Vladimir Ilici Ulianov(alias principal Lenin) este una dintre cele mai cunoscute personalități ale secolului al XX-lea, iar biografia sa este una dintre cele mai interesante și mai misterioase dintre politicienii lumii. La urma urmei, Lenin a fost principalul organizator al Revoluției din octombrie 1917, care a schimbat radical istoria nu numai a lumii, ci și a lumii.

Vladimir Lenin a scris multe lucrări despre marxism, comunism, socialism și filozofie politică.

Unii îl consideră cel mai mare revoluționar și reformator, în timp ce alții îl acuză de crime grave și îl numesc nebun. Deci cine este el, Vladimir Lenin, un geniu sau un răufăcător?

În acest articol, vom evidenția cele mai semnificative evenimente din biografia lui Lenin și, de asemenea, vom încerca să înțelegem de ce activitățile sale evocă încă opinii și evaluări radical opuse.

Biografia lui Lenin

Vladimir Ilici Ulianov s-a născut la 10 aprilie 1870 la Simbirsk (acum). Tatăl său, Ilya Nikolaevich, a lucrat ca inspector al depozitelor publice, iar mama sa, Maria Alexandrovna, a fost profesoară.

Copilărie și tinerețe

În timpul biografiei anilor 1879-1887. Vladimir Lenin a studiat la Gimnaziul Simbirsk, de la care a absolvit cu onoare. În 1887, fratele său mai mare Alexandru a fost executat pentru pregătirea unei tentative de asasinat asupra țarului.

Acest eveniment a șocat întreaga familie Ulyanov, deoarece nimeni nu știa că Alexandru era implicat în activități revoluționare.

Semne speciale ale lui V. I. Lenin

educația lui Lenin

După gimnaziu, Lenin și-a continuat studiile la Universitatea din Kazan, la Facultatea de Drept. Atunci a început să se intereseze serios de politică.

Execuția fratelui său i-a influențat foarte mult viziunea asupra lumii, așa că nu este de mirare că a devenit rapid interesat de noile mișcări politice.

După ce nu a studiat la universitate timp de jumătate de an, Vladimir Ulyanov-Lenin a fost exclus din aceasta pentru că a participat la revoltele studențești.

La vârsta de 21 de ani, a absolvit extern Facultatea de Drept a Universității din Sankt Petersburg. După aceea, Lenin a lucrat o vreme ca asistent al unui avocat.

Dar această muncă nu i-a adus satisfacție interioară, pentru că visa la mari realizări.

Viata personala

Singura soție oficială a lui Lenin a fost cea care și-a susținut soțul în toate.

Cu toate acestea, aceste evenimente nu au rupt spiritul tânărului revoluționar, convins de corectitudinea opiniilor sale.

În 1899, a finalizat o lucrare intitulată „Dezvoltarea capitalismului în Rusia”. În ea, Lenin a analizat dezvoltarea economică a imperiului, a criticat reprezentanții populismului liberal și a avertizat cu privire la abordarea inevitabilă a revoluției burgheze.

În paralel, a studiat lucrările popularului teoretician marxist Karl Kautsky. De acolo Lenin a învățat o mulțime de informații importante pentru propriul său sistem politic.

În aceste orașe, Vladimir Ilici a colaborat în mod activ cu oamenii săi de părere similară, creând ideea unei revoluții în Rusia.

Porecla „Lenin”

Un an mai târziu, Ulyanov a luat pseudonimul „Lenin”, sub care a intrat în istoria mondială. El a comunicat încă strâns cu Plehanov, deși până atunci el însuși avea o mare autoritate în rândul oamenilor cu gânduri similare.

activitate revoluționară

În decembrie 1900, un grup de emigranți ruși a creat ziarul social-democrat Iskra. Cea mai mare parte a lucrărilor de organizare a publicației a fost efectuată de Lenin.

El era responsabil nu numai de materialul tipărit în ziar, ci și de distribuirea acestuia. Mai târziu, Iskra a reușit să livreze ilegal Imperiului Rus.

În 1903, a avut loc o scindare în Partidul Social Democrat, în urma căreia a fost împărțit în „menșevici” și „bolșevici”. Lenin a devenit liderul „bolșevicilor”, care mai târziu aveau să devină la cârma puterii.

În timpul biografiei anilor 1905-1907. a trăit în subteran la Sankt Petersburg, călătorind doar ocazional în străinătate. După aceea, Vladimir Ilici a trăit în diferite state europene timp de 10 ani.

În acel moment, el a devenit cel mai faimos și mai autoritar inițiator al revoluției ruse.

În 1914, Lenin locuia în Austro-Ungaria. Cu toate acestea, el a fost acuzat curând că este un spion rus.

A fost imediat arestat, dar datorită intervenției unor social-democrați influenți, a fost eliberat în scurt timp.

Următorul loc de reședință al liderului proletariatului a fost locul unde a început să-și promoveze activ ideile. În special, Vladimir Ilici dorea să transforme războiul imperialist într-un război civil.

Revoluția din octombrie

În primăvara anului 1917, Lenin a vorbit la Sankt Petersburg cu celebrele sale „Teze de aprilie”. În ele, el a detaliat viziunea sa despre începutul revoluției socialiste.

Lenin nu era doar o persoană foarte alfabetizată, ci și un orator foarte talentat. De aceea, în ciuda burriei sale, el a atras literalmente atenția oamenilor la numeroase mitinguri.

A reușit să vorbească cu publicul ore în șir și să răspundă la cele mai incomode întrebări.

Simțindu-se încrezător în abilitățile sale și sprijinit de mase, Lenin a început să ia în considerare un plan privind o lovitură de stat și răsturnarea Guvernului provizoriu. În curând va putea cu adevărat să ducă la îndeplinire acest plan.

În octombrie 1917, în timp ce se afla în clădirea Smolny, Lenin a dat ordin de atac. Drept urmare, guvernul provizoriu a fost eliminat și toată puterea a fost în mâinile bolșevicilor.

Curând, a fost anunțată solemn formarea unui nou guvern - Consiliul Comisarilor Poporului, condus de Lenin.

Unii biografi susțin că liderul însuși nu și-ar fi putut imagina că revoluția va veni atât de repede.

La urma urmei, cu doar câteva luni înainte de lovitura de stat, Lenin, în discursurile sale, deși a vorbit despre schimbările viitoare, a indicat totuși decenii în care toate acestea ar fi trebuit să fie puse în aplicare.

Crearea URSS

După lovitură de stat, Vladimir Ilici Lenin și asociații săi au promulgat decrete care vorbeau despre retragerea din Primul Război Mondial și transferarea pământului privat către țărani.

Drept urmare, Tratatul de la Brest-Litovsk a fost semnat între Rusia.

A devenit noua capitală a Rusiei Sovietice, în care Vladimir Lenin și-a continuat activitatea.

După ce s-a stabilit ferm la Kremlin, a început să lupte cu orice manifestare de disidență. În vara anului 1918, liderul a dat un ordin de suprimare violentă a SR-ului de stânga, în care au murit mulți oameni.

