку матеріальних благ, що дозволяє задовольнити будь-які потреби всіх членів суспільства.

Взяття влади більшовиками у жовтні 1917 р. В. І. Ленін розглядав як початок соціалістичної революції, успіх якої був йому довгий час проблематичним. Оголошення радянської республіки соціалістичної означало йому лише «рішучість Радянської влади здійснити перехід до соціалізму» (Ленін В. І. Повн. зібр. соч. Т.36. С.295).

У 1920 році у своїй промові «Завдання спілок молоді» Ленін стверджував, що комунізм буде побудований в 1930-1940 роках. У цій роботі В. І. Ленін стверджував, що комуністом можна стати лише збагативши свою пам'ять знанням тих багатств, яке виробило людство, при цьому критично їх переосмисливши для побудови нового соціалістичного суспільства. В одній з останніх своїх робіт «Про кооперацію» В. І. Ленін розглядав соціалізм як лад цивілізованих кооператорів за суспільної власності на засоби виробництва та класову перемогу пролетаріату над буржуазією.

Ставлення до імперіалістичної війни та революційне поразка

На думку Леніна, Перша світова війна мала імперіалістичний характер, була несправедливою для всіх сторін, що беруть участь, чужою інтересам трудящих. Ленін висунув тезу про необхідність перетворення імперіалістичної війни у війну громадянську (у кожній країні проти свого уряду) та необхідність використання робітниками війни для повалення «своїх» урядів. При цьому, вказуючи на необхідність соціал-демократів брати участь в антивоєнному русі, який виступав із пацифістськими гаслами світу, Ленін вважав такі гасла «обманом народу» і наголошував на необхідності громадянської війни.

Ленін висунув гасло революційного поразки, сутність якого полягала у неголосуванні в парламенті за військові кредити уряду, у створенні та зміцненні революційних організацій серед робітників і солдатів, боротьбі з урядовою патріотичною пропагандою, підтримці братання солдатів на фронті. Водночас Ленін вважав свою позицію патріотичною – національна гордість, на його думку, була основою ненависті по відношенню до «рабського минулого» та «рабського сьогодення».

Можливість перемоги соціалістичної революції в одній країні

У статті «Про гасло Сполучених Штатів Європи» в 1915 Ленін писав, що соціалістична революція не обов'язково відбудеться одночасно в усьому світі, як вважав Карл Маркс. Вона може спочатку відбутися і в одній окремо взятій країні. Ця країна потім допоможе революції та інших країнах.

Про абсолютну істину

В. Ленін у своїй роботі Матеріалізм і емпіріокритицизм стверджував, що «людське мислення за своєю природою здатне давати і дає нам абсолютну істину, яка складається з суми відносних істин. Кожен ступінь у розвитку науки додає нові зерна в цю суму абсолютної істини, але межі істини кожного наукового твердження відносні, будучи то розсуваються, то звужуються подальшим зростанням знання» (ПСС, 4-те вид., Т., 18, с.137) .

Ленінське уявлення про діалектику об'єктивної, абсолютної та відносної істин спирається на марксистську теорію пізнання. Відчуття та поняття, будучи відображеннями об'єктивного світу, містять у собі об'єктивний зміст. Ось цей об'єктивний зміст у відчуттях і свідомості людини, але при цьому не залежить ні від людини, ні від людства, Ленін назвав об'єктивною істиною. "Історичний матеріалізм і все економічне вчення Маркса наскрізь просякнуті визнанням об'єктивної істини", - наголошував Ленін.

Рух людського пізнання, тобто рух самої об'єктивної істини, просякнуто діалектикою взаємодії абсолютної та відносної істин.

Про класову мораль

«Наша моральність підпорядкована цілком інтересам класової боротьби пролетаріату. Наша моральність виводиться з інтересів класової боротьби пролетаріату та звільнення всіх трудящих від гніту капіталістів». Ленін стверджував, що моральність - те, що служить руйнації старого експлуататорського нашого суспільства та об'єднанню всіх трудящих навколо пролетаріату, творить нове суспільство комуністів.

Як зазначає політолог Олександр Тарасов, Ленін вивів етику в галузі релігійних догматів у область перевіряльності: етичність необхідно перевіряти та доводити, чи служить та чи інша дія справі революції, чи корисна вона справі робітничого класу.

Про соціальну справедливість та рівність

Для В. І. Леніна як практика революційної боротьби досягнення соціальної справедливості було концентрованим виразом усієї його діяльності, але розумів він її, насамперед, у практичному аспекті, як руйнація експлуататорських відносин, поступовий процес знищення класових відмінностей, що дозволило б усім трудящим, незалежно від їх соціального статусу в ієрархії влади, брати участь в управлінні державою, отримувати рівний доступ, приблизно однакову частку суспільного багатства та суспільних благ: "справедливості та рівності, отже, перша фаза комунізму (соціалізм) дати ще не може: відмінності в багатстві залишаться і відмінності несправедливі, але неможлива буде експлуатація людини людиною, бо не можна захопити засоби виробництва, фабрики, машини, землю та інше у приватну власність (Ленін В. І. ПСС, Т.33, стор.93).

Громадські перетворення

Реформа оплати праці

18 листопада 1917 року Радою народних комісарів за проектом В. І. Леніна було прийнято постанову, що обмежує платню народних комісарів 500 рублями на місяць і приписує Міністерству фінансів і комісарам «урізати всі надмірно високі платні та пенсії». Декретом Ради народних комісарів від 27 червня 1918 року встановлювався максимальний розмір оплати праці: для фахівців – 1200 рублів, народних комісарів – 800 рублів, що приблизно зрівнювало вищий ешелон влади та кваліфікованих робітників в оплаті праці. У 1920 року було прийнято постанову ВЦВК, що встановлює єдину тарифну сітку всім керівників, максимальний розмір оплати їх праці мав перевищувати розмір зарплати кваліфікованого робітника, було встановлено верхній і нижній допустимий рівень оплати праці: держмінімум і партмаксимум. На третьому з'їзді профспілок (квітень 1920 р.) було затверджено нову систему оплати праці, згідно з якою оклад спеціаліста не міг перевищувати оклад некваліфікованого робітника більш ніж у 3,5 рази, при цьому скасовувалася дискримінація жінок і зрівнювалася оплата жіночої та чоловічої праці.

У Радянській Росії вперше у світі було законодавчо затверджено восьмигодинний робочий день. Декретом від 14 червня 1918 р. «Про відпустки» все трудящі вперше у Росії отримали гарантоване державою декларація про відпустку тощо. п. - усе це сприяло підвищенню продуктивність праці та переконання більшості населення у цьому, що нова влада має своєю головною метою турботу про покращення умов життя трудящих. Вперше історія Росії трудящі отримали декларація про пенсійне забезпечення по старості.

Незважаючи на багато в чому справедливі звинувачення політичних опонентів соціалістичного ладу у зайвому егалітаризмі соціалістичної системи оплати праці, дана система сприяла формуванню соціальної однорідності та конституювання радянського народу, що має спільну ідентичність; вона постійно розвивалася і диференціювалася виходячи з багатьох критеріїв, де однією з основних була оцінка реального внеску громадянина у трудове і життя країни.

Право на освіту

Найважливішим елементом подолання соціальної нерівності та побудови нового суспільства для В. І. Леніна було розвиток освіти, забезпечення рівного доступу до освіти для всіх трудящих, незалежно від їхнього національного походження та ґендерних відмінностей (Освіта в СРСР). У жовтні 1918 року введено за пропозицією В. І. Леніна «Положення про єдину трудову школу РРФСР», яке вводило безкоштовне і спільне навчання дітей шкільного віку. Сучасні дослідники відзначають, що комуністична атака на систему розподілу наукових статусів почалася в 1918 році і справа полягала не стільки в "перевихованні буржуазної професури", скільки у встановленні рівного доступу до освіти та знищення станових привілеїв, до яких належала і привілей бути освіченим.

Ленінська політика у сфері освіти, забезпечення його доступності всім груп трудящих послужили основою з того що у 1959 року політичні опоненти СРСР вважали, що радянська система освіти, особливо з інженерно-технічним спеціальностям, займає лідируючу позицію у світі.

Право на охорону здоров'я

Ленінська політика у сфері охорони здоров'я, заснована на принципах безплатності та рівнодоступності медичної допомоги для всіх соціальних груп населення, сприяла тому, що медицина в СРСР визнавалася однією з найкращих у світі.

Соціалістична демократія

Згідно з дослідниками (Белл Д.), найважливішим критерієм демократичності суспільства є відкритість його соціальної структури, здатність створити рівні можливості для просування найбільш талановитих представників соціальних низів в еліту країни (Меритократія, Постіндустріальне суспільство). Участь широких мас трудящих в управлінні державою була однією з основних задач революції. Декрет ВЦВК і РНК (РРФСР) від 11 листопада 1917 р. «Про знищення станів і цивільних чинів», підписаний Леніним, ліквідував всі станові привілеї та обмеження та проголосив рівність громадян.

Ленін думав, що «ми знаємо, що будь-який чорнороб і будь-яка куховарка не здатні зараз же вступити в управління державою, але ми вимагаємо негайного розриву з тим забобоном нібито керувати державою, нести буденну щоденну роботу управління в змозі лише багаті або з багатих сімей взяті чиновники »(В. І. Ленін. Чи утримають більшовики державну владу, 1917).

«Капіталізм душив, придушував, розбивав масу талантів серед робітників і трудящих селян. Таланти ці гинули під гнітом злиднів, злиднів, наруги над людською особистістю. Наш обов'язок тепер знайти ці таланти та приставити їх до роботи» (В. І. Ленін, ПСС, 4-те вид., Т.30, с.54)

Багато чого з того, що планував зробити Ленін щодо побудови механізму оновлення радянської еліти, демократизації державного апарату, його підконтрольності суспільству, не було здійснено, зокрема, розширення ЦК за рахунок представників робітників та селян, організація робітничо-селянського контролю за діяльністю Політбюро (Як нам реорганізувати Рабкрін), але введений Леніним критерій робітничо-селянського походження як однієї з основних умов просування соціальними сходами, всіляке заохочення висування робітників і селян у державний апарат (інститут висуванців), - відкрили можливості щодо просування до вищих статусних позицій у суспільстві.

Незважаючи на недоліки, відображені в критиці опонентів Радянської влади (тоталітаризм, номенклатура) принципів радянської демократії та реальної участі громадян в управлінні державою, соціальна структура СРСР давала громадянам впевненість у завтрашньому дні і відрізнялася демократичністю та відкритістю: мала значні можливості щодо просування громадян (висхідна) мобільність, соціальний ліфт), що знаходяться на нижчих щаблях соціальних сходів - в еліту країни (політичну, військову, наукову), що давало їм реальні можливості управління країною. За даними за 1983 рік, серед респондентів віком 50-59 років 82,1 % мали соціально-професійний статус вищий, ніж їхні батьки, серед респондентів 40-49 років - 74%, а серед 30-39 років - 67%, при цьому дані показники приблизно ідентичні як для чоловіків, так і для жінок, що є прикладом жіночої емансипації у радянському суспільстві. СРСР був єдиною країною у світі, де всі вищі керівники держави, окрім Леніна, були вихідцями із соціальних низів і мали робітничо-селянське походження: І. Сталін, Г. Маленков, Н. Хрущов, Л. Брежнєв, Ю. Андропов, До. Черненко, М. Горбачов.

Радянська соціальна система мала набагато більшу соціальну однорідність, демократичність і відкритість не лише в порівнянні з пострадянською, а й у порівнянні зі своїм головним геополітичним опонентом: США, де існує тенденція збільшення соціальної нерівності і скорочення можливостей представників нижчих і середніх соціальних груп, що посилюється останнім часом. досягти вищих статусних позицій, при цьому скорочуються можливості у представників середнього класу зберегти свій статус (капітал у XXI столітті).

Культурна революція

Ленін вважав, що пролетарська культура є закономірним розвитком тих запасів знання, яке людство виробило під гнітом капіталістичного суспільства (ПСС, вид.4, Т.41, с.304). У статті «Про кооперацію» (січень 1923) В. Ленін стверджував, що культурна революція є необхідною умовою для того, щоб Росія, долаючи свою цивілізаційну відсталість, могла стати цілком соціалістичною країною. Культурна революція - це ... цілий переворот, ціла смуга культурного розвитку всієї народної маси (В. І. Ленін, ПСС, 5-те видання, Т.40, с.372, 376-377). У «Сторінках із щоденника» У. Ленін вважав, що з основних завдань культурної революції є підвищення авторитету народного вчителя: " Народний вчитель має бути поставлений таку висоту, де він будь-коли стояв, не варто і може стояти в буржуазному суспільстві (В. І. Ленін, ПСС, 4-те вид., Т.40, с.23).

