Игорь Северянин "Ещё не значит..."
Ещё не значит быть изменником –
Быть радостным и молодым,
Не причиняя боли пленникам
И не спеша в шрапнельный дым...
Ходить в театр, в кинематографы,
Писать стихи, купить трюмо,
И много нежного и доброго
Вложить к любимому в письмо.
Пройтиться по Морской с шатенками,
Свивать венки из кризантэм,
По-прежнему пить сливки с пенками
И кушать за десертом крэм –
Ещё не значит… Прочь уныние
И ядовитая хандра!
Война – войной. Но очи синие,
Синейте завтра, как вчера!
Война – войной. А розы – розами.
Стихи – стихами. Снами – сны.
Мы живы смехом! живы грёзами!
А если живы – мы сильны!
В желаньи жить – сердца упрочены…
Живи, надейся и молчи…
Когда ж настанет наша очередь,
Цветы мы сменим на мечи!
Октябрь 1914
Владимир Маяковский "Вам!"
Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и тёплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?
Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как,-
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..
Если он приведённый на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!
Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре блядям буду
подавать ананасную воду!
Вчера, 19 июля, было день рождения Владимира Маяковского - знаменитого советского поэта, стихи которого теперь не часто услышишь, поскольку для нынешней "буржуинской" власти Маяковский - прямой враг и ненавистник. Вот и памятную дату - 119 лет (в будущем году юбилей - 120 лет) со дня рождения поэта никто и нигде в СМИ не озвучил. Слава Богу, есть сегодня неравнодушные люди среди инет-блогеров, которые помнят и любят поэзию этого, безусловно, неординарного поэта-новатора, но, одновременно, и поэта - трепетного романтика, переживавшего всю свою жизнь безответную любовь к женщине, которая была ему и близка, и в то же время беспредельно далека до самой трагической смерти.
Лично мне очень близки по духу стихи раннего, молодого Маяковского, стихи дерзкого бунтаря и ниспровергателя несправедливой власти буржуев тех, царских, времён.
Вот, к примеру, знаменитое стихотворение "Вам!", написанное и опубликованное в 1915 г., в самый разгар Первой мировой войны. Представьте себе небольшое уютное кафе в одном из дачных пригородов Петрограда, за столиками - солидная публика - дамы в белых пышных платьях и широкополых шляпах, мужчины в сюртуках и котелках. На небольшую сцену кафе выходит высокий здоровенный молодой парень в широй ярко-желтой блузе и громовым басом начинает читать стихи:
Вам,
проживающим за оргией оргию,
Имеющим ванную и тёплый клозет…
Как вам не стыдно
о представленных к «Георгию»
Вычитывать из столбцов газет!
Знаете ли вы,
бездарные, многие,
Думающие нажраться лучше как,
Может быть, сейчас бомбой ноги
Выдрало у Петрова поручика!
И если б он,
приведённый на убой,
Увидел вдруг, израненный,
Как вы,
измазанной в котлете губой,
Похотливо напеваете Северянина…
Вам ли, любящим баб да блюда,
Читать стих «Вам!» Маяковского Владимира Владимировича можно на сайте. Стихотворение написано в 1915 году, когда Россия была втянута в Первую Мировую войну. Повинуясь воинскому долгу, на фронт отправлялись эшелоны российских солдат. Ушел на фронт писатель Михаил Булгаков и поэт Николай Гумилев. Записался в добровольцы и Владимир Маяковский, однако по соображениям «неблагонадежности» на поле полевых действий его не отправили.
Другая часть молодежи оставалась в благополучной среде с «теплым клозетом и ванной» и проводила жизнь в лени и праздности. Поэта возмущает равнодушный цинизм обывателей, среди которых – его вчерашние товарищи по гимназии. Они прожигают жизнь, развлекаясь в питейных заведениях, играя в карты, танцуя на балах. Представители интеллектуальной части молодежи знакомы с мировой и русской поэзией, посещают литературные салоны, среди них есть и поклонники поэта-футуриста Маяковского. Они чтят себя патриотами, обсуждают текущий ход войны и цитируют Игоря Северянина. А в это время поручику Петрову отрывает ногу бомбой, а тысячи простых солдат используют как «пушечное мясо» и ведут на убой. Тем, кто остался вдали от порохового дыма и прочитывают как бы между делом «газетные столбцы», выискивая в списках награжденных Георгиевским крестом знакомые имена, – поэт бросает свое гневное обличение. Он с горечью осознает несправедливость мира, бессмысленность войны, когда жизнями людей распоряжаются ради непонятных политических амбиций. Поэт согласен прислуживать в баре, подавая ананасовый сок, чем отдавать жизнь в угоду сытого благополучия никчемных представителей «золотой молодежи».
Текст стихотворения Маяковского «Вам!» можно скачать полностью онлайн. Произведение можно учить в классе на уроке литературы.
Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и теплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?
Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как,-
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..
Если он приведенный на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!
Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре … буду
подавать ананасную воду!
Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и теплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?
Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как,-
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..
Если он приведенный на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!
Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре … буду
подавать ананасную воду!
Анализ стихотворения «Вам» Маяковского
Один из самых политизированных поэтов «Серебряного века», пламенный революционер, В. В. Маяковский с самого начала выделялся из кружка поэтов-футуристов своей четкой гражданской позицией.
В 1915 г, в разгар Первой Мировой Войны, он написал стихотворение, которое он назвал «Вам!», в котором обличил праздный мещанский быт, богатство и изобилие столиц, в то время как на фронтах разворачивается настоящая мировая трагедия.
Автор не называет своих оппонентов по имени, он обращается к ним во множественном числе, тем самым, демонстрируя, что у этих людей нет своей личности, своей индивидуальности. Для него они – всего-навсего безликая толпа. С самого начала, в первом же четверостишье Маяковский противопоставляет бесстыдно праздный образ жизни такому же бесстыдному интересу к новостям с фронта. Он указывает на то, что пока эти обезличенные люди живут в свое удовольствие, где-то на западе погибает очередной поручик. Маяковский сожалеет, что этот поручик не видит всего столичного разврата, он сожалеет о безразличии, с которым все эти люди относятся к происходящему в стране и мире. Он удивляется, как можно читать о списках награжденных Георгиевским крестом, живя в роскошных условиях. Ведь, очевидно, что Георгиевским крестом награждают за боевые заслуги, жертвуют жизнью. В последнем четверостишье автор задается вопросом, стоит ли пресмыкаться перед подобными людьми? Свое отношение к ним он тут же демонстрирует тем, что лучше он будет прислуживать, скажем так, женщинам легкого поведения, тем самым показывая всю низость и никчемность подобного мещанского образа жизни.
Маяковский сетует на ограниченность мышления своих оппонентов. Их не волнует ничего, кроме своего тесного уютного теплого мирка, а все, что происходит за его пределами – не их дело. Даже, когда у них появляется интерес к происходящему вокруг, Маяковский видит в нем лишь все ту же праздность.
Автор старается пристыдить праздное общество, взывает к совести, призывает умерить аппетиты. Не забывает Маяковский заклеймить и певцов такой жизни, в частности, поэта И. Северянина, с которым он состоял в одном кружке футуристов, но поссорился из-за отношения к Первой Мировой Войне.
Стихотворение отличается от других произведений Маяковского тем, что написано обычными четверостишьями, а не привычной «лесенкой». Оно не высмеивает это общество, оно его обличает при помощи грубых эпитетов и нецензурных выражений. При помощи ярких экспрессивных выражений автор противопоставляет уютный ограниченный мир столичного мещанства суровому и мрачному быту всей остальной страны.