În apogeul Războiului Civil, anarhiștii s-au opus și bolșevicilor. Cu toate acestea, forțele s-au dovedit a fi inegale, drept urmare anarhiștii au fost înfrânți și reprimați.

La 30 august 1918 a fost făcută o tentativă de asasinat asupra lui Lenin, după care a fost grav rănit.

Acest incident a devenit cunoscut în toată țara, datorită căruia oamenii au început să-l respecte și mai mult pe Lenin.

Curând a intrat în vigoare politica comunismului de război. S-a format Comisia Extraordinară All-Rusian (VChK), care a luptat împotriva elementelor contrarevoluționare.

Angajații acestei organizații aveau puteri mari. Drept urmare, cekistii au eliminat aproape complet rămășițele disidenței.

Metodele lor de a trata cu „dușmanii poporului” erau adesea însoțite de acțiuni violente, manifestate sub diferite forme.

După încheierea războiului civil în 1922, a început revigorarea economiei naționale. Comunismul de război a fost abolit, iar taxa pe alimente a înlocuit surplusul de însuşire.

În același timp, în țară a fost introdusă NEP (Noua Politică Economică), conform căreia era permis comerțul privat.

În același timp, politica NEP a presupus dezvoltarea întreprinderilor de stat, electrificarea și cooperarea.

Anul formării URSS

Ultimii ani din viața lui Lenin

Evident, multele evenimente politice care au avut loc în biografia lui Lenin în ultimii ani nu au putut decât să îi afecteze sănătatea.

Astfel, în primăvara anului 1922, a suferit 2 accidente vasculare cerebrale, dar în același timp și-a păstrat sănătatea mintală. Ultimul discurs public al lui Lenin a avut loc la 20 noiembrie 1922, la plenul Sovietului de la Moscova.

Pe 16 decembrie 1922, sănătatea sa s-a deteriorat din nou brusc, iar pe 15 mai 1923, din cauza unei boli, s-a mutat la moșia Gorki de lângă Moscova.

Lenin bolnav în Gorki

Dar chiar și în această stare, Lenin, cu ajutorul unui stenograf, a dictat scrisori și diverse note. Un an mai târziu, a suferit un al 3-lea accident vascular cerebral, ceea ce l-a făcut complet incapabil să lucreze.

La revedere de la liderul proletariatului mondial a avut loc în 5 zile. În a șasea zi după moartea sa, trupul lui Lenin a fost îmbălsămat și așezat în Mausoleu.

Multe orașe și străzi ale URSS au fost numite după lider. Era greu să găsești un astfel de oraș, oriunde erau străzi sau piețe numite după Lenin, ca să nu mai vorbim de zeci de mii de monumente ridicate în toată Rusia.

După Lenin, a preluat puterea asupra Uniunii Sovietice, care a condus aproape 30 de ani.

Lenin și în Gorki, 1922

• Un fapt interesant este că în timpul vieții sale Vladimir Lenin a scris aproximativ 30.000 de documente. În același timp, a reușit să vorbească la sute de mitinguri și să conducă un stat uriaș.
• Lenin a jucat șah toată viața.
• Ilici avea o poreclă de partid, care a fost folosită de camarazii săi și de el însuși: „Bătrânul”.
• Înălțimea lui Lenin era de 164 cm.
• Inventatorul rus, care s-a întâlnit personal cu Lenin, a remarcat că a fost foarte surprins de liderul strălucitor cu părul roșu.
• Conform amintirilor multor contemporani, Lenin era o persoană foarte veselă, care iubea gluma bună.
• La școală, Lenin a fost un elev excelent, iar la absolvire a primit o medalie de aur.

Ti-a placut postarea? Apăsați orice buton.

alias principal Lenin

Revoluționar rus, teoretician marxist major, politician și om de stat sovietic

Vladimir Lenin

scurtă biografie

Lenin(nume real - Ulyanov) Vladimir Ilici - cel mai mare politician sovietic rus, om de stat, publicist, marxist, fondator al marxism-leninismului, unul dintre organizatorii și liderii Revoluției din octombrie 1917, fondatorul Partidului Comunist, creatorul primului stat socialist, Internaționala Comunistă, unul dintre liderii mișcării comuniste internaționale. Ulyanov era din Simbirsk, unde s-a născut la 22 aprilie (10 aprilie, O.S.), 1870. Tatăl său era funcționar, inspector al școlilor publice. În perioada 1879-1887. Vladimir Ulyanov a studiat cu succes la gimnaziul local, pe care a absolvit-o cu o medalie de aur. Până la vârsta de 16 ani, fiind botezat ortodox, a fost membru al Societății religioase Simbirsk a Sfântului Serghie de Radonezh.

Punctul de cotitură în biografia lui V. Lenin este execuția în 1887 a fratelui său mai mare, Alexandru, care a luat parte la pregătirea tentativei de asasinare a lui Alexandru al III-lea. Deși nu a existat o relație deosebit de strânsă între frați, acest eveniment a făcut o impresie uriașă asupra întregii familii. În 1887, Vladimir a devenit student la Universitatea Kazan (Facultatea de Drept), dar participarea la tulburările studenților s-a transformat în expulzare și exil în Kokushkino, moșia mamei sale. I s-a permis să se întoarcă la Kazan în toamna anului 1888, iar exact un an mai târziu, Ulyanov s-au mutat la Samara. Trăind în acest oraș, Vladimir, datorită lecturii sale active a literaturii marxiste, începe să se familiarizeze cu această doctrină în cel mai detaliat mod.

În 1891, după ce a absolvit facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg, Lenin s-a mutat în acest oraș în 1893, lucrând ca asistent al unui avocat. Cu toate acestea, el nu este preocupat de jurisprudență, ci de probleme de structură a statului. Deja în 1894, el a formulat un credo politic, conform căruia proletariatul rus, după ce a condus toate forțele democratice, ar trebui să conducă societatea către o revoluție comunistă printr-o luptă politică deschisă.

În 1895, cu cea mai activă participare a lui Lenin, a fost creată Uniunea de Luptă din Sankt Petersburg pentru Emanciparea Clasei Muncitoare. Pentru aceasta, a fost arestat în decembrie și apoi mai mult de un an mai târziu a fost deportat timp de trei ani în Siberia, satul Shushenskoye. În exil, în iulie 1898 s-a căsătorit cu N. K. Krupskaya din cauza amenințării cu transferul ei în alt loc. Pentru tot restul vieții, această femeie a fost însoțitoarea, însoțitoarea și asistenta lui fidelă.