У цьому роботі У. Ленін поставив такі завдання культурної революції:

Ліквідація культурної відсталості, насамперед, неписьменності населення.
Забезпечення умов розвитку творчих сил трудящих.
Формування соціалістичної інтелігенції.
Твердження комуністичної ідеології у свідомості широких мас.

Про методологію революційної боротьби

З балкону будівлі Мосради
3 листопада 1918 Ленін виступав перед учасниками демонстрації на честь Австро-Угорської революції, а також в інших випадках

У статті «Чергові завдання Радянської влади» Ленін обґрунтував загальні принципи Радянської влади та стверджував, що недостатньо бути революціонером та прихильником соціалізму чи комунізму взагалі. Треба вміти знайти в кожний особливий момент ту особливу ланку ланцюга за яку потрібно всіма силами схопитися, щоб утримати весь ланцюг і підготувати міцно перехід до наступної ланки, причому порядок ланок, їх форма, їх зчеплення, їх відмінність один від одного в історичному ланцюзі подій не такі прості і не такі дурні, як у звичайному, ковалем зробленому ланцюгу.

Історик Річард Пайпс писав, що для порятунку революції у відсталій Росії Ленін вважав за необхідне експортувати революцію до більш розвинених країн Західної Європи ще під час Першої світової війни - щоб «розв'язати всеєвропейську громадянську війну». Ленін провокував робочі страйки та військові заколоти як у країнах Антанти, і у її противників. Історик писав, що Ленін робив спроби експорту революції і в ті країни, які тільки недавно отримали незалежність, перш за все входячи до складу Російської Імперії: взимку 1918-1919 років були зроблені спроби військового перевороту до Фінляндії та військового вторгнення до країн Прибалтики. А виявлений в архівах істориком Ю. Н. Тихоновим документ, вказує на те, що Ленін брав участь безпосередньо в практичній організації влітку 1920 року «афгано-індуської місії», якою ставилося завдання з експорту революції в Британську Індію через Ташкент і Афганістан.

З іншого боку, на думку академіка Є. М. Примакова, а також кандидата філософських наук, завідувача кафедри історії та культурології професора І. С. Шатіла, Ленін відкидав ідею нав'язування революції ззовні. У 1918 році на з'їзді профспілок Москви він заявив: «Звичайно, є люди, які думають, що революція може народитися в чужій країні на замовлення, за згодою. Ці люди або божевільні, або провокатори». Він зауважував, що теорія «підштовхування» революцій в інших країнах шляхом війн означає «повний розрив з марксизмом, який завжди заперечував „підштовхування“ революцій, що розвиваються в міру назрівання гостроти класових протиріч, що породжують революцію». Революція - закономірний результат внутрішнього розвитку кожної країни, справа народних мас.

Про національне питання

У 1916 році В. І. Ленін високо оцінював Ірландське повстання 1916 року, розглядаючи його як приклад, що підтверджує важливість національного питання у революційній боротьбі. У національних повстаннях у Європі він бачив особливу силу, здатну значно «загострити революційну кризу в Європі». Тому значення ірландського повстання в сто разів більше, ніж виступи в Азії чи Африці. Малі нації, безсилі як самостійний чинник боротьби з імперіалізмом, розглядаються Леніним як «одна з бацил», які допомагають виступу справжньої сили - соціалістичного пролетаріату. Використання націоналістичних і революційних рухів, на його переконання, є правильним. Запозичуючи цей досвід, він пише:

Ми були б дуже поганими революціонерами, якби у великій визвольній війні пролетаріату за соціалізм не зуміли використати будь-який народний рух проти окремих лих імперіалізму на користь загострення та розширення кризи.

У статтях «Критичні нотатки з національного питання», «Про право націй на самовизначення», «Про національну гордість великоросів» Ленін сформулював програму вирішення національного питання.

Повна рівноправність націй; право самовизначення націй; злиття робітників усіх націй - цій національній програмі вчить робітників марксизм, вчить досвід усього світу та досвід Росії.

Твори

У СРСР було видано п'ять зібрань творів Леніна та сорок «Ленінських збірників», складених спеціально створеним за рішенням ЦК ВКП(б) для вивчення ленінської творчої спадщини Інститутом Леніна. Багато з включених до нього робіт було відредаговано та виправлено перед публікацією, багато робіт Леніна взагалі не було включено до нього. За радянських часів періодично (раз на кілька років) випускалася збірка вибраних творів, у двох-чотирьох томах. Крім того, у 1984-1987 роках було випущено «Вибрані твори» в 10 томах (11 книгах). В. Лавров стверджує, що твори Леніна посідають перше місце у світі серед перекладної літератури; сучасний індекс перекладів ЮНЕСКО надає 7 місце.

Серед основних робіт - "Розвиток капіталізму в Росії" (1899), "Що робити?" (1902), «Матеріалізм і емпіріокритицизм» (1909), «Імперіалізм як найвища стадія капіталізму» (1916), «Держава та революція» (1917), «Великий почин» (1919), «Про погромне цькування євреїв» (1924) .

У 2012 році співробітник Інституту російської історії РАН В. М. Лавров звернувся до Слідчого комітету Росії із заявою про перевірку робіт Леніна на наявність у них екстремізму. Для перевірки Лавров запропонував перелік творів, багато з яких не увійшли до зборів творів Леніна.

У 1919-1921 роках Ленін записав на грамофонних платівках 16 промов.

Бібліографія

Збірники документів

Ленін, В. І.Невідомі документи 1891-1922 рр.. - Москва: РОССПЕН, 2000. - 607 с.

Твори

Ленін В. І.Повне зібрання творів (у форматі PDF). - 5-те вид. - М: Видавництво політичної літератури, 1967.
Ленін В. І.Повне зібрання творів (посторінково). - 5-те вид. - М: Видавництво політичної літератури, 1967.
Ленін В. І.Повне зібрання творів (у форматі DOC). - 5-те вид. - М: Видавництво політичної літератури, 1967.

Нагороди

Єдиною офіційною державною нагородою Леніна був Орден Праці Хорезмської народної радянської республіки (що робить Леніна першим кавалером цього ордену). Інших державних нагород, як РРФСР і СРСР, і іноземних держав, у Леніна був.

22 січня 1924 року Н. П. Горбунов, секретар Леніна, зняв зі свого піджака орден Червоного Прапора і приколов його до френча вже померлого Леніна. Ця нагорода була на тілі Леніна до 1943 року. Ще один орден Червоного Прапора був покладений до труни Леніна разом із вінком від Військової академії РСЧА.

Сім'я та родичі

Сім'я Ульянових
Ганна Іллівна Єлізарова-Ульянова - старша рідна сестра Леніна.
Олександр Ілліч Ульянов – старший рідний брат Леніна

Ленін, Володимир Ілліч на «Родоводі». Дерево предків та нащадків

Дмитро Ілліч Ульянов – молодший рідний брат Леніна
- Ольга Дмитрівна Ульянова (1922-2011) – племінниця Леніна. У ЗМІ з'явилася інформація, що з її смертю прямих нащадків родини Ульянових не залишилося. Цю інформацію спростувала завідувачка Будинку-музею Леніна Тетяна Бриляєва:
  - по-перше, є дочка Ольги Дмитрівни – Надія Олексіївна Мальцева
    - та онука Олена. Усі перелічені нащадки Ульянових проживають у Москві.
- Віктор Дмитрович (1917-1984) – племінник Леніна, позашлюбний син Д. І. Ульянова
  - Марія Вікторівна Ульянова (1943 р. н.)

Радянський державний і політичний діяч, теоретик марксизму, засновник Комуністичної партії та Радянської соціалістичної держави в Росії Володимир Ілліч Ульянов (Ленін) народився 22 квітня (10 квітня за старим стилем) 1870 року в Симбірську (нині Ульяновськ) у сім'ї інспектора народних училищ, що став потомством дворянином.

Його старший брат Олександр - революціонер-народовець, у травні 1887 року був страчений за підготовку замаху на царя.

У тому ж році Володимир Ульянов закінчив Симбірську гімназію із золотою медаллю, був прийнятий до Казанського університету, але через три місяці після вступу був виключений за участь у студентських заворушеннях. В 1891 Ульянов екстерном закінчив юридичний факультет Петербурзького університету, після чого працював у Самарі на посаді помічника присяжного повіреного.

У серпні 1893 року він переїхав до Санкт-Петербурга, де вступив до марксистського гуртка студентів Технологічного інституту. У квітні 1895 Володимир Ульянов виїхав за кордон і познайомився з групою "Звільнення праці", створеної в Женеві російськими емігрантами на чолі з Георгієм Плехановим. Восени того ж року з його ініціативи та під його керівництвом марксистські гуртки Петербурга об'єдналися у єдиний "Союз боротьби за визволення робітничого класу". У грудні 1895 Ульянов був заарештований поліцією. Провів понад рік у в'язниці, потім висланий на три роки до села Шушенське Мінусинського повіту Красноярського краю під гласний нагляд поліції.

Учасниками "Союзу" у 1898 році в Мінську було проведено перший з'їзд Російської соціал-демократичної робітничої партії (РСДРП).

Перебуваючи на засланні, Володимир Ульянов продовжував теоретичну та організаційну революційну діяльність. У 1897 році видав роботу "Розвиток капіталізму в Росії", де намагався оскаржити погляди народників на соціально-економічні відносини в країні та довести, що в Росії назріває буржуазна революція. Познайомився з роботами провідного теоретика німецької соціал-демократії Карла Каутського, який запозичив ідею організації російського марксистського руху як централізованої партії " нового типу " .

Після закінчення терміну заслання у січні 1900 року виїхав за кордон (наступні п'ять років жив у Мюнхені, Лондоні та Женеві). Там, разом із Георгієм Плехановим, його соратниками Вірою Засуліч та Павлом Аксельродом, а також своїм другом Юлієм Мартовим, Володимир Ульянов почав видавати соціал-демократичну газету "Іскра". З 1901 року він почав використовувати псевдонім "Ленін" і відтоді був відомий у партії під цим ім'ям.

У 1903 році на II з'їзді російських соціал-демократів в результаті розколу на меншовиків і більшовиків Ленін очолив "більшість", створивши потім більшовицьку партію.

З 1905 по 1907 Ленін нелегально жив у Петербурзі, здійснюючи керівництво лівими силами. З 1907 по 1917 перебував на еміграції, де відстоював свої політичні погляди у II Інтернаціоналі.

На початку Першої світової війни, перебуваючи на території Австро-Угорщини, Ленін був заарештований за підозрою у шпигунстві на користь Російського уряду, але завдяки участі австрійських соціал-демократів було звільнено. Після звільнення виїхав до Швейцарії, де висунув гасло про перетворення імперіалістичної війни у громадянську війну.

Навесні 1917 року Ленін повернувся до Росії. 17 квітня (4 квітня за старим стилем) 1917 року, наступного дня після прибуття до Петрограда, він виступив з так званими "Квітневими тезами", де виклав програму переходу від буржуазно-демократичної революції до соціалістичної, а також розпочав підготовку збройного повстання та повалення Тимчасового уряду.

З квітня 1917 року Ленін стає одним із головних організаторів та керівників Жовтневого збройного повстання та встановлення влади Рад.

На початку жовтня 1917 року він нелегально переїхав із Виборга до Петрограда. 23 жовтня (10 жовтня за старим стилем) на засіданні Центрального Комітету РСДРП(б) на його пропозицію було прийнято резолюцію про збройне повстання. 6 листопада (24 жовтня за старим стилем) у листі до ЦК Ленін зажадав негайного переходу в наступ, арешту Тимчасового уряду та захоплення влади. Для безпосереднього керівництва збройним повстанням увечері він нелегально прибув Смольний. Наступного дня, 7 листопада (25 жовтня за старим стилем) 1917 року у Петрограді відбулося повстання та захоплення державної влади більшовиками. На засіданні другого Всеросійського з'їзду Рад, що відкрилося ввечері, було проголошено радянський уряд — Раду Народних Комісарів (РНК), головою якого став Володимир Ленін. З'їздом були прийняті перші декрети, підготовлені Леніним: про припинення війни та про передачу приватної землі у користування трудящих.