În 1900, V. Lenin a plecat în străinătate, a locuit în Germania, Anglia, Elveția. Acolo, împreună cu G.V. Plehanov, care a jucat un rol important în viața sa, a început publicarea Iskra, primul ziar marxist ilegal integral rusesc. La cel de-al II-lea Congres al social-democraților ruși, care a avut loc în 1903 și a fost marcat de o scindare în bolșevici și menșevici, el l-a condus pe primul, creând ulterior Partidul Bolșevic. A prins revoluția din 1905 în Elveția, în noiembrie același an, sub un nume fals, a ajuns ilegal la Sankt Petersburg, unde a locuit până în decembrie 1907, preluând conducerea Comitetelor Central și Sankt Petersburg ale bolşevici.

În timpul Primului Război Mondial, V. I. Lenin, aflat la acea vreme în Elveția, a propus sloganul despre necesitatea înfrângerii guvernului prin transformarea războiului imperialist într-unul civil. Aflând din ziare știrile despre Revoluția din februarie, el a început să se pregătească pentru întoarcerea în patria sa.

În aprilie 1917, Lenin a sosit la Petrograd, iar chiar a doua zi de la sosirea sa, a propus un program de trecere a revoluției burghezo-democratice la una socialistă, proclamând sloganul „Toată puterea sovieticilor!”. Deja în octombrie, el acționează ca unul dintre principalii organizatori și conducători ai revoltei armate din octombrie; la sfârșitul lunii octombrie și începutul lunii noiembrie, detașamentele trimise la ordinele sale personale contribuie la stabilirea puterii sovietice la Moscova.

Revoluția din octombrie, primii pași represivi ai guvernului condus de Lenin, s-au transformat într-un Război Civil sângeros care a durat până în 1922, care a devenit o tragedie națională care a luat viața a milioane de oameni. În vara anului 1918, familia lui Nicolae al II-lea a fost împușcată la Ekaterinburg și s-a stabilit că liderul proletariatului mondial a aprobat execuția.

Din martie 1918, biografia lui Lenin a fost asociată cu Moscova, unde capitala a fost transferată de la Petrograd. Pe 30 august a fost grav rănit în timpul unei tentative de asasinat, răspunsul la care a fost așa-zisul. teroare roșie. La inițiativa lui Lenin și în conformitate cu ideologia sa s-a dus la îndeplinire politica comunismului de război, care în martie 1921 a fost înlocuită de NEP. În decembrie 1922, V. Lenin a devenit fondatorul URSS - un stat de tip nou, care nu a avut precedent în istoria lumii.

Același an a fost marcat de o gravă deteriorare a sănătății, care l-a forțat pe șeful țării sovieticilor să-și reducă activitatea activă în arena politică. În mai 1923, s-a mutat la moșia Gorki de lângă Moscova, unde a murit la 21 ianuarie 1924. Cauza oficială a morții au fost problemele cu circulația sângelui, uzura prematură a vaselor de sânge, cauzate, în special, de încărcături uriașe.

IN SI. Lenin se referă la indivizi a căror evaluare a activităților variază de la critici dure până la crearea unui cult. Cu toate acestea, indiferent de modul în care îl tratează contemporanii și generațiile viitoare, este destul de evident că, fiind un politician de talie mondială, Lenin, cu ideologia și activitățile sale, a avut un impact extraordinar asupra istoriei lumii la începutul secolului trecut, stabilind un alt vector de dezvoltare pentru acesta.

Biografie de pe Wikipedia

Vladimir Ilici Ulianov(alias principal Lenin; 10 (22) aprilie 1870, Simbirsk - 21 ianuarie 1924, moșia Gorki, provincia Moscova) - revoluționar rus, teoretician major al marxismului, politician și om de stat sovietic, fondator al Partidului Muncii Social Democrat Rus (bolșevici), principal organizator și lider al Revoluției din octombrie 1917 în Rusia, primul președinte al Consiliului Comisarilor Poporului (guvernul) al RSFSR, creatorul primului stat socialist din istoria lumii.

Marxist, publicist, fondator al marxism-leninismului, ideolog și creatorul Internaționalei a Treia (Comuniste), fondator al URSS, primul președinte al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS. Scopul principalelor lucrări politice și jurnalistice este filosofia materialistă, teoria marxismului, critica capitalismului și imperialismului, teoria și practica implementării revoluției socialiste, construirea socialismului și comunismului, economia politică a socialismului.

Opiniile și aprecierile despre rolul istoric al lui Vladimir Ulianov (Lenin) sunt extrem de polare. Indiferent de evaluarea pozitivă sau negativă a activităților lui Lenin, chiar și mulți savanți necomuniști îl consideră cel mai semnificativ om de stat revoluționar din istoria lumii.

Copilărie, educație și creștere

Vladimir Ilici Ulyanov s-a născut în 1870 la Simbirsk (acum Ulyanovsk), în familia lui Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), inspector al școlilor publice din provincia Simbirsk, fiul unui fost iobag din satul Androsovo, Sergach. district, provincia Nijni Novgorod, Nikolai Ulyanov (varianta ortografie a numelui de familie: Ulyanina) , căsătorită cu Anna Smirnova, fiica unui negustor din Astrahan (după scriitorul sovietic M. S. Shaginyan, care provenea dintr-o familie de kalmuci botezați). Mama - Maria Alexandrovna Ulyanova (n. Blank, 1835-1916), de origine suedeză-germană din partea mamei și, după diferite versiuni, ucraineană, germană sau evreică din partea tatălui. Bunicul matern al lui Vladimir a fost, conform unei versiuni, un evreu care s-a convertit la ortodoxie, Alexander Dmitrievich Blank. Potrivit unei alte versiuni, el provenea dintr-o familie de coloniști germani invitați în Rusia de Ecaterina a II-a. Cunoscutul cercetător al familiei Lenin M. Shahinyan a susținut că Alexander Blank era ucrainean.

I. N. Ulyanov s-a ridicat la rangul de consilier de stat real, care în Tabelul gradelor corespundea gradului militar de general-maior și dădea dreptul de nobilime ereditară.

În 1879-1887, Vladimir Ulianov a studiat la gimnaziul Simbirsk, condus de F. M. Kerensky, tatăl lui A. F. Kerensky, viitorul șef al Guvernului provizoriu (1917). În 1887 a absolvit gimnaziul cu medalie de aur și a intrat la facultatea de drept a Universității din Kazan. F. M. Kerensky a fost foarte dezamăgit de alegerea lui Volodya Ulyanov, deoarece acesta l-a sfătuit să intre la Facultatea de Istorie și Literatură a Universității datorită succesului mare al tânărului Ulyanov în latină și literatură.