З ініціативи Леніна 1918 року було укладено Брестський мир із Німеччиною.

Після перенесення столиці з Петрограда до Москви з березня 1918 Ленін жив і працював у Москві. Його особиста квартира та робочий кабінет розміщувалися у Кремлі, на третьому поверсі колишньої будівлі Сенату. Ленін обирався депутатом Мосради.

Навесні 1918 уряд Леніна почав боротьбу проти опозиції закриттям анархістських і соціалістичних робочих організацій, в липні 1918 Ленін керував придушенням збройного виступу лівих есерів. Протистояння посилилося в період Громадянської війни, есери, ліві есери та анархісти, у свою чергу, завдавали ударів по діячам більшовицького режиму; 30 серпня 1918 року було скоєно замах на Леніна.

Під час Громадянської війни Ленін став ініціатором та ідеологом політики "воєнного комунізму". Він схвалив створення Всеросійської надзвичайної комісії з боротьби з контрреволюцією та саботажем (ВЧК), яка широко та безконтрольно застосовувала методи насильства та репресій.

Із закінченням Громадянської війни та припиненням військової інтервенції у 1922 році розпочався процес відновлення народного господарства країни. З цією метою на настійну вимогу Леніна було скасовано "військовий комунізм", продовольча розкладка була замінена продовольчим податком. Ленін запровадив так звану нову економічну політику (НЕП), яка дозволила приватну вільну торгівлю. Водночас він наполягав на розвитку підприємств державного типу, на електрифікації, розвитку кооперації.

У травні та грудні 1922 року Ленін переніс два інсульти, проте продовжував диктувати нотатки та статті, присвячені партійним та державним справам. Третій інсульт, що був у березні 1923 року, зробив його практично недієздатним.

21 січня 1924 року Володимир Ленін помер у підмосковному селищі Гірки. 23 січня труну з його тілом було перевезено до Москви і встановлено у Колонному залі Будинку Союзів. Офіційне прощання тривало протягом п'яти днів.

27 січня 1924 року труна із забальзамованим тілом Леніна була за проектом архітектора Олексія Щусєва.

У роки радянської влади на різних будинках, пов'язаних з діяльністю Леніна, було встановлено меморіальні дошки, у містах встановлено пам'ятники вождю. Були засновані: орден Леніна (1930), премія імені Леніна (1925), Ленінські премії за досягнення у галузі науки, техніки, літератури, мистецтва, архітектури (1957). У 1924-1991 роках у Москві працював Центральний музей Леніна. Ім'ям Леніна було названо низку підприємств, установ та навчальних закладів.

В 1923 ЦК РКП(б) створив Інститут В І. Леніна, а в 1932 в результаті його об'єднання з Інститутом Маркса і Енгельса був утворений єдиний Інститут Маркса - Енгельса - Леніна при ЦК ВКП(б) (пізніше він став називатися Інститутом марксизму -ленінізму при ЦК КПРС) У Центральному партійному архіві цього інституту (нині Російський державний архів соціально-політичної історії) зберігається понад 30 тисяч документів, автором яких є Володимир Ленін.

Ленін, яку знав ще по петербурзькому революційному підпіллю. Вони повінчалися 22 липня 1898 під час заслання Володимира Ульянова в село Шушенське.

Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел

Фігура Володимира Ілліча Леніна привертає пильну увагу істориків і політиків усього світу майже століття. Одна з найбільш табуйованих тем у “ленініані” в СРСР – походження Леніна, його родовід. Ця ж тема була схильна до найбільших спекуляцій з боку геополітичних противників держави, чиїм засновником і “прапором” був В.І. Ленін.

Таємниці біографії Леніна

Як діти кріпаків ставали спадковими дворянами, чому радянська влада засекретила інформацію про предків вождя по материнській лінії і як на початку 1900-х Володимир Ульянов перетворився на Миколу Леніна?
Сім'я Ульянових. Зліва направо: стоять – Ольга, Олександр, Ганна; сидять – Марія Олександрівна з молодшою дочкою Марією, Дмитро, Ілля Миколайович, Володимир. Сімбірськ. 1879 рік. Надано М. Золотарьовим

Біографічна хроніка В.І. Леніна» починається із запису: «Квітень, 10 (22). Народився Володимир Ілліч Улянов (Ленін). Батько Володимира Ілліча – Ілля Миколайович Ульянов був на той час інспектором, а згодом – директором народних училищ Симбірської губернії. Він походив із бідних міщан міста Астрахані. Його батько раніше був кріпаком. Мати Леніна Марія Олександрівна була дочкою лікаря О.Д. Бланка».

Цікаво, що сам Ленін багатьох деталей свого родоводу не знав. У їх сім'ї, як і в сім'ях інших різночинців, було якось не прийнято копатися у своєму «генеалогічному корінні». Це вже потім, після смерті Володимира Ілліча, коли інтерес до таких проблем став зростати, цими дослідженнями зайнялися його сестри. Тому, коли 1922 року Ленін отримав докладну анкету партійного перепису, питанням про роді занять діда з батьківського боку він щиро відповів: «Не знаю».

Онук кріпаків

Тим часом дід, прадід і прапрадід Леніна по батьківській лінії справді були кріпаками. Прапрадід – Микита Григорович Ульянін – народився 1711 року. За ревізською казкою 1782 року він із сім'єю молодшого сина Феофана було записано як дворову людину поміщиці села Андросова Сергацької округи Нижегородського намісництва Марфи Семенівни Мякініної.

За тією ж ревізією його старший син Василь Микитович Ульянін, 1733 року народження, з дружиною Ганною Семионівною та дітьми Самойлою, Порфирієм та Миколою проживали там же, але вважалися дворовими корнети Степана Михайловича Брехова. За ревізією 1795 року дід Леніна Микола Васильович, 25 років, неодружений, жив із матір'ю та братами все в тому ж селі, але значилися вони вже дворовими людьми підпрапорника Михайла Степановича Брехова.

Значиться він, звичайно, значився, але в селі його тоді вже не було.

В Астраханському архіві зберігається документ «Списки іменні очікуваних до зарахування втікачів, що зайшли, з різних губерній поміщицьких селян», де під номером 223 записано: «Микола Васильєв син Ульянін… Нижегородської губернії, Сергацької округи, села Андросова, поміщика. Відлучився 1791 року». Втік він був або відпущений на оброк і викупився - точно невідомо, але в 1799-му в Астрахані Миколи Васильовича перевели в розряд державних селян, а в 1808 прийняли в міщанський стан, в цех ремісників-кравців.

Позбувшись кріпацтва і став вільною людиною, Микола Васильович змінив прізвище Ульянін на Ульянінов, а потім Ульянов. Незабаром він одружився з дочкою астраханського міщанина Олексія Лук'яновича Смирнова - Ганні, яка народилася в 1788 році і була молодша за чоловіка на 18 років.

Виходячи з деяких архівних документів, письменниця Марієтта Шагінян висунула версію, згідно з якою Ганна Олексіївна – не рідна дочка Смирнова, а хрещена калмичка, визволена ним з рабства та удочерена нібито лише у березні 1825 року.

Безперечних доказів даної версії немає, тим більше що вже в 1812 році у них з Миколою Ульяновим народився син Олександр, який помер чотирьох місяців від народження, 1819-го на світ з'явився син Василь, 1821-го – дочка Марія, 1823-го – Феодосія і, нарешті, у липні 1831 року, коли главі сімейства було вже за 60, син Ілля – батько майбутнього вождя світового пролетаріату.

ВЧИТЕЛЬСЬКА КАР'ЄРА БАТЬКА

Після смерті Миколи Васильовича турботи про сім'ю та виховання дітей лягли на плечі його старшого сина Василя Миколайовича. Працюючи на той час прикажчиком відомої астраханської фірми «Брати Сапожнікова» і не маючи власної родини, він зумів забезпечити достаток у будинку і навіть дав молодшому братові Іллі освіту.

ІЛЛЯ МИКОЛАЄВИЧ УЛЬЯНОВ ЗАЧИНИВ ФІЗИКО-МАТЕМАТИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАЗАНСЬКОГО УНІВЕРСИТЕТУ.
ЙОМУ БУЛО ПРОПОЗИЧЕНО ЗАЛИШИТИСЯ ПРИ КАФЕДРІ ДЛЯ «УДОСКОНАЛЕННЯ В НАУКОВІЙ РОБОТІ» – НА ЦЬОМУ НАПОСТАВАВ ЗНАМІНИЙ МАТЕМАТИК МИКОЛА ІВАНОВИЧ ЛОБАЧІВСЬКИЙ

1850 року Ілля Миколайович закінчив зі срібною медаллю Астраханську гімназію та вступив на фізико-математичний факультет Казанського університету, де завершив навчання у 1854-му, отримавши звання кандидата фізико-математичних наук та право викладання у середніх навчальних закладах. І хоча йому було запропоновано залишитися при кафедрі для «удосконалення в науковій роботі» (на цьому, між іншим, наполягав знаменитий математик Микола Іванович Лобачевський), Ілля Миколайович віддав перевагу кар'єрі вчителя.

Пам'ятник Лобачевському у Казані. Початок ХХ століття. Надано М. Золотарьовим

Першим місцем його роботи – з 7 травня 1855 року – став Дворянський інститут у Пензі. У липні 1860-го сюди на посаду інспектора інституту приїхав Іван Дмитрович Веретенников. Ілля Миколайович подружився з ним та його дружиною, і того ж року Анна Олександрівна Веретенникова (уроджена Бланк) познайомила його зі своєю сестрою Марією Олександрівною Бланк, яка на зиму приїжджала до неї в гості. Ілля Миколайович став допомагати Марії у підготовці до іспиту на звання вчительки, а вона йому – у розмовній англійській. Молоді люди покохали один одного, і навесні 1863 відбулися заручини.

15 липня того ж року, після успішного складання екстерном іспитів при Самарській чоловічій гімназії, «дочка надвірного радника дівчина Марія Бланк» отримала звання вчительки початкових класів «з правом викладання Закону Божого, російської мови, арифметики, німецької та французької мов». А в серпні вже зіграли весілля, і «дівиця Марія Бланк» стала дружиною надвірного радника Іллі Миколайовича Ульянова – цей чин йому завітали також у липні 1863 року.

Панорама Симбірська із боку Московського тракту. 1866-1867 роки. Надано М. Золотарьовим

Родовід сім'ї Бланк почали вивчати сестри Леніна – Ганна та Марія. Анна Іллівна розповідала: «Старші не могли нам з'ясувати цього. Прізвище здавалося нам французького кореня, але жодних даних про таке походження не було. У мене особисто давно стала появлятися думка про можливість єврейського походження, на що наштовхувало, головним чином, повідомлення матері, що дід народився в Житомирі – відомому єврейському центрі. Бабуся - мати матері - народилася в Петербурзі і була за походженням німкенею з Риги. Але тоді як з рідними по матері у мами та її сестер зв'язку підтримувалися досить довго, про рідних її батька, О.Д. Бланк ніхто не чув. Він був ніби відрізаною скибкою, що наводило мене також на думку про його єврейське походження. Жодних розповідей діда про його дитинство чи юнацтво у його дочок не збереглося в пам'яті».

Про результати розшуків, що підтвердили її припущення, Ганна Іллівна Ульянова повідомила Йосипу Сталіну у 1932 та 1934 роках. «Факт нашого походження, який мав і раніше, – писала вона, – був відомий за його [Леніна] життя… Я знаю, які можуть бути в нас, комуністів, мотиви для замовчування цього факта».

«Мовчати про нього абсолютно» – такою була категорична відповідь Сталіна. Та й друга сестра Леніна, Марія Іллівна, теж вважала, що факт цей «нехай буде відомий колись через сто років».

Прадід Леніна – Моше Іцкович Бланк – народився, певне, 1763 року. Перша згадка про нього міститься в ревізії 1795 року, де серед міщан міста Старокостянтинова Волинської губернії під номером 394 записано Мойшку Бланк. Звідки з'явився він у тутешніх місцях – неясно. Втім…
Якийсь час тому відомий бібліограф Майя Дворкіна ввела в науковий обіг цікавий факт. Десь у середині 1920-х архівіст Юліан Григорович Оксман, який займався за завданням директора Ленінської бібліотеки Володимира Івановича Невського вивченням родоводу вождя світового пролетаріату, виявив прохання однієї з єврейських громад Мінської губернії, що відноситься нібито до початку XIX ст. Бо він є «незаконним сином великого мінського чиновника», а тому, мовляв, громада платити за нього не повинна. Прізвище хлопчика було – Бланк.

За словами Оксмана, Невський повіз його до Лева Каменева, а потім утрьох вони з'явилися до Миколи Бухаріна. Показуючи документ, Каменєв буркнув: "Я завжди так думав". На що Бухарін йому відповів: Що ви думаєте - неважливо, а ось що робитимемо? З Оксмана взяли слово, що він нікому не скаже про знахідку. І з того часу цього документа ніхто не бачив.

Так чи інакше, Моше Бланк з'явився в Старокостянтинові, будучи вже дорослим, і в 1793 одружився з місцевою 29-річною дівчиною Мар'ям (Марем) Фроїмович. З наступних ревізій випливає, що він читав як єврейською, так і російською мовою, мав власний будинок, займався торгівлею і плюс до того у містечка Рогачове їм було орендовано 5 моргів (близько 3 га) землі, які засівались цикорієм.

1794-го у нього народився син Аба (Абель), а 1799-го – син Сруль (Ізраїль). Ймовірно, від самого початку Моше Іцковича не склалося відносин з місцевою єврейською громадою. Він був «людиною, яка не хотіла або, можливо, не вміла знаходити спільну мову зі своїми одноплемінниками». Інакше кажучи, громада його просто зненавиділа. І після того, як у 1808 році від пожежі, а можливо й підпалу, будинок Бланка згорів, родина переїхала до Житомира.

ЛИСТ ДО ІМПЕРАТОРА

Через багато років, у вересні 1846 року, Моше Бланк написав листа імператору Миколі I, з якого видно, що вже «40 років тому» він «зрікся євреїв», але через «надмірно побожну дружину», яка померла 1834-го , Прийняв християнство і отримав ім'я Дмитра лише 1 січня 1835 року.

Але приводом для листа стало інше: зберігаючи ворожість до своїх одноплемінників, Дмитро (Моше) Бланк пропонував – з метою асиміляції євреїв – заборонити їм носіння національного одягу, а головне, зобов'язати їх молитися в синагогах за російського імператора та імператорське прізвище.

Цікаво, що у жовтні того року про лист було доповідано Миколі I і він повністю погодився з пропозиціями «хрещеного єврея Бланка», внаслідок чого 1850-го євреям заборонили носити національний одяг, а 1854-го запровадили відповідний текст молитви. Дослідник Михайло Штейн, який зібрав і ретельно проаналізував найповніші дані про родовід Бланк, справедливо зауважив, що через неприязнь до свого народу Моше Іцковича «можна порівняти, мабуть, тільки з іншим хрещеним євреєм – одним із засновників і керівників Московського Союзу. . Грінгмутом»…

Олександр Дмитрович Бланк (1799-1870). Надано М. Золотарьовим

Про те, що Бланк вирішив порвати із єврейською громадою задовго до свого хрещення, свідчило й інше. Обидва його сини, Абель та Ізраїль, як і батько, теж вміли читати російською мовою, і, коли в 1816 році в Житомирі відкрилося повітове (повітове) училище, вони були зараховані туди і успішно його закінчили. З погляду віруючих євреїв, це було блюзнірство. І все-таки приналежність до юдейського віросповідання прирікала їх на животіння в межах межі осілості. І лише подія, що сталася навесні 1820 року, круто змінила долі молодих людей.

У квітні до Житомира прибув у службове відрядження «високий чин» – правитель справ так званого Єврейського комітету, сенатор та поет Дмитро Осипович Баранов. Якось Бланку вдалося зустрітися з ним, і він попросив сенатора сприяти його синам при вступі до Медико-хірургічної академії в Петербурзі. Баранов євреям аж ніяк не симпатизував, але досить рідкісне на той час звернення двох «заблуканих душ» у християнство, на його думку, було справою доброю, і він погодився.

Брати одразу ж вирушили до столиці та подали прохання на ім'я митрополита Новгородського, Санкт-Петербурзького, Естляндського та Фінляндського Михайла. "Оселяючись нині на проживання в С.-Петербурзі, - писали вони, - і маючи постійне поводження з християнами, Греко-російську релігію сповідають, ми хочемо нині прийняти її".

Клопотання задовольнили, і вже 25 травня 1820 року священик церкви Преподобного Сампсонія Дивного в Санкт-Петербурзі Федір Барсов обох братів «хрещенням просвітив». Абель став Дмитром Дмитровичем, а Ізраїль – Олександром Дмитровичем. Молодший син Моше Бланка нове ім'я отримав на честь свого хрещеного батька графа Олександра Івановича Апраксина, а по-батькові – на честь сприймача Абеля сенатора Дмитра Осиповича Баранова. А 31 липня того ж року, за вказівкою міністра освіти князя Олександра Миколайовича Голіцина, братів визначили «вихованцями Медико-хірургічної академії», яку вони й закінчили у 1824-му, удостоївшись вченого звання лікарів 2-го відділення та презенту у вигляді кишенькового набору х інструментів.

Одруження ШТАБ-ЛІКАРЯ

Дмитро Бланк залишився у столиці поліцейським лікарем, а Олександр у серпні 1824 року розпочав службу у місті Пореччі Смоленської губернії на посаді повітового лікаря. Правда, вже у жовтні 1825-го він повернувся до Петербурга і був зарахований, як і його брат, лікарем до штату поліції міста. У 1828 році його провели в штаб-лікарі. Пора було подумати і про одруження.

Його хрещений батько граф Олександр Апраксин був тоді чиновником особливих доручень при Міністерстві фінансів. Тож Олександр Дмитрович, незважаючи на походження, цілком міг розраховувати на пристойну партію. Мабуть, у іншого свого благодійника – сенатора Дмитра Баранова, який захоплювався поезією та шахами, у якого бував Олександр Пушкін і збирався чи не весь «освічений Петербург», молодший Бланк і познайомився з братами Грошопфами і був прийнятий у їхньому домі.

Ілля Миколайович Ульянов (1831–1886) та Марія Олександрівна Ульянова (1835–1916)

Голова цієї солідної родини Іван Федорович (Іоганн Готліб) Грошопф був із прибалтійських німців, був консулентом Державної юстиць-колегії ліфляндських, естляндських та фінляндських справ і дослужився до чину губернського секретаря. Його дружина Ганна Карлівна, у дівочості Естедт, була шведкою, лютеранкою. Дітей у сім'ї було вісім: троє синів – Йоганн, який служив у російській армії, Карл, віце-директор у департаменті зовнішньої торгівлі Міністерства фінансів, та Густав, який завідував ризькою митницею, та п'ять дочок – Олександра, Ганна, Катерина (у заміжжі фон Ессен) , Кароліна (у заміжжі Біуберг) та молодша Амалія. Познайомившись із цією сім'єю, штаб-лікар зробив пропозицію Ганні Іванівні.

МАШЕНЬКА БЛАНК

Справи в Олександра Дмитровича спочатку складалися непогано. Як поліцейський лікар він отримував 1 тис. рублів на рік. За «розторопність і старанність» не раз удостоювався подяк.

Але в червні 1831-го, під час холерних заворушень у столиці, натовпом, що збунтувався, був по-звірячому вбитий його брат Дмитро, який чергував у центральній холерній лікарні. Ця смерть настільки вразила Олександра Бланка, що він звільнився з поліції і більше року не працював. Лише у квітні 1833-го він знову вступив на службу – ординатором до Міської лікарні святої Марії Магдалини для бідних із зарічних районів Петербурга. Між іншим, саме тут у нього 1838 року лікувався Тарас Шевченко. Одночасно (з травня 1833 по квітень 1837 року) Бланк працював у Морському відомстві. 1837-го, після складання іспитів, його було визнано інспектором лікарської управи, а 1838-го – медико-хірургом.

У 1874 РОКУ ІЛЛЯ МИКОЛАЕВИЧ УЛЬЯНОВ ОТРИМАВ ПОСАДУ ДИРЕКТОРА НАРОДНИХ УЧИЛИЩ СИМБІРСЬКОЇ ГУБЕРНІЇ.
А У 1877-му йому був присвоєний чин справжнього статського радника, рівний по таблелі про рани генеральською ланкою і дав право на помстове дворянство.

Розширювалась і приватна практика Олександра Дмитровича. Серед його пацієнтів були представники найвищої знаті. Це дозволило йому переїхати до пристойної квартири у флігелі одного з розкішних особняків на Англійській набережній, який належав лейб-медику імператора та президенту Медико-хірургічної академії баронету Якову Васильовичу Вілліє. Тут 1835 року й народилася Марія Бланк. Хрещеним батьком Машеньки став їхній сусід - у минулому ад'ютант великого князя Михайла Павловича, а з 1833 - шталмейстер Імператорського двору Іван Дмитрович Чортков.

1840-го Ганна Іванівна важко захворіла, померла і була похована в Петербурзі на Смоленському євангелічному цвинтарі. Тоді турботу про дітей цілком взяла на себе її сестра Катерина фон Ессен, яка овдовіла того ж року. Олександр Дмитрович, мабуть, і раніше симпатизував їй. Не випадково дочку, що народилася в 1833 році, він назвав Катериною. Після смерті Ганни Іванівни вони зближуються ще більше, і в квітні 1841 Бланк вирішує вступити з Катериною Іванівною в законний шлюб. Однак подібні шлюби – з хрещеною матір'ю дочок та рідною сестрою покійної дружини – закон не дозволяв. І Катерина фон Ессен стає його громадянською дружиною.

У тому ж квітні вони всі покидають столицю та переїжджають до Пермі, де Олександр Дмитрович отримав посаду інспектора Пермської лікарської управи та лікаря Пермської гімназії. Завдяки останній обставині Бланк і познайомився з учителем латині Іваном Дмитровичем Веретенниковим, який став у 1850 році чоловіком його старшої дочки Ганни, і викладачем математики Андрієм Олександровичем Залежським, який узяв за дружину іншу дочку – Катерину.

В історію російської медицини Олександр Бланк увійшов як один із піонерів бальнеології – лікування мінеральними водами. Вийшовши на пенсію наприкінці 1847 року з посади доктора Золотоустівської збройової фабрики, він поїхав до Казанської губернії, де 1848-го в Лаїшівському повіті було куплено маєток Кокушкіно з 462 десятинами (503,6 га) землі, водяними млинами. 4 серпня 1859 року Сенат затвердив Олександра Дмитровича Бланка та її дітей у спадковому дворянстві, і вони були занесені до книги Казанського дворянського депутатського зборів.

СІМ'Я УЛЬЯНОВИХ

Ось так Марія Олександрівна Бланк опинилася в Казані, а потім у Пензі, де познайомилася з Іллею Миколайовичем Ульяновим.

Їхнє весілля 25 серпня 1863 року, як і весілля інших сестер Бланк, зіграли в Кокушкине. 22 вересня молодята поїхали до Нижнього Новгорода, де Ілля Миколайович отримав призначення на посаду старшого вчителя математики та фізики чоловічої гімназії. 14 серпня 1864 року народилася дочка Ганна. Через півтора року – 31 березня 1866-го – син Олександр… Але незабаром – сумна втрата: дочка Ольга, яка з'явилася на світ у 1868-му, не проживши і року, захворіла і 18 липня в тому ж Кокушкіні померла…

6 вересня 1869 року Ілля Миколайовича було призначено інспектором народних училищ Симбірської губернії. Сім'я переїжджає до Симбірська (нині Ульяновська), яке на той час було тихим провінційним містечком, яке налічувало трохи більше 40 тис. жителів, з яких 57,5% значилися міщанами, 17% - військовими, 11% - селянами, 8,8% - дворянами, 3,2% – купцями та почесними громадянами, а 1,8% – людьми духовного звання, особами інших станів та іноземцями. Відповідно, місто ділилося на три частини: дворянську, торговельну та міщанську. У дворянській були гасові ліхтарі та дощаті тротуари, а в міщанській тримали по дворах всяку худобу, і живість ця, всупереч заборонам, розгулювала вулицями.
Тут Ульянові 10 (22) квітня 1870 року народився син Володимир. 16 квітня священик Василь Умов та дячок Володимир Знаменський хрестили новонародженого. Хресним став керуючий питомою конторою в Симбірську дійсний статський радник Арсен Федорович Білокрисенко, а хресною – мати товариша по службі Іллі Миколайовича, колезька асесорша Наталія Іванівна Ауновська.