Camera lui V. I. Lenin, în care a locuit între 1878 și 1887. Acum Casa-Muzeu a familiei Ulyanov

Până în 1887, nu se știe nimic despre vreo activitate revoluționară a lui Vladimir Ulianov. A fost botezat după ritul ortodox și până la vârsta de 16 ani a aparținut Societății religioase Simbirsk a Sfântului Serghie de Radonezh, îndepărtându-se de religie, probabil în 1886. Notele sale la legea lui Dumnezeu la gimnaziu erau excelente, ca la aproape toate celelalte materii. În certificatul său de înmatriculare, doar unul patru - în logică. În 1885, lista studenților gimnaziului a indicat că Vladimir - " elevul este foarte talentat, sârguincios și precis. Excelează foarte bine la toate materiile. se comporta aproximativ”(Extract din „Lista de conducte și apartamente a elevilor din clasa a VIII-a a gimnaziului Simbirsk”. Casa-Muzeu a lui V. I. Lenin din Ulyanovsk). Primul premiu, prin hotărâre a consiliului pedagogic, i-a fost înmânat deja în 1880, după absolvirea clasei I - o carte cu imprimare aurie pe copertă: „Pentru bunele maniere și succese” și o foaie de laude.

Istoricul V. T. Loginov, în lucrarea sa despre copilăria și tinerețea lui Lenin, citează un fragment mare din memoriile colegului de clasă al lui V. Ulyanov, A. Naumov, viitorul ministru al guvernului țarist. Aceleași memorii sunt citate de istoricul V.P.Buldakov, în opinia căruia dovezile lui Naumov sunt valoroase și nepărtinitoare; istoricul consideră o asemenea descriere a lui V. Ulyanov ca fiind foarte caracteristică:

Avea abilități absolut excepționale, poseda o memorie uriașă, se distingea printr-o curiozitate științifică nesățioasă și o capacitate extraordinară de muncă... Într-adevăr, era o enciclopedie ambulantă... Se bucura de un mare respect și autoritate de afaceri printre toți camarazii săi, dar... ... nu se poate spune că a fost iubit, mai degrabă apreciat... În clasă, superioritatea sa mentală și de muncă s-a simțit... deși... Ulyanov însuși nu a arătat-o ​​sau a subliniat niciodată.

Potrivit lui Richard Pipes,

Ceea ce este surprinzător la Lenin în tinerețe este tocmai faptul că, spre deosebire de majoritatea contemporanilor săi, nu a manifestat niciun interes pentru viața publică. În memoriile care au ieșit din condeiul uneia dintre surorile sale înainte ca laba de fier a cenzurii să cadă asupra a tot ce s-a scris despre Lenin, el apare ca un băiat extrem de harnic, precis și pedant - în psihologia modernă acesta se numește tipul compulsiv. . Era un licean ideal, obținând note excelente la aproape toate materiile, inclusiv comportamentul, iar asta i-a adus medalii de aur an de an. Numele lui era în fruntea listei absolvenților de liceu. Nimic din puținele informații pe care le avem nu sugerează rebeliune, nici împotriva familiei, nici împotriva regimului. Fiodor Kerenski, tatăl viitorului rival politic al lui Lenin, care era directorul gimnaziului din Simbirsk, la care a urmat Lenin, l-a recomandat pentru admiterea la Universitatea din Kazan ca un tânăr „reclus” și „nesociabil”. „Nici în gimnaziu, nici în afara lui”, a scris Kerensky, „nici un caz nu a fost observat în spatele lui Ulyanov când, prin cuvânt sau faptă, el a evocat o opinie de nelăut despre sine în șefii și profesorii gimnaziului”. Până la absolvirea liceului în 1887, Lenin nu avea convingeri politice „definite”. Nimic de la începutul biografiei sale nu a dezvăluit în el un viitor revoluționar; dimpotrivă, au existat multe dovezi că Lenin va călca pe urmele tatălui său și va face o carieră de serviciu notabilă.

În același an, 1887, la 8 mai, fratele său mai mare, Alexandru, a fost executat ca membru al conspirației Narodnaya Volya pentru a atenta la viața împăratului Alexandru al III-lea. Ceea ce s-a întâmplat a fost o tragedie profundă pentru familia Ulyanov, care nu cunoștea activitățile revoluționare ale lui Alexandru.

La universitate, Vladimir a fost implicat în cercul studențesc ilegal „Narodnaya Volya” condus de Lazăr Bogoraz. La trei luni de la intrare, el a fost expulzat pentru că a participat la tulburările studenților cauzate de noua carte universitară, impunerea poliției studenților și o campanie împotriva studenților „nesiguri”. Potrivit inspectorului studenților, care a suferit din cauza tulburărilor studenților, Ulyanov a fost în fruntea studenților furiosi.

În noaptea următoare, Vladimir, împreună cu alți patruzeci de studenți, a fost arestat și trimis la secția de poliție. Toți cei arestați au fost expulzați din universitate și trimiși la „locul patriei” în maniera tipică perioadei domniei lui Alexandru al III-lea a metodelor de combatere a „neascultării”. Mai târziu, un alt grup de studenți a părăsit Universitatea Kazan în semn de protest împotriva represiunilor. Printre cei care au părăsit de bunăvoie universitatea s-a numărat și vărul lui Ulyanov, Vladimir Ardashev. După petițiile lui Lyubov Alexandrovna Ardasheva (născută Blank), mătușa lui Vladimir Ilici, Ulyanov a fost trimis în satul Kokushkino, districtul Laishevsky, provincia Kazan, unde a locuit în casa soților Ardashev până în iarna 1888-1889.

Întrucât în ​​timpul anchetei poliției au fost dezvăluite legăturile tânărului Ulyanov cu cercul ilegal din Bogoraz și, de asemenea, din cauza execuției fratelui său, a fost inclus pe lista persoanelor „nesigure” supuse supravegherii poliției. Din același motiv, i s-a interzis reintegrarea la universitate, iar petițiile corespunzătoare ale mamei sale au fost respinse în repetate rânduri. După cum este descris de Richard Pipes,

În perioada descrisă, Lenin a citit mult. A studiat jurnalele și cărțile „progresiste” din anii 1860 și 1870, în special lucrările lui N. G. Chernyshevsky, care, în propriile sale cuvinte, au avut o influență decisivă asupra lui. A fost o perioadă dificilă pentru toți Ulyanov: societatea Simbirsk i-a boicotat, deoarece legăturile cu familia unui terorist executat puteau atrage atenția nedorită din partea poliției...

Începutul activității revoluționare

În toamna anului 1888, lui Ulyanov i sa permis să se întoarcă la Kazan. Aici s-a alăturat ulterior unuia dintre cercurile marxiste organizate de N. E. Fedoseev, unde au fost studiate și discutate lucrările lui K. Marx, F. Engels și G. V. Plekhanov. În 1924, N. K. Krupskaya a scris în Pravda: „Vladimir Ilici l-a iubit cu pasiune pe Plehanov. Plehanov a jucat un rol major în dezvoltarea lui Vladimir Ilici, l-a ajutat să găsească abordarea revoluționară potrivită și, prin urmare, Plehanov a fost înconjurat de o aureolă pentru el pentru o lungă perioadă de timp: a experimentat orice neînțelegere cu Plehanov extrem de dureros.