Ілля Миколайович Ульянов (сидить третій праворуч) серед викладачів Симбірської чоловічої класичної гімназії. 1874 рік. Надано М. Золотарьовим

Сім'я продовжувала зростати. 4 листопада 1871 року народилася четверта дитина – дочка Ольга. Син Микола помер, не проживши і місяця, а 4 серпня 1874 року на світ з'явився син Дмитро, 6 лютого 1878 року – дочка Марія. Шестеро дітей.
11 липня 1874 року Ілля Миколайович отримав посаду директора народних училищ Симбірської губернії. А в грудні 1877 року йому було присвоєно чин дійсного статського радника, рівний по табелі про ранги генеральського звання і давав право на спадкове дворянство.

Підвищення платні дозволило реалізувати давню мрію. Змінивши з 1870 шість найманих квартир і накопичивши необхідні кошти, Ульянови 2 серпня 1878 за 4 тис. сріблом купили нарешті власний будинок на Московській вулиці - у вдови титулярного радника Катерини Петрівни Молчанова. Був він дерев'яним, в один поверх з фасаду та з антресолями під дахом із боку двору. А позаду двору, зарослого травою та ромашкою, розкинувся чудовий сад із сріблястими тополями, товстими в'язами, жовтою акацією та бузком уздовж паркану.
Ілля Миколайович помер у Симбірську у січні 1886 року, Марія Олександрівна – у Петрограді у липні 1916-го, переживши чоловіка на 30 років.

ЗВІДКИ Взявся «ЛЕНІН»?

Питання, як і звідки навесні 1901 року у Володимира Ульянова виник псевдонім Микола Ленін, завжди викликав інтерес дослідників, існувало безліч версій. Серед них і топонімічні: фігурують як річка Олена (аналогія: Плеханов – Волгін), і село Ленін під Берліном. За часів становлення «леніноїдства» як професії шукали «амурні» джерела. Так народилося твердження, що у всьому нібито винна казанська красуня Олена Леніна, в іншому варіанті - хористка Маріїнського театру Олена Зарецька і т. д. Але жодна із зазначених версій не витримувала більш-менш серйозної перевірки.

Втім, ще в 1950–1960-ті до Центрального партійного архіву надходили листи родичів Миколи Єгоровича Леніна, в яких викладалася досить переконлива життєва історія. Заступник завідувача архіву Ростислав Олександрович Лавров пересилав ці листи до ЦК КПРС, і, природно, вони не стали надбанням широкого кола дослідників.

Тим часом, рід Леніних веде початок від козака Посника, якому в XVII столітті за заслуги, пов'язані із завоюванням Сибіру і створенням зимовий на річці Лєні, завітали дворянство, прізвище Ленін і маєток у Вологодській губернії. Численні нащадки його неодноразово відрізнялися і військової, і чиновників. Один із них – Микола Єгорович Ленін – захворів і вийшов у відставку, дослужившись до чину статського радника, у 80-х роках XIX століття та оселився в Ярославській губернії.

Володя Ульянов із сестрою Ольгою. Сімбірськ. 1874 рік. Надано М. Золотарьовим

Дочка його Ольга Миколаївна, закінчивши в 1883 році історико-філологічний факультет Бестужевських курсів, пішла працювати до Смоленської вечірньої робочої школи в Петербурзі, де й зустрілася з Надією Крупською. І коли виникло побоювання, що влада може відмовити Володимиру Ульянову у видачі закордонного паспорта, і друзі почали підшукувати контрабандні варіанти переходу кордону, Крупська звернулася до Леніна за допомогою. Ольга Миколаївна тоді передала це прохання братові – видному чиновнику Міністерства землеробства агроному Сергію Миколайовичу Леніну. Крім того, аналогічне прохання до нього надійшло, мабуть, і від його друга – статистика Олександра Дмитровича Цюрупи, який 1900 року познайомився з майбутнім вождем пролетаріату.

Знав Володимира Ілліча і сам Сергій Миколайович – по зустрічах у Вільному економічному суспільстві у 1895 році, а також з його праць. У свою чергу, і Ульянов знав Леніна: так він тричі посилається на його статті в монографії «Розвиток капіталізму в Росії». Порадившись, брат і сестра вирішили передати Ульянову паспорт батька – Миколи Єгоровича, який на той час був зовсім поганий (він помер 6 квітня 1902 року).

Згідно з сімейним переказом, у 1900 році Сергій Миколайович у службових справах вирушив до Пскова. Там за дорученням Міністерства землеробства він приймав сакківські плуги та інші сільськогосподарські машини, які прибували в Росію з Німеччини. В одному з псковських готелів Ленін і передав паспорт свого батька з переробленою датою народження Володимиру Іллічу, який тоді проживав у Пскові. Ймовірно, саме так і пояснюється походження головного псевдоніма Ульянова М. Ленін.

Володимир Ілліч Ульянов (Ленін). Народився 22 квітня 1870 року в Симбірську - помер 21 січня 1924 року в садибі Гірки, Московська губернія. Російський революціонер, радянський політичний і державний діяч, творець Російської соціал-демократичної робітничої партії (більшовиків), один із головних організаторів та керівників Жовтневої революції 1917 року в Росії, голова Ради Народних Комісарів (уряду) РРФСР, творець першої у світовій історії соціалістичної держави.

Марксист, публіцист, основоположник марксизму-ленінізму, ідеолог і творець Третього (Комуністичного) інтернаціоналу, засновник СРСР, перший голова РНК СРСР.

Сфера основних політико-публіцистичних праць – матеріалістична філософія, теорія марксизму, критика капіталізму та його вищої фази: імперіалізму, теорія та практика здійснення соціалістичної революції, побудови соціалізму та комунізму, політекономія соціалізму.

Незалежно від позитивної чи негативної оцінки діяльності Леніна, навіть багато некомуністичних дослідників вважають його найбільш значним революційним державним діячем у світовій історії. Журнал Time включив Леніна до сотні видатних людей 20-го століття у категорії «Лідери та революціонери». Твори В. І. Леніна посідають перше місце у світі серед перекладної літератури.

Володимир Ульянов народився в 1870 році в Симбірську (нині Ульяновськ), в сім'ї інспектора народних училищ Симбірської губернії Іллі Миколайовича Ульянова (1831-1886), - сина колишнього кріпосного селянина села Андросово Сергацького повіту Нижегородської одруженого з Анною Смирновою - донькою астраханського міщанина (за версією радянської письменниці М. С. Шагінян, що походила з роду хрещених калмиків).

Мати - Марія Олександрівна Ульянова (уроджена Бланк, 1835-1916), шведсько-німецького походження за матір'ю та, за різними версіями, українського, німецького чи єврейського - за батьком.

Дідом Володимира по матері був, за однією з версій, єврей, який прийняв православ'я, Олександр Бланк. За іншою версією, він походив із сім'ї німецьких колоністів, запрошених до Росії). Відома дослідниця родини Леніна М. Шагінян стверджувала, що Олександр Бланк був українцем.

І. Н. Ульянов дослужився до чину дійсного статського радника, що в Табелі про ранги відповідало військовому чину генерал-майора і давало право на спадкове дворянство.

У 1879-1887 роках Володимир Ульянов навчався у Симбірській гімназії, якою керував Ф. М. Керенський, батько А. Ф. Керенського, майбутнього глави Тимчасового Уряду (1917). У 1887 році закінчив гімназію із золотою медаллю та вступив на юридичний факультет Казанського університету. Ф. М. Керенський був дуже розчарований вибором Володі Ульянова, оскільки радив йому вступати на історико-словесний факультет університету через великі успіхи молодшого Ульянова в латині та словесності.

Аж до 1887 року нічого не відомо про якусь революційну діяльність Володимира Ульянова. Він прийняв православне хрещення і до 16 років належав до симбірського релігійного товариства преподобного Сергія Радонезького, відійшовши від релігії, ймовірно, в 1886 році. Оцінки за законом Божим у гімназії у нього були відмінними, як і майже з усіх інших предметів. У його атестаті зрілості лише одна четвірка – за логікою. У 1885 році у списку учнів гімназії зазначено, що Володимир - «учень дуже обдарований, старанний та акуратний. Встигає у всіх предметах дуже добре. Поводиться приблизно». Перша нагорода була вручена йому вже в 1880 році, після закінчення першого класу - книга із золотим тисненням на палітурці: «За доброзичливість та успіхи» та похвальний лист.

У 1887 році, 8 (20) травня, його старшого брата - Олександра - стратили як учасника народовольчої змови з метою замаху на життя імператора Олександра III. Те, що сталося, стало глибокою трагедією для сім'ї Ульянових, яка не підозрювала про революційну діяльність Олександра.

Наступної ночі Володимира серед сорока інших студентів було заарештовано і відправлено до поліцейської дільниці. Усіх заарештованих, у порядку характерних для періоду царювання методів боротьби з «непокорою», виключили з університету та вислали на «місце батьківщини». Пізніше ще одна група студентів залишила Казанський університет на знак протесту проти репресій. Серед тих, хто добровільно пішов з університету, був двоюрідний брат Ульянова, Володимир Ардашев. Після клопотань Любові Олександрівни Ардашева, тітки Володимира Ілліча, Ульянов був висланий до села Кокушкіно Лаїшевського повіту Казанської губернії, де він жив у будинку Ардашевих до зими 1888-1889 років.

Восени 1888 Ульянову було дозволено повернутися в Казань. Тут він згодом вступив до одного з марксистських гуртків, організованих М. Є. Федосєєвим, де вивчалися та обговорювалися твори, та Г. В. Плеханова. У 1924 році Н. К. Крупська писала в «Правді»: «Плеханова Володимир Ілліч любив пристрасно. Плеханов зіграв велику роль розвитку Володимира Ілліча, допоміг йому знайти правильний революційний підхід, і тому Плеханов був довгий час оточений йому ореолом: всяке незначне розбіжність із Плехановим він переживав вкрай болісно».

У травні 1889 р. М. А. Ульянова придбала маєток Алакаївка в 83,5 десятини (91,2 гектари) в Самарській губернії і сім'я переїхала туди на проживання. Поступившись наполегливим проханням матері, Володимир спробував займатися управлінням маєтком, але успіху не мав. Навколишні селяни, користуючись недосвідченістю нових господарів, викрали в них коня і дві корови. У результаті Ульянова продала спочатку землю, а згодом і будинок. За радянських часів у цьому селі було створено будинок-музей Леніна.

У 1893 році Ленін приїхав до Санкт-Петербурга, де влаштувався помічником до присяжного повіреного (адвокату) М. Ф. Волькенштейна. У Петербурзі їм були написані роботи з проблем марксистської політекономії, історії російського визвольного руху, історії капіталістичної еволюції російського пореформеного села та промисловості. Частину з них було видано легально. Саме тоді він також розробляв програму соціал-демократичної партії. Діяльність В. І. Леніна як публіциста та дослідника розвитку капіталізму в Росії на основі великих статистичних матеріалів робить його відомим серед соціал-демократів та опозиційно налаштованих ліберальних діячів, а також у багатьох інших колах російського суспільства.

У травні 1895 Ульянов виїхав за кордон, де зустрівся в Швейцарії з Плехановим, у Німеччині - з В. Лібкнехтом, у Франції - з П. Лафаргом та іншими діячами міжнародного робітничого руху, а після повернення до Петербурга в 1895 разом з Ю. О. Мартовим та іншими молодими революціонерами об'єднав розрізнені марксистські гуртки у «Союз боротьби за визволення робітничого класу».

Під впливом Плеханова Ленін частково відступив від своєї доктрини, яка проголошує царську Росію «капіталістичною» країною, оголосивши її країною «напівфеодальної». Найближчою метою йому стає повалення самодержавства, тепер у союзі з «ліберальною буржуазією». «Союз боротьби» вів активну пропагандистську діяльність серед робітників, їм було випущено понад 70 листівок.

У грудні 1895 року, як і багато інших членів «Союзу», Ульянов був заарештований, більше року утримувався у в'язниці і у 1897 році висланий на 3 роки до села Шушенське Мінусинського повіту Єнісейської губернії.

Для того, щоб «громадянська» дружина Леніна, Н. К. Крупська, могла піти за ним на заслання, йому довелося в липні 1898 року зареєструвати свій шлюб з нею. Так як у Росії на той час визнавалися лише церковні шлюби, Леніну, на той час уже колишньому атеїстом, довелося повінчатися в церкві, офіційно позначивши себе як православного. Спочатку ні Володимир Ілліч, ні Надія Костянтинівна не збиралися оформляти свій шлюб церковним шляхом, але за найкоротший час прийшов наказ поліцмейстера: або вінчатися, або Надія Костянтинівна повинна залишити Шушенське і слідувати в Уфу за місцем заслання. «Довелося зробити всю цю комедію», - говорила пізніше Крупська.

Ульянов у листі до матері від 10 травня 1898 року так описує становище, що склалося: «М. К., як ти знаєш, поставили трагікомічну умову: якщо не одружиться негайно (sic!), то назад в Уфу. Я зовсім не схильний допускати це, і тому ми вже почали „клопіт“ (головним чином прохання про видачу документів, без яких не можна вінчати), щоб встигнути повінчатися до посту (до петрівок): можна все ж сподіватися, що суворе начальство знайде це достатньо „негайним“ одруженням». Зрештою, на початку липня документи було отримано, і можна було йти до церкви. Але сталося так, що не виявилося ні поручителів, ні шаферів, ні обручок, без яких весільна церемонія немислима. Справник категорично заборонив приїзд на одруження засланців Кржижанівським та Старковим. Звичайно, можна було б знову розпочати клопіт, але Володимир Ілліч вирішив не чекати. Поручителями і шаферами він запросив знайомих шушенських селян: писаря Степана Миколайовича Журавльова, крамаря Іоанніка Івановича Заверткіна, Симона Опанасовича Єрмолаєва та ін. А один із засланців, Оскар Олександрович Енгберг, виготовив нареченого і наречену.

10 (22) липня 1898 року в місцевій церкві священик Іоанн Орестов звершив таїнство вінчання. Запис у церковній метричній книзі села Шушенського свідчить, що адміністративно-посилальні православні В. І. Ульянов та Н. К. Крупська увінчалися першим шлюбом.

На засланні він написав за зібраним матеріалом книгу «Розвиток капіталізму в Росії», спрямовану проти «легального марксизму» та народницьких теорій. Під час заслання було написано понад 30 робіт, налагоджено зв'язок із соціал-демократами Петербурга, Москви, Нижнього Новгорода, Воронежа та інших міст. Наприкінці 1890-х років під псевдонімом «К. Тулін» У. І. Ульянов набув популярності в марксистських колах. На засланні Ульянов консультував з юридичних питань місцевих селян, складав за них юридичні документи.

У 1898 року у Мінську відсутність лідерів Петербурзького Союзу боротьби відбувся I з'їзд РСДРП у кількості 9 людина, який заснував Російську соціал-демократичну робочу партію, прийнявши Маніфест. Всі члени обраного з'їздом ЦК і більшість делегатів були відразу заарештовані, багато представлених на з'їзді організації було розгромлено поліцією. Керівники «Союзу боротьби», які перебували в сибірському засланні, вирішили об'єднати розкидані по країні численні соціал-демократичні організації та марксистські гуртки за допомогою газети.

Після закінчення заслання у лютому 1900 року Ленін, Мартов і О. М. Потресов об'їжджають російські міста, встановлюючи зв'язки України із місцевими організаціями. 26 лютого 1900 Ульянов прибуває до Пскова, де йому дозволено проживати за посиланням. У квітні 1900 року в Пскові відбулася організаційна нарада щодо створення загальноросійської робочої газети «Іскра», в якій взяли участь В. І. Ульянов-Ленін, С. І. Радченко, П. Б. Струве, М. І. Туган-Барановський, Л. Мартов, А. Н. Потресов, А. М. Стопані.

У квітні 1900 року Ленін нелегально з Пскова здійснює одноденну поїздку до Риги. На переговорах з латиськими соціал-демократами розглядалися питання транспортування газети «Іскра» з-за кордону до Росії через порти Латвії. На початку травня 1900 Володимир Ульянов отримав у Пскові закордонний паспорт. 19 травня він виїжджає до Петербурга, а 21 травня там його затримує поліція. Був також ретельно доглянутий і багаж, відправлений Ульяновим із Пскова до Подільська.

Після огляду багажу начальник Московського охоронного відділення З. У. Зубатов направляє телеграму до Петербурга начальнику особливого відділення департаменту поліції Л. А. Ратаеву: «Вантаж виявився бібліотекою і тенденційними рукописами, розкритий гаразд Статуту Російських залізниць, як відправлений незапломбированным. На розгляд жандармської поліції та експертизи відділення буде відправлено за призначенням. Зубатів». Операція щодо арешту соціал-демократа закінчилася провалом. Як досвідчений конспіратор, В. І. Ленін не дав псковській поліції приводів проти себе. У донесеннях філерів і в відомостях Псковського жандармського управління про В. І. Ульянова зазначається, що «за час проживання в Пскові до виїзду за кордон ні в чому поганому не помічений». Хорошим прикриттям служила Леніну і у статистичному бюро Псковського губернського земства, його у складанні програми оціночно-статистичного обстеження губернії. Крім незаконного відвідування столиці пред'явити Ульянову не було чого. Через десять днів його відпустили.

У червні 1900 року Володимир Ульянов разом зі своєю матір'ю М. А. Ульяновою та старшою сестрою Анною Ульяновою приїжджає до Уфи, де перебувала на засланні його дружина Н. К. Крупська.

29 липня 1900 року Ленін виїжджає до Швейцарії, де проводить із Плехановим переговори про видання газети та теоретичного журналу. До редколегії газети «Іскра» (пізніше з'явився і журнал - «Зоря»), увійшли три представники емігрантської групи «Звільнення праці» - Плеханов, П. Б. Аксельрод та В. І. Засулич та три представники «Союзу боротьби» - Ленін, Березень і Потресов. У середньому тираж газети складав 8000 екземплярів, а деяких номерів – до 10 000 екземплярів. Розповсюдженню газети сприяло створення мережі підпільних організацій біля Російської імперії. Редакція «Іскри» влаштувалась у Мюнхені, але Плеханов залишився в Женеві. Аксельрод, як і раніше, жив у Цюріху. Мартов ще не прибув із Росії. Не приїхала й Засуліч. Проживши у Мюнхені короткий час, надовго залишив його і Потресов. Основну роботу в Мюнхені з організації випуску Іскри проводить Ульянов. Перший номер «Іскри» надходить із друкарні 24 грудня 1900 року. 1 квітня 1901 року, відбувши уфимское заслання, у Мюнхен прибуває М. До. Крупська і розпочинає роботу у редакції «Іскри».

У грудні 1901 року у журналі «Зоря» публікується стаття під назвою «РР. „критики“ в аграрному питанні. Нарис перший» – перша робота, яку Володимир Ульянов підписав псевдонімом «М. Ленін».

У період 1900-1902 років Ленін під впливом настала на той час загальної кризи революційного руху дійшов висновку про те, що наданий сам собі революційний пролетаріат незабаром відмовиться від боротьби з самодержавством, обмежившись лише одними економічними вимогами.

1902 року у роботі «Що робити? Наболілі питання нашого руху» Ленін виступив зі своєю концепцією партії, що він бачив централізованої бойової організацією («партія нового типу»). У цій статті він пише: «Дайте нам організацію революціонерів, і ми перевернемо Росію!». У роботі Ленін вперше сформулював свої доктрини «демократичного централізму» (суворої ієрархічної організації партії революціонерів) і «привнесення свідомості».

Згідно з новою на той момент доктриною «привнесення свідомості», передбачалося, що промисловий пролетаріат сам по собі не революційний і схильний лише до економічних вимог («тред-юніонізм»), необхідна «свідомість» мала бути «привнесена» ззовні партією професійних революціонерів, яка у такому разі стала б «авангардом».

Закордонна агентура царської розвідки напала на слід газети «Іскра» у Мюнхені. Тож у квітні 1902 року редакція газети переїхала з Мюнхена до Лондона. Разом із Леніним та Крупською до Лондона переїжджають Мартов та Засулич. З квітня 1902 по квітень 1903 року В. І. Ленін разом з Н. К. Крупською жив у Лондоні, під прізвищем Ріхтер, спочатку в мебльованих кімнатах, а потім знятих двох невеликих кімнатках у будинку неподалік Британського музею, в бібліотеці якого Володимир Ілліч часто працював. Наприкінці квітня 1903 року Ленін із дружиною переїжджають із Лондона до Женеви у зв'язку з перекладом туди видання газети «Іскра». У Женеві вони мешкали до 1905 року.

З 17 липня по 10 серпня 1903 року у Лондоні проходив II з'їзд РСДРП. Ленін брав активну участь у підготовці з'їзду не лише своїми статтями в «Іскрі» та «Зорі»; ще з літа 1901 разом із Плехановим він працював над проектом програми партії, підготував проект статуту. Програма складалася з двох частин - програми-мінімуму та програми-максимуму; перша передбачала повалення царизму та встановлення демократичної республіки, знищення залишків кріпацтва на селі, зокрема повернення селянам земель, відрізаних у них поміщиками при скасуванні кріпосного права (так званих «відрізків»), запровадження восьмигодинного робочого дня, визнання права націй на самовизначення та у націй; програма-максимум визначала кінцеву мету партії – побудову соціалістичного суспільства та умови досягнення цієї мети – соціалістичну революцію та диктатуру пролетаріату.

Вже наприкінці 1904 року, на тлі наростаючого страйкового руху, між фракціями «більшості» та «меншості», окрім організаційних, виявилися розбіжності з політичних питань.

Революція 1905-1907 років застала Леніна за кордоном у Швейцарії.

На III з'їзді РСДРП, що проходив у Лондоні у квітні 1905 року, Ленін підкреслював, що головне завдання революції - покінчити з самодержавством і залишками кріпацтва в Росії.

За першої ж можливості, на початку листопада 1905 року, Ленін нелегально, під чужим прізвищем, прибув до Петербурга і очолив роботу обраного з'їздом Центрального та Петербурзького комітетів більшовиків; велику увагу приділяв керівництву газетою «Нове життя». Під керівництвом Леніна партія готувала збройне повстання. У цей час Ленін пише книжку «Дві тактики соціал-демократії в демократичної революції», у якій вказує на необхідність гегемонії пролетаріату і збройного повстання. У боротьбі за залучення на свій бік селянства (яка активно велася з есерами) Ленін пише брошуру «До сільської бідноти». У грудні 1905 року у Таммерфорсі проходила I конференція РСДРП, де вперше зустрілися У. І. Ленін та .

Весною 1906 року Ленін переїхав до Фінляндії. Жив він разом із Крупською та її матір'ю в Куоккалі (Репіно (Санкт-Петербург)) на віллі «Вааса» Еміля Едварда Енгестрома, часом наїжджаючи до Гельсінгфорсу. Наприкінці квітня 1906 року перед поїздкою на партійний з'їзд до Стокгольма він під прізвищем Вебер зупинявся в Гельсінгфорсі на два тижні в орендованій квартирі на першому поверсі будинку за адресою: Вуорімієхенкату, 35. Через два місяці він провів кілька тижнів у Сейвясті (. на захід від Куоккали) у Книповичів. У грудні (не пізніше 14 (27)) 1907 Ленін пароплавом прибуває в Стокгольм.

На думку Леніна, незважаючи на поразку грудневого збройного повстання, більшовики використовували всі революційні можливості, вони першими вступили на шлях повстання і останніми покинули його, коли цей шлях став неможливим.

На початку січня 1908 року Ленін повернувся до Женеви. Поразка революції 1905-1907 років не змусило його скласти руки, він вважав неминучим повторення революційного підйому. "Розбиті армії добре вчаться", - пізніше писав про цей період Ленін.

Наприкінці 1908 року Ленін, Крупська разом із Зінов'євим та Каменєвим перебираються до Парижа. Тут Ленін мешкає до червня 1912 року. Тут же відбувається його перша зустріч із Інесою Арманд.

У 1909 році опублікував свою головну філософську працю «Матеріалізм та емпіріокритицизм». Робота була написана після того, як Ленін усвідомив, наскільки широку популярність серед соціал-демократів отримали махізм і емпіріокритицизм.