În mai 1889, M. A. Ulyanova a achiziționat proprietatea Alakaevka de 83,5 acri (91,2 hectare) în provincia Samara, iar familia s-a mutat acolo pentru a locui. Cedând cererilor persistente ale mamei sale, Vladimir a încercat să gestioneze moșia, dar nu a avut succes. Țăranii din jur, profitând de lipsa de experiență a noilor proprietari, le-au furat un cal și două vaci. Drept urmare, Ulyanova a vândut mai întâi pământul, iar mai târziu casa. În vremea sovietică, în acest sat a fost creată casa-muzeu a lui Lenin.

În toamna anului 1889, familia Ulyanov s-a mutat la Samara, unde Lenin a ținut legătura și cu revoluționarii locali.

Potrivit lui Richard Pipes, în perioada 1887-1891, tânărul Ulyanov, în urma fratelui său executat, a devenit un susținător al lui Narodnaya Volya. În Kazan și Samara, a căutat constant pe Narodnaya Volya, de la care a aflat informații despre organizarea practică a mișcării, care la acea vreme părea o organizare secretă și disciplinată a „revoluționarilor profesioniști”.

În 1890, autoritățile au cedat și i-au permis să studieze extern pentru examenele juridice. În noiembrie 1891, Vladimir Ulianov a promovat examenele externe pentru facultatea de drept a Universității Imperiale din Sankt Petersburg. După aceea, a studiat o mare cantitate de literatură economică, în special rapoartele statistice Zemstvo despre agricultură.

În perioada 1892-1893, părerile lui Lenin, puternic influențate de scrierile lui Plehanov, au evoluat încet de la Narodnaya Volya la social-democrat. În același timp, deja în 1893, a dezvoltat o doctrină care era nouă la acea vreme, declarând Rusia contemporană, în care patru cincimi din populație era țărănimea, o țară „capitalistă”. Credo-ul leninismului a fost formulat în cele din urmă în 1894: „Muncitorul rus, ridicându-se în fruntea tuturor elementelor democratice, va răsturna absolutismul și va conduce proletariatul rus (împreună cu proletariatul tuturor țărilor) pe drumul drept al luptei politice deschise. la revoluția comunistă învingătoare”.

După cum scrie cercetătorul M. S. Voslensky în lucrarea sa „Nomenclatură”,

De acum înainte, principalul scop practic al vieții lui Lenin a fost realizarea unei revoluții în Rusia, indiferent dacă acolo erau sau nu coapte condițiile materiale pentru noile relații de producție.

Tânărul nu era jenat de ceea ce era o piatră de poticnire pentru alți marxişti ruși ai vremii. Chiar dacă Rusia rămânea în urmă, credea el, chiar dacă proletariatul său era slab, chiar dacă capitalismul rus nu și-a desfășurat încă toate forțele productive, nu acesta era ideea. Principalul lucru este să faci o revoluție!

... experiența „Pământului și Libertății” a arătat că speranța pentru țărănime ca principală forță revoluționară nu s-a justificat. O mână de inteligență revoluționară era prea mică ca număr pentru a răsturna colosul statului țar fără să se bazeze pe vreo clasă mare: inutilitatea terorii populiștilor a demonstrat acest lucru cu toată claritatea. O clasă atât de mare în Rusia în acele condiții nu putea fi decât proletariatul, care a crescut rapid în număr la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. În virtutea concentrării sale asupra producției și a disciplinei dezvoltate de condițiile de muncă, clasa muncitoare era stratul social care putea fi cel mai bine folosit ca forță de lovitură pentru a răsturna ordinea existentă.

În 1892-1893, Vladimir Ulyanov a lucrat ca asistent al avocatului (avocat) Samara A.N.

Cu mult umor, a început să ne povestească despre scurta sa practică juridică la Samara, că din toate cazurile pe care a trebuit să le conducă pe bază de programare (și le-a condus doar pe bază de programare), nu a câștigat niciunul și doar unul dintre ele. clienti.a primit o sentinta mai indulgenta decat cea pe care a insistat procurorul.

Maria Ilyinichna Ulyanova, memorii

În 1893, Lenin a ajuns la Sankt Petersburg, unde, la recomandarea lui Hardin, a primit un loc de muncă ca asistent al avocatului (avocat) M. F. Volkenstein. La Sankt Petersburg, a scris lucrări despre problemele economiei politice marxiste, istoria mișcării de eliberare a Rusiei, istoria evoluției capitaliste a satului și industriei ruse post-reformă. Unele dintre ele au fost publicate legal. În acest moment, el a dezvoltat și programul Partidului Social Democrat. Activitățile lui V. I. Lenin ca publicist și cercetător al dezvoltării capitalismului în Rusia pe baza unor materiale statistice extinse îl fac celebru printre social-democrații și figurile liberale cu opoziție, precum și în multe alte cercuri ale societății ruse.

Fotografia de poliție a lui V. I. Ulyanov, decembrie 1895

Potrivit lui Richard Pipes, Lenin ca persoană sa format în cele din urmă la vârsta de 23 de ani, când s-a mutat la Sankt Petersburg în 1893:

… acest bărbat neatrăgător emana o asemenea forță interioară, încât oamenii au uitat repede de prima impresie. Efectul izbitor pe care combinația de voință, disciplină inexorabilă, energie, asceză și credință de nezdruncinat în cauza produsă în el poate fi descris doar de cuvântul uzat „charisma”. Potrivit lui Potresov, această persoană „nedescriptivă și nepoliticoasă”, lipsită de farmec, a avut un „efect hipnotic”: „Plehanov a fost venerat, Martov a fost iubit, dar numai Lenin a fost urmărit fără îndoială, ca singur lider incontestabil. Căci numai Lenin a fost, mai ales în Rusia, un fenomen rar al unui om cu voință de fier, energie nestăpânită, contopind credința fanatică în mișcare, în faptă, cu nu mai puțină credință în sine.

Vl. Ulyanov ... s-a opus ferm și categoric hrănirii celor înfometați. Poziția lui, din câte îmi amintesc acum – și mi-o amintesc bine, pentru că a trebuit să mă cert cu el mult în privința asta – era următoarea: foamea este un rezultat direct al unui anumit sistem social; atâta timp cât acest sistem există, astfel de greve ale foamei sunt inevitabile; ele pot fi distruse numai prin distrugerea acestui sistem. Fiind inevitabilă în acest sens, foametea joacă acum și rolul unui factor progresiv. Distrugerea economiei țărănești, aruncarea țăranului din mediul rural în oraș, foametea creează un proletariat și promovează industrializarea regiunii... Îl va face pe țăran să se gândească la bazele sistemului capitalist, să-și rupă credința în țar și țarismul și, prin urmare, la timp va facilita victoria revoluției.

La sfârșitul războiului civil, guvernul bolșevic a comis o acțiune pe care istoricul Latyshev a descris-o drept unul dintre cele mai rușinoase acte ale sale - expulzarea din țară în toamna anului 1922 a unor filosofi, scriitori și alți reprezentanți ai intelectualității ruși celebri. Lenin a fost inițiatorul acestei acțiuni.

Pentru prima dată, Lenin și-a exprimat ideea de a-și expulza inamicii puterii sovietice din străinătate încă din martie 1919, într-un interviu cu jurnalistul american Lincoln Steffens. A revenit din nou la această idee în primăvara anului 1922, după o tranziție forțată la politica NEP. În acel moment, el a simțit o amenințare la adresa dictaturii unipartid pe care a creat-o, care, în noile condiții de liberalizare economică, ar putea veni de la inteligența independentă - până atunci, doar la Moscova, numărul editurilor private și cooperative depășea. 150, au fost înregistrate uniuni independente și societăți de scriitori în toată Rusia sovietică, filozofi, artiști, asociații de poeți etc.

În martie 1922, în Despre semnificația materialismului militant, Lenin a atacat autorul și editorii cărții The Economist și, în cele din urmă, și-a dorit ca clasa muncitoare rusă „să escorteze politicos astfel de profesori și membri ai societăților de învățare în țările „democrației” burgheze”. .

O astfel de metodă de combatere a dizidenților, cum ar fi expulzarea în străinătate, trebuia să aibă aspectul uneia legale și, prin urmare, la 15 mai 1922, Lenin a trimis o scrisoare Comisarului Poporului de Justiție al RSFSR D. Kursky, cu instrucțiuni de introducere suplimentară. articole în noul Cod Penal în curs de elaborare la acel moment și anume:

... se adaugă dreptul de a înlocui executarea cu expulzarea în străinătate, prin decizie a Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rus (pentru un termen sau pe termen nedeterminat) ... se adaugă: executarea pentru întoarcerea neautorizată din străinătate, ... extinderea folosirea executării cu înlocuirea cu expulzarea în străinătate... la toate tipurile de activități ale menșevicilor, p.- R. și așa mai departe.

V. I. Lenin

La 19 mai 1922, Lenin a trimis lui F. E. Dzerjinski o instrucțiune detaliată, în care descrie cu atenție măsurile practice pe care trebuie să le ia GPU pentru a organiza viitoarea expulzare a „scriitorilor și profesorilor care ajută la contrarevoluție”. Această scrisoare a fost scrisă în tonuri reținute; Lenin a propus numirea unei „persoane inteligente, educate și precise” în funcția de conducere pentru implementarea acestui plan. La sfârșitul lunii mai 1922, Lenin a suferit primul atac grav al bolii din cauza sclerozei cerebrale - s-a pierdut vorbirea, mișcarea membrelor drepte s-a slăbit, s-a observat o pierdere aproape completă a memoriei - Lenin, de exemplu, nu știa cum să folosească o periuta de dinti. Abia pe 13 iulie 1922, când starea lui Lenin s-a îmbunătățit, a putut să scrie prima notă. Și deja pe 17 iulie, aparent doar sub influența unei stări deprimate de sănătate, i-a scris o scrisoare lui I.V. Stalin, plină de atacuri aprige asupra intelectualității ruse exilate:

T. Stalin!
Cu privire la problema expulzării menșevicilor din Rusia, n. s., cadeti etc. As dori sa pun cateva intrebari avand in vedere faptul ca aceasta operatiune, inceputa inainte de concediul meu, nu a fost finalizata nici acum. S-a hotărât „extirparea” tuturor papilor...?
După părerea mea, trimiteți tuturor...
Comisia... trebuie să furnizeze liste și câteva sute de astfel de domni să fie trimiși fără milă în străinătate. Curățați Rusia pentru o lungă perioadă de timp. ... Toți - plecați din Rusia.
Arestați câteva sute și fără a declara motive - plecați, domnilor!
Cu salutări [comuniste], Lenin.

V. I. Lenin. Scrisoarea a fost păstrată într-o copie transcrisă de mâna lui Heinrich Yagoda. Are o rezoluție: Dzerjinski cu o întoarcere. Stalin"

De la sfârșitul lui iulie 1922, starea lui Lenin s-a înrăutățit din nou. Îmbunătățirile au venit abia la începutul lunii septembrie 1922. În această perioadă, întrebarea cum decurgea expulzarea intelectualității l-a îngrijorat pe Lenin nu mai puțin decât înainte. După întâlnirea cu Lenin la 4 septembrie 1922, F. Dzerjinski a notat în jurnalul său: „Directivele lui Vladimir Ilici. Continuați să expulzați constant inteligența activă antisovietică (și menșevicii în primul rând) în străinătate...”. Lenin neobosit, de îndată ce sănătatea i-a permis, s-a interesat și a grăbit deportarea, verificând personal listele întocmite și făcând notițe în marginea listelor. În total, aproximativ două sute de figuri ale științei și literaturii au fost trimise în străinătate. Numărul total al celor expulzați din patria lor, inclusiv membri ai familiei, s-a ridicat la peste trei sute de persoane.

Atitudine față de religie

Savantul religios și sociolog M. Yu. Smirnov în lucrarea sa „Religia și Biblia în lucrările lui V. I. Lenin: o nouă privire asupra unui subiect vechi” scrie că Lenin ar putea vorbi pozitiv despre acei clerici ale căror activități corespundeau ideilor sale despre lupta pentru justitie sociala. În articolul „Socialism și religie” (1905), Lenin a cerut sprijinul „oamenilor cinstiți și sinceri din cler” în revendicările lor de libertate și protestele împotriva „birocratiei oficiale”, a „arbitrariului oficial” și a „investigației poliției”. impuse de autocrație. În timp ce pregătea „Proiectul de discurs asupra chestiunii agrare în a doua Duma de Stat” (1907), el scria: „... noi, social-democrații, avem o atitudine negativă față de învățătura creștină. Dar, afirmând acest lucru, consider că este de datoria mea să spun chiar acum, sincer și deschis, că Social-democrația luptă pentru libertatea deplină a conștiinței și tratează fiecare convingere sinceră în materie de credință cu deplin respect...” În același timp, l-a descris pe preotul Tihvinski drept „un deputat din țărani, demn de tot respectul pentru devotamentul său sincer față de interesele țărănimii, interesele poporului, pe care le apără fără teamă și hotărâre...”.

La 20 ianuarie 1918, Lenin, în calitate de președinte al Consiliului Comisarilor Poporului, a semnat Decretul privind libertatea de conștiință, biserică și societăți religioase, la editarea căruia a luat parte. În Culegerea de Legalizări și Ordine ale Guvernului Muncitoresc și Țăran, acest decret a fost publicat la 26 ianuarie sub alt titlu - Despre despărțirea bisericii de stat și a școlii de biserică.Prin acest decret, toate proprietatea bisericii și a societăților religioase care existau în Rusia a fost declarată „proprietate publică”. Decretul a interzis „emiterea oricăror legi sau reglementări locale care ar restrânge sau îngrădi libertatea de conștiință” și a stabilit că „fiecare cetățean poate profesa orice religie sau să nu profeseze vreuna. Orice privare de drept asociată cu mărturisirea oricărei credințe sau neprofesiunea oricărei credințe este anulată.

În timpul războiului civil, Lenin a atras atenția asupra pericolului de a încălca interesele credincioșilor. El a vorbit despre acest lucru, vorbind la Primul Congres panrus al femeilor muncitoare din 19 noiembrie 1918, a scris în proiectul de Program al PCR (b) în 1919 („să realizeze eliberarea efectivă a maselor muncitoare de prejudecățile religioase). , realizând acest lucru prin propagandă și ridicând conștiința maselor, evitând în același timp cu grijă orice insultă adusă sentimentelor părții credincioase a populației ...”) și într-o instrucțiune către V. M. Molotov în aprilie 1921.

Lenin a sprijinit cererile credincioșilor din volost Yaganovsky din districtul Cherepovets de a contribui la finalizarea templului local, fondat în 1915 (într-o notă a lui Lenin adresată președintelui consiliului satului Afanasyevsky V. Bakhvalov din 2 aprilie 1919). , se spunea: „Terminarea construcției templului, desigur, este permisă...”).

Numeroase exemple demonstrează o gamă largă de judecăți ale lui V. I. Lenin asupra „chestiunii religioase” și o varietate de abordări practice ale acesteia. În spatele categoricității în unele cazuri și a manifestării toleranței în altele, se vede o poziție clară în raport cu sfera religiei. Se bazează, în primul rând, pe incompatibilitatea fundamentală a viziunii dialectico-materialiste asupra lumii cu orice religie, ideea rădăcinilor exclusiv pământești ale religiilor. În al doilea rând, anticlericalismul, care în perioada post-revoluționară s-a transformat într-o atitudine militantă față de organizațiile religioase ca oponenți politici ai Partidului Comunist. În al treilea rând, convingerea lui Lenin în importanța mult mai mică a problemelor asociate religiei, în comparație cu soluționarea sarcinilor de reorganizare a societății și, prin urmare, subordonarea primei față de cea din urmă.

În Socialism și religie, Lenin scrie:

Religia este unul dintre tipurile de oprimare spirituală care se află pretutindeni și pretutindeni asupra maselor de oameni, zdrobite de munca veșnică pentru alții, nevoia și singurătatea. Neputința claselor exploatate în lupta împotriva exploatatorilor la fel de inevitabil dă naștere credinței într-o viață de apoi mai bună, așa cum neputința sălbaticului în lupta cu natura dă naștere credinței în zei, diavoli, miracole etc. învață smerenia pe cei care muncesc și au nevoie toată viața și răbdarea în viața pământească, mângâindu-i cu nădejdea unei răsplati cerești. Și pentru cei care trăiesc din munca altora, religia le învață caritatea în viața pământească, oferindu-le o scuză foarte ieftină pentru întreaga lor existență de exploatare și vânzând bilete către prosperitatea cerească la un preț corect. Religia este opiul oamenilor. Religia este un fel de sivuha spirituală, în care sclavii capitalului își îneacă imaginea umană, pretențiile lor pentru o viață care este cumva demnă de o ființă umană.

Într-o corespondență privată, Lenin a vorbit și mai tăios:

fiecare idee religioasă, orice idee despre fiecare zeu, orice flirt chiar și cu un zeu este cea mai inexprimabilă urâciune, care este tolerată (și adesea chiar binevoitor) întâmpinată de burghezia democratică - de aceea este cea mai periculoasă urâciune, cea mai „infecție” ticăloasă.

În toamna anului 1920, în timp ce se relaxa în satul Monino de lângă Moscova, Lenin a stat la casa preotului local Predtechin, care locuia lângă biserica în funcțiune. După ce a aflat la vânătoare că Predtechin era un duhovnic, șeful guvernului sovietic nu a arătat niciun sentiment ostil față de el și mai târziu și-a amintit această cunoștință destul de binevoitor.

În martie 1919, în provincia Novgorod, preotul Vasily Pyatnitsky a fost arestat de Ceka locală. El a fost acuzat de nesupunere față de puterea sovietică, bătaie de funcționari etc. Fratele preotului Konstantin Pyatnitsky i-a scris o scrisoare detaliată lui Lenin, în care, în special, a remarcat că „... pentru mulți, purtarea sutanei este deja o crimă. " Drept urmare, preotul a supraviețuit și în curând a fost eliberat.

După ce guvernul sovietic s-a mutat la Kremlin în 1918, patriarhul Tihon a continuat să slujească liturghii, privegheri, rugăciuni, slujbe de pomenire, care aveau adesea loc lângă locul de muncă și reședința lui Lenin - în Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Arhanghelul din Kremlinul din Moscova.

Rolul în înfrângerea Bisericii Ortodoxe

Istoricul Latyshev credea că în istoria lumii este rar să găsești un om de stat care să urască atât de mult religia și să persecute atât de mult biserica, considerând religia unul dintre cele mai josnice lucruri care există doar în lume, precum Lenin.

În primul rând, Biserica Ortodoxă Rusă a fost supusă persecuției, pe care Lenin, cu mult înainte de a ajunge la putere, a stigmatizat-o drept „un departament al ortodoxiei polițienești”, „o biserică de stat polițienească”. În același timp, islamul a fost văzut de Lenin ca un aliat în răspândirea revoluției mondiale în Orient. În persecutarea bisericilor creștine occidentale, bolșevicii s-au confruntat cu proteste din partea Vaticanului și a statelor europene, cu care au trebuit să țină seama. Comunitățile sectare au fost deseori sprijinite pentru a slăbi Biserica Ortodoxă, care, după înfrângerea Fronturilor Albe în Războiul Civil, a rămas fără apărare în fața puterii comisarilor poporului.

Potrivit lui Latyshev, Lenin a fost inițiatorul a patru campanii în masă împotriva Ortodoxiei, care, în opinia sa, mărturisesc dorința lui Lenin de a distruge cât mai mulți cler ortodocși:

• Noiembrie 1917 - 1919 - privarea Bisericii de drepturile unei persoane juridice, privarea clerului de drepturi politice, începutul închiderii mănăstirilor, a unor biserici, rechiziționarea proprietății acestora.
• 1919-1920 - deschiderea sfintelor moaște.
• De la sfârşitul anului 1920 - organizarea schismei Bisericii.
• De la începutul anului 1922 - jefuirea tuturor bisericilor, în timp ce executarea numărului maxim al clerului ortodox.

Campania de confiscare a valorilor bisericii a stârnit rezistență din partea reprezentanților clerului și a unei părți a enoriașilor. Execuția enoriașilor din Shuya a provocat o mare rezonanță. În legătură cu aceste evenimente, pe 19 martie 1922, Lenin a scris o scrisoare secretă în care și-a schițat planul de represalii împotriva bisericii, profitând de foamete și de evenimentele de la Shuya. La 22 martie, la o ședință a Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b), a fost adoptat un plan de măsuri pregătit de L. D. Trotsky pentru a zdrobi organizația bisericească.