1912 року він рішуче пориває з меншовиками, які наполягали на легалізації РСДРП.

5 травня 1912 року у Петербурзі вийшов перший номер легальної більшовицької газети «Правда». Вкрай незадоволений редагуванням газети (головним редактором був Сталін), Ленін відрядив до Петербурга Л. Б. Каменєва. Він майже щодня писав до «Правди» статті, надсилав листи, в яких давав вказівки, поради, виправляв помилки редакції. За 2 роки в «Правді» було опубліковано близько 270 ленінських статей та нотаток. Також в еміграції Ленін керував діяльністю більшовиків у IV Державній Думі, був представником РСДРП у II Інтернаціоналі, писав статті з партійних та національних питань, займався вивченням філософії.

Коли почалася Перша світова війна, Ленін жив на території Австро-Угорщини в галицькому містечку Поронін, куди він приїхав наприкінці 1912 року. Через підозру у шпигунстві на користь російського уряду Ленін був заарештований австрійськими жандармами. Для його звільнення була потрібна допомога депутата-соціаліста австрійського парламенту В. Адлера. 6 серпня 1914 року Ленін вийшов із в'язниці.

Через 17 днів у Швейцарії Ленін брав участь у зборах групи більшовиків-емігрантів, де він оголосив свої тези про війну. На його думку, війна, що почалася, була імперіалістичною, несправедливою з обох сторін, чужою інтересам трудящих. За спогадами С. Ю. Багоцького, після отримання інформації про одностайне голосування німецьких соціал-демократів за військовий бюджет німецького уряду, Ленін заявив, що перестав бути соціал-демократом і перетворився на комуніста.

На міжнародних конференціях у Циммервальді (1915) та Кінталі (1916) Ленін, відповідно до резолюції Штутгартського конгресу та Базельського маніфесту II Інтернаціоналу, відстоював свою тезу про необхідність перетворення імперіалістичної війни у війну громадянську і виступав з лозунгом. Військовий історик З. У. Волков вважав, що позиція Леніна під час Першої Першої світової стосовно своєї країни найточніше може бути охарактеризована як «державна зрада».

У лютому 1916 року Ленін переїжджає з Берна до Цюріха. Тут він закінчив свою роботу «Імперіалізм як найвища стадія капіталізму (популярний нарис)», активно співпрацював зі швейцарськими соціал-демократами (серед яких лівий радикал Фріц Платтен), відвідував усі їхні партійні збори. Тут він дізнався з газет про Лютневу революцію в Росії.

Ленін не очікував на революцію в 1917 році. Відомо громадську заяву Леніна в січні 1917 року в Швейцарії, що він не розраховує дожити до майбутньої революції, але що її побачить молодь. Відбулася невдовзі революцію Ленін, який знав слабкість підпільних революційних сил у столиці, розцінив як наслідок «змови англо-французьких імперіалістів».

У квітні 1917 року німецька влада за сприяння Фріца Платтена дозволила Леніну разом із 35 соратниками по партії виїхати поїздом зі Швейцарії через Німеччину. Генерал Е. Людендорф стверджував, що переправлення Леніна до Росії було доцільним з військової точки зору. Серед супутників Леніна були Крупська Н. До., Зінов'єв Р. Є., Ліліна З. І., Арманд І. Ф., Сокольников Р. Я., Радек До. Би. та інші.

3 (16) квітня 1917 року Ленін приїжджає до Росії. Петроградська рада, більшість у якій складали меншовики та есери, організувала йому урочисту зустріч. Для зустрічі Леніна і процесії по вулицях Петрограда, що відбулася слідом за нею, за даними більшовиків було мобілізовано «за нарядом» 7000 солдатів.

Леніна особисто зустрів голова виконкому Петроради меншовик Чхеїдзе Н. С., який від імені Ради висловив надію на «згуртування лав всієї демократії». Однак перший же виступ Леніна на Фінляндському вокзалі відразу після прибуття завершився закликом до «соціальної революції» і викликав збентеження навіть серед ленінських прихильників. Матроси 2-го Балтійського Екіпажу, які виконували на Фінляндському вокзалі обов'язки почесної варти, наступного дня висловили своє обурення і жаль, що їм вчасно не сказали про маршрут, яким Ленін повернувся до Росії, і стверджували, що вітали б Леніна вигуками. назад у ту країну, якою ти до нас приїхав». Солдатами Волинського полку та матросами в Гельсингфорсі ставилося питання про арешт Леніна, обурення матросів у цьому фінляндському порту Росії виявилося навіть у скиданні більшовицьких агітаторів у морі. На підставі інформації про шлях Леніна до Росії солдати Московського полку прийняли рішення про розгром редакції більшовицької газети «Правда».

Наступного дня, 4 квітня, Ленін виступив перед більшовиками з доповіддю, тези якої були опубліковані в «Правді» лише 7 квітня, коли Ленін та Зінов'єв увійшли до складу редколегії «Правди», оскільки, на думку В. М. Молотова, нові ідеї вождя видалися надто радикальними навіть близьким соратникам. Це були знамениті «Квітневі тези». У цій доповіді Ленін різко виступив проти настроїв, які панували у Росії серед соціал-демократії загалом і більшовиків зокрема і зводилися ідеї розширення буржуазно-демократичної революції, підтримці Тимчасового уряду та захисту революційної вітчизни у війні, що змінила свій характер з падінням самодержавства. Ленін оголосив гасла: «Жодної підтримки Тимчасовому уряду» і «вся влада - Радам»; він проголосив курс на переростання буржуазної революції в пролетарську, висунувши за мету повалення буржуазії і перехід влади до Рад і пролетаріату з подальшою ліквідацією армії, поліції та чиновництва. Нарешті, він зажадав широкої антивоєнної пропаганди, оскільки, на його думку, війна з боку Тимчасового уряду продовжувала носити імперіалістичний і «грабіжницький» характер.

8 квітня один із керівників німецької розвідки у Стокгольмі телеграфував у МЗС до Берліна: «Приїзд Леніна до Росії успішний. Він працює так, як ми цього хотіли б».

У березні 1917 року, до приїзду Леніна з еміграції, в РСДРП(б) панували помірні настрої. Сталін І. В. навіть заявив у березні, що «об'єднання [з меншовиками] можливе по лінії Циммервальда - Кінталя». 6 квітня ЦК винесла за «Тезами» негативну резолюцію, а редакційна рада «Правди» спочатку відмовилася друкувати їх нібито через механічну поломку. 7 квітня «Тези» все ж таки з'явилися з коментарем Каменєва Л. Б., який свідчив, що «схема Леніна» є «неприйнятною».

Проте протягом буквально трьох тижнів Леніну вдається домогтися від своєї партії прийняття «Тез». Одним із перших заявляє про їхню підтримку Сталін І. В. (11 квітня). За словами , «партія виявилася зненацька захоплена Леніним щонайменше, ніж Лютневим переворотом... дебат не було, всі були приголомшені, нікому не хотілося підставляти себе під удари цього шаленого вождя». Крапку на коливаннях більшовиків поставила квітнева партконференція 1917 (22-29 квітня), яка остаточно прийняла «Тези». На цій конференції Ленін також вперше запропонував перейменувати партію на «комуністичну», але ця пропозиція була відхилена.

З квітня по липень 1917 року Ленін написав понад 170 статей, брошур, проектів резолюцій більшовицьких конференцій та ЦК партії, звернень.

При тому, що меншовицький орган газети «Робітнича Газета», коли писав про прибуття до Росії лідера більшовиків, оцінив цей приїзд як появу «небезпеки з лівого флангу», газета «Мова» - офіціоз міністра закордонних справ П. М. Мілюкова - за словами історика російської революції С. П. Мельгунова, відгукнулася в позитивному ключі про прибуття Леніна, і про те, що тепер не тільки Плеханов вестиме боротьбу за ідеї соціалістичних партій.

У Петрограді з 3 (16) червня по 24 червня (7 липня) 1917 року проходив I Всеросійський з'їзд Рад робітничих та солдатських депутатів, на якому виступав Ленін. У своєму виступі 4 (17) червня він заявив, що в той момент, на його думку, Рада могла отримати всю владу в країні мирним шляхом і використовувати її для вирішення основних питань революції: дати трудящим мир, хліб, землю і побороти господарську розруху. Також Ленін стверджував, що більшовики готові негайно взяти владу у країні.

Через місяць петроградські більшовики виявилися залученими до антиурядових виступів 3 (16) - 4 (17) липня 1917 року під гаслами передачі влади Радам та переговорів з Німеччиною про укладання миру. Очолена більшовиками озброєна демонстрація переросла у перестрілки, у тому числі з вірними Тимчасовому уряду військами. Більшовики були звинувачені в організації «озброєного виступу проти державної влади» (згодом більшовицьке керівництво заперечувало свою причетність до підготовки цих подій). Крім того, було оприлюднено надані контррозвідкою матеріали справи про зв'язки більшовиків з Німеччиною (див. питання про фінансування більшовиків Німеччиною).

20 (7) липня Тимчасовий уряд віддав наказ про арешт Леніна та ряду відомих більшовиків за звинуваченням у державній зраді та організації збройного повстання. Ленін знову пішов у підпілля. У Петрограді йому довелося змінити 17 конспіративних квартир, після чого, до 21 (8) серпня 1917 року він разом із Зінов'євим ховався недалеко від Петрограда - у курені на озері Розлив. У серпні на паровозі H2-293 він зник на території Великого князівства Фінляндського, де проживав до початку жовтня в Ялкалі, Гельсінгфорсі та Виборзі. Незабаром розслідування у справі Леніна було припинено через відсутність доказів.

Ленін, що знаходився у Фінляндії, не зміг бути присутнім на VI з'їзді РСДРП(б), що напівлегально пройшов у серпні 1917 року в Петрограді. З'їзд схвалив рішення про неявку Леніна до суду Тимчасового уряду і заочно обрав його одним із своїх почесних голів.

У цей період Ленін пише одну зі своїх фундаментальних робіт – книгу «Держава та революція».

10 серпня у супроводі депутата Фінляндського сейму К. Вікка Ленін переїхав зі станції Мальм до Гельсінгфорсу. Тут він проживає у квартирі фінського соціал-демократа Густава Рівного (Хагнесська пл. буд. 1 кв. 22), а потім на квартирі фінських робітників А. Усеніуса (вул. Фрадрікінкату, 64) та Б. Влумквіста (вул. Теленкату, 46) . Зв'язок йде через Р. Рівне, ж. д. листоноші К. Ахмалу, машиніста паровоза № 293 Г. Ялаву, Н. К. Крупську, М. І. Ульянову, Шотмана А. В. Двічі за посвідченням сестрорецької працівниці Агафії Атаманової до Леніна приїжджає Н. К. Крупська.

У другій половині вересня Ленін переїжджає до Виборгу (квартира головного редактора фінської робочої газети «Тюе» (праця) Еверта Хуттунена (вул. Вілкієнкату 17 – у 2000-ті роки вул. Тургенєва, 8), потім оселився у Латукка під Виборгом Таліккала, алекса (нині сел. Леніна, вул. Рубіжна 15.) 7 жовтня у супроводі Рахья Ленін залишив Виборг, щоб перебратися до Пітера, до Райволи їхали в приміському поїзді, а потім Ленін перебрався до будки паровоза № 293 до машиніста Гуго Ялави. станції Питома пішки до Сердобольської 1/92 кв.20 до М. В. Фофанової, звідки Ленін у ніч на 25 жовтня пішов до Смольного.

20 жовтня 1917 року Ленін нелегально прибув із Виборга до Петрограда. 6 Листопада 1917 року (24.10) після 6 години вечора Ленін залишив конспіративну квартиру Маргарити Фофанової, за адресою Сердобольська вулиця будинок № 1 квартира № 41, залишивши записку: «...Пішов туди, куди ви не хотіли, щоб я йшов. До побачення. Ілліч». З метою конспірації Ленін змінює зовнішній вигляд: одягає старе пальто та кепку, пов'язує щіку хусткою. Ленін у супроводі Е. Рах'ї прямує до Сампсоніївського проспекту, на трамваї доїжджає до Боткінської вул., проходить Ливарний міст, повертає на Шпалерну, дорогою двічі затримується юнкерами і, нарешті, приходить до Смольного (Леонтьєвська вул., д. 1).