În mintea lui Lenin s-au născut idei despre cum în viitor va fi posibil să înlocuim religia în viața credincioșilor. Așadar, președintele Comitetului Executiv Central al Rusiei, M. I. Kalinin, a amintit că la începutul anului 1922, Lenin, într-o conversație privată pe acest subiect, i-a spus: „această sarcină<замены религии>se află în întregime pe teatru, teatrul trebuie să excomunicate masele ţărăneşti de la adunările rituale. Și când a discutat despre problema electrificării cu V.P. Miliutin și L.B. Krasin, Lenin a remarcat că țăranul îl va înlocui pe Dumnezeu cu electricitate, la care se va ruga, simțind puterea guvernului central în loc de puterea cerească.

Pe măsură ce boala lui Lenin progresa, el era din ce în ce mai puțin capabil să lucreze cu sânge. Dar întrebările luptei anti-bisericești l-au îngrijorat pe Lenin până în ultimele zile ale vieții sale active. Așadar, în câteva zile de îmbunătățire a sănătății în octombrie 1922, Lenin a impus decizia Biroului de organizare al Comitetului Central al PCR (b) „Cu privire la crearea unei comisii pentru propagandă antireligioasă” din 13 octombrie 1922. , o rezoluție prin care se cere ca GPU-ul să fie implicat în lucrările comisiei. Cu o săptămână înainte de pensionarea definitivă ca urmare a unui alt atac de boală - 5 decembrie 1922 - Lenin a protestat împotriva deciziei Consiliului Mic al Comisarilor Poporului de a opri activitatea departamentului special VIII al Comisariatului Poporului de Justiție pentru separarea biserică și stat, notând: „În ceea ce privește afirmația că procesul de separare a bisericii și a statului este încheiat, atunci acest lucru este probabil adevărat; Am separat deja biserica de stat, dar nu am separat încă religia de oameni.”

După pensionarea definitivă a lui Lenin, succesorul său ca șef al guvernului sovietic, A. I. Rykov, a redus într-o oarecare măsură presiunea statului sovietic asupra Bisericii Ortodoxe.

Politica externa

V. I. Lenin în 1920

Ni se spune că Rusia se va despărți, se va despărți în republici separate, dar nu avem de ce să ne temem de asta. Indiferent câte republici independente ar fi, nu ne vom teme de asta. Important pentru noi nu este locul în care se află frontiera de stat, ci ca alianța dintre oamenii muncitori ai tuturor națiunilor să fie păstrată pentru lupta împotriva burgheziei oricărei națiuni.

În apelul „Către toți musulmanii lucrători din Rusia și Orient”, publicat la 24 noiembrie 1917 și semnat de Lenin și Stalin, Rusia sovietică a renunțat la termenii acordului anglo-franco-rus din 1915 și a acordului Sykes-Picot privind împărțirea lumii după război:

Declarăm că tratatele secrete ale țarului depus cu privire la capturarea Constantinopolului, confirmate de Kerensky destituit, sunt acum rupte și distruse. Republica Rusia și guvernul său, Consiliul Comisarilor Poporului, sunt împotriva confiscării pământurilor străine: Constantinopolul trebuie să rămână în mâinile musulmanilor.

Declarăm că tratatul de împărțire a Persiei a fost încălcat și distrus. De îndată ce ostilitățile încetează, trupele vor fi retrase din Persia și perșilor li se va oferi dreptul de a-și determina liber soarta.

Declarăm că acordul privind împărțirea Turciei și luarea Armeniei din ea a fost rupt și distrus. De îndată ce ostilitățile încetează, armenilor li se va garanta dreptul de a-și determina liber destinul politic.

Imediat după Revoluția din octombrie, Lenin a recunoscut independența Finlandei.

În timpul războiului civil, Lenin a încercat să ajungă la un acord cu puterile Antantei. În martie 1919, Lenin a negociat cu William Bullitt, care a sosit la Moscova. Lenin a fost de acord cu plata datoriilor rusești pre-revoluționare în schimbul încetării intervenției și sprijinirii albilor din Antanta. A fost întocmit un proiect de acord cu puterile Antantei.

În 1919 a trebuit să admită că revoluția mondială „va continua, judecând după început, mulți ani”. Lenin formează un nou concept de politică externă „pentru perioada în care statele socialiste și capitaliste vor exista cot la cot”, pe care o caracterizează drept „coabitare pașnică cu popoarele, cu muncitorii și țăranii din toate națiunile”, dezvoltarea comerțului internațional. În plus, V. Lenin a cerut „să folosească contrariile și contradicțiile dintre cele două grupuri de state capitaliste, punându-le unul împotriva celuilalt”. El a prezentat „tactica de a juca pe imperialiști unii împotriva altora” pentru o perioadă „până când vom cuceri întreaga lume”. Și i-a explicat pur și simplu sensul: „Dacă nu am adera la această regulă, cu toții am fi agățat mult timp de diferite aspeni, spre plăcerea capitaliștilor”. Lenin a avut o atitudine negativă față de Societatea Națiunilor din cauza lipsei unei „stabiliri reale a egalității națiunilor”, „planuri reale de coabitare pașnică între ele”.

Declinul tulburărilor revoluţionare din ţările capitaliste l-a forţat pe Lenin să aibă mai multe speranţe în implementarea revoluţiei mondiale asupra „maselor exploatate” din Est. „Acum, Republica noastră sovietică va trebui să grupeze în jurul ei toate popoarele aflate în trezire ale Orientului pentru a lupta împreună cu ele împotriva imperialismului internațional”, aceasta a fost sarcina stabilită de V. Lenin în raportul său la cel de-al 11-lea Congres al Rusiei. Organizațiile Comuniste ale Popoarelor Răsăritului la 22 noiembrie 1919. Pentru ca în „istoria revoluției mondiale” masele muncitoare din Est să poată juca „un mare rol și să se îmbine în această luptă cu lupta noastră împotriva imperialismului internațional” , potrivit lui V. Lenin, era necesară „traducerea adevăratei doctrine comuniste, care este destinată comuniștilor din țările mai avansate, în limba fiecărei națiuni”.

După încheierea Războiului Civil, Rusia sovietică a reușit să depășească blocada economică datorită stabilirii relațiilor diplomatice cu Germania și semnării Tratatului de la Rapallo (1922). Au fost încheiate tratate de pace și s-au stabilit relații diplomatice cu o serie de state de frontieră: Finlanda (1920), Estonia (1920), Georgia (1920), Polonia (1921), Turcia (1921), Iran (1921), Mongolia (1921) . Cel mai activ a fost sprijinul Turciei, Afganistanului și Iranului, care au rezistat colonialismului european.

În octombrie 1920, Lenin s-a întâlnit cu o delegație mongolă care a sosit la Moscova, sperând în sprijinul „roșilor” care au fost victorioși în Războiul Civil în problema independenței mongole. Ca o condiție pentru susținerea independenței mongole, Lenin a subliniat necesitatea creării unei „organizații unificate a forțelor, politice și statale”, de preferință sub un steag