Прибувши до Смольного приступає до керівництва повстанням, Безпосереднім організатором якого був голова Петроградської Ради Л. Д. Троцький. Ленін пропонував діяти жорстко, організовано, швидко. Далі чекати не можна. Потрібно заарештувати уряд, не залишаючи влади в руках Керенського до 25 жовтня, обеззброїти юнкерів, мобілізувати райони та полки, направити від них представників до ВРК та ЦК більшовиків. У ніч із 25 на 26 жовтня Тимчасовий уряд було заарештовано.

Для повалення уряду А. Ф. Керенського знадобилося 2 дні. 7 листопада (25 жовтня) Ленін написав звернення про скинення Тимчасового уряду. У той же день на II Всеросійському з'їзді Рад, що відкрився, були прийняті ленінські декрети про мир і про землю і створено уряд - Раду Народних Комісарів на чолі з Леніним. 5 (18) січня 1918 року відкрилися Установчі збори, більшість у яких отримали есери, які представляли інтереси селян, становили тоді 80 % населення. Ленін за підтримки лівих есерів поставив Установчі збори перед вибором: ратифікувати владу Рад та декрети більшовицького уряду чи розійтися. Установчі збори, що не погодилися з такою постановкою питання, втратили кворум і були примусово розпущені.

За 124 дні «смольнінського періоду» Ленін написав понад 110 статей, проектів декретів і резолюцій, промовив понад 70 доповідей та промов, написав близько 120 листів, телеграм та записок, брав участь у редагуванні більш ніж 40 державних та партійних документів. Робочий день голови РНК тривав 15-18 годин. За зазначений період Ленін головував на 77 засіданнях РНК, керував 26 засіданнями та нарадами ЦК, брав участь у 17 засіданнях ВЦВК та його Президії, у підготовці та проведенні 6 різних Всеросійських з'їздів трудящих. Після переїзду ЦК партії та Радянського уряду з Петрограда до Москви, з 11 березня 1918 року, Ленін жив і працював у Москві. Особиста квартира та робочий кабінет Леніна розміщувалися у Кремлі, на третьому поверсі колишньої будівлі Сенату.

15 (28) січня 1918 Ленін підписує декрет РНК про створення Червоної армії. Відповідно до Декрету про мир, необхідно було вийти зі світової війни. Незважаючи на протидію лівих комуністів та Л. Д. Троцького, Ленін домігся укладання Брестського мирного договору з Німеччиною 3 березня 1918 року, ліві есери на знак протесту проти підписання та ратифікації Брестського мирного договору вийшли зі складу Радянського уряду. 10-11 березня, побоюючись захоплення Петрограда німецькими військами, на пропозицію Леніна Раднарком і ЦК РКП(б) переїхали до Москви, що стала новою столицею Радянської Росії.

30 серпня 1918 року на Леніна було скоєно замах, за офіційною версією - есеркою, що призвела до важкого поранення. Після замаху Леніна успішно прооперував лікар Володимир Мінц.

Денонсація ВЦВК Брестського світу в листопаді 1918 року суттєво зміцнила авторитет Леніна в партії. Доктор філософії з історії, професор Гарвардського університету Річард Пайпс так описує цю ситуацію: «Прозорливо пішовши на принизливий світ, який дав йому виграти необхідний час, а потім обрушився під дією власної тяжкості, Ленін заслужив широку довіру більшовиків. Коли 13 листопада 1918 року вони розірвали Брестський світ, після чого Німеччина капітулювала перед західними союзниками, авторитет Леніна був піднесений у більшовицькому русі на безпрецедентну висоту. Ніщо краще не служило його репутації людини, яка не робить політичних помилок; ніколи більше йому не доводилося загрожувати піти у відставку, щоб наполягти на своєму».

Будучи головою Раднаркому РРФСР, з листопада 1917 по грудень 1920 Ленін провів 375 засідань Радянського уряду з 406. З грудня 1918 по лютий 1920 з 101 засідання Ради робітничо-селянської оборони. В 1919 В. І. Ленін керував роботою 14 пленумів ЦК і 40 засідань Політбюро, на яких обговорювалися військові питання. З листопада 1917 року по листопад 1920 року В. І. Ленін написав понад 600 листів та телеграм з різних питань оборони Радянської держави, понад 200 разів виступав на мітингах.

У березні 1919 року, після провалу ініціативи країн Антанти припинити Громадянську війну в Росії, який таємно прибув до Москви за дорученням президента США В. Вільсона та прем'єр-міністра Великобританії Д. Ллойд-Джорджа В. Буліт запропонував укласти Радянській Росії мир з усіма іншими урядами, що утворилися біля колишньої Російської імперії, у своїй виплативши разом із нею її борги. Ленін погодився на цю пропозицію, мотивувавши це рішення так: «Занадто дорога для нас ціна крові наших робітників і солдатів; ми вам, як купцям, заплатимо за світ ціною важкої данини... аби зберегти життя робітників та селян». Проте розпочате у березні 1919 року, спочатку успішне, наступ армії А. У. Колчака на Східному фронті проти радянських військ, вселило країни Антанти впевненість у швидкому падінні Радянської влади, призвело до того, що переговори були продовжені з боку навіть Великобританії.

1919 року з ініціативи Леніна було створено Комуністичний Інтернаціонал.

У ніч з 16 на 17 липня 1918 року колишнього російського імператора Миколу II було розстріляно разом із сім'єю і прислугою за постановою Уральської обласної ради в Єкатеринбурзі, яку очолював більшовики.

У лютому 1920 року Іркутським більшовицьким ВРК було без суду таємно розстріляно адмірала А. В. Колчака, який був під арештом у в'язниці Іркутська після видачі його союзниками есеро-меншовицькому Політцентру. На думку низки сучасних російських істориків, це було зроблено відповідно до розпорядження Леніна.

Хвороба та смерть Володимира Леніна

Наприкінці травня 1922 р. у Леніна на ґрунті склерозу судин мозку трапився перший серйозний напад хвороби - було втрачено мовлення, ослаб рух правих кінцівок, спостерігалася майже повна втрата пам'яті - Ленін, наприклад, не знав, як користуватися зубною щіткою. Лише 13 липня 1922 р., коли стан Леніна покращився, він зміг написати першу записку. З кінця липня 1922 р. стан Леніна знову погіршився. Поліпшення настало лише на початку вересня 1922 р.

Імовірно, хвороба Володимира Ілліча була спричинена сильною перевантаженістю та наслідками замаху 30 серпня 1918 року. Принаймні на ці причини посилається авторитетний дослідник цього питання хірург Лопухін Ю.М.

Для лікування було викликано провідних німецьких фахівців з нервових хвороб. Головним лікарем Леніна з грудня 1922 року і аж до його смерті в 1924 році був Отфрід Ферстер. Останній публічний виступ Леніна відбувся 20 листопада 1922 на пленумі Мосради. 16 грудня 1922 року стан його здоров'я знову різко погіршився, а 15 травня 1923 року через хворобу він переїхав до підмосковного маєтку Горки. З 12 березня 1923 року щоденно публікувалися бюлетені про здоров'я Леніна. У Москві востаннє Ленін був 18-19 жовтня 1923 року. У цей період він, проте, надиктував кілька нотаток: «Лист до з'їзду», «Про надання законодавчих функцій Держплану», «До питання національності чи «автономізації»», «Сторінки з щоденника», «Про кооперацію», «Про нашу революцію (з приводу записок Н. Суханова)», «Як нам реорганізувати Рабкрін (Пропозиція XII з'їзду партії)», «Краще менше та краще».

Надиктований Леніним «Лист до з'їзду» (1922) часто розглядають як ленінське заповіт.

У січні 1924 року у стані здоров'я Леніна раптово настало різке погіршення; 21 січня 1924 року о 18 годині 50 хвилин він помер.

Офіційний висновок про причину смерті в протоколі розтину тіла говорив: «...Основною хворобою померлого є поширений атеросклероз судин на ґрунті передчасного їх зношування (Abnutzungssclerose). Внаслідок звуження просвіту артерій мозку та порушення його харчування від недостатності підтоку крові наступали вогнищеві розм'якшення тканин мозку, що пояснюють усі попередні симптоми хвороби (паралічі, розлади мови). Безпосередньою причиною смерті стало: 1) посилення порушення кровообігу в головному мозку; 2) крововилив у м'яку мозкову оболонку в ділянці четверохолмія». У червні 2004 року було опубліковано статтю в журналі European Journal of Neurology, автори якої припускають, що Ленін помер від нейросифілісу. Сам Ленін не виключав можливості сифілісу і тому приймав сальварсан, а в 1923 ще намагався лікуватися препаратами на основі ртуті і вісмуту; до нього був запрошений фахівець у цій галузі Макс Нонне. Однак здогад був спростований. "Абсолютно ніщо не свідчило про сифіліс", - записав згодом Нонне.

Зростання Володимира Леніна: 164 сантиметри.

Особисте життя Володимира Леніна:

Аполлінарія Якубова та її чоловік були близькими соратниками Леніна та його дружини Надії Крупської, які періодично жили в Лондоні з 1902 по 1911 роки, хоча було відомо, що Якубова та Леніна мали бурхливі та напружені відносини через політику в РСДРП.

Роберт Хендерсон, фахівець із російської історії з Лондонського університету, виявив фотографію Якубової у надрах ГАРФ у Москві у квітні 2015 року.

Аполінарія Якубова

Основні роботи Володимира Леніна:

"До характеристики економічного романтизму", (1897)
Від якої спадщини ми відмовляємось? (1897);
Розвиток капіталізму у Росії (1899);
Що робити? (1902);
Крок вперед, два кроки тому (1904);
Партійна організація та партійна література (1905);
Дві тактики соціал-демократії у демократичній революції (1905);
Марксизм та ревізіонізм (1908);
Матеріалізм та емпіріокритицизм (1909);
Три джерела та три складові марксизму (1913);
Про право націй на самовизначення (1914);
Про порушення єдності, що прикривається криками про єдність (1914);
Карл Маркс (короткий біографічний нарис з викладом марксизму) (1914);
Соціалізм та війна (1915);
Імперіалізм як найвища стадія капіталізму (популярний нарис) (1916);
Держава та революція (1917);
Завдання пролетаріату в нашій революції (1917)
Страшна катастрофа і як з нею боротися (1917)
Про двовладдя (1917);
Як організувати змагання (1918);
Великий почин (1919);
Дитяча хвороба «лівизни» у комунізмі (1920);
Завдання спілок молоді (1920);
Про продовольчий податок (1921);
Сторінки з щоденника, Про кооперацію (1923);
Про погромне цькування євреїв (1924);
Що таке радянська влада? (1919, опубл.: 1928);
Про ліве дитинство та дрібнобуржуазність (1918);
Про нашу революцію (1923);
Лист до з'їзду (1922, оголошено: 1924, опубл.: 1956)

Біографія Леніна

Дитинство і юність

Освіта Леніна

Особисте життя

Псевдонім «Ленін»

Революційна діяльність

Жовтнева революція

Створення СРСР

Рік утворення СРСР

Останні роки життя Леніна

коротка біографія

Біографія з Вікіпедії

Дитинство, освіта та виховання

Початок революційної діяльності

Ставлення до релігії

Роль у розгромі православної церкви

Зовнішня політика

Останні роки (1921-1924)

Хвороба та смерть. Питання про причину смерті

Особистість

Зовнішність

Псевдоніми

Творчість

Основні ідеї

Історіософський аналіз сучасного йому капіталізму

Політична філософія

Комунізм, соціалізм та диктатура пролетаріату

Ставлення до імперіалістичної війни та революційне поразка

Можливість перемоги соціалістичної революції в одній країні

Про абсолютну істину

Про класову мораль

Про соціальну справедливість та рівність

Громадські перетворення

Реформа оплати праці

Право на освіту

Право на охорону здоров'я

Соціалістична демократія

Культурна революція

Про методологію революційної боротьби

Про національне питання

Твори

Бібліографія

Збірники документів

Твори

Нагороди

Сім'я та родичі

Культ особистості

Образ у культурі та мистецтві

Таємниці біографії Леніна

Онук кріпаків

ВЧИТЕЛЬСЬКА КАР'ЄРА БАТЬКА

ЛИСТ ДО ІМПЕРАТОРА

МАШЕНЬКА БЛАНК

СІМ'Я УЛЬЯНОВИХ

ЗВІДКИ Взявся «ЛЕНІН»?

Хвороба та смерть Володимира Леніна

Читайте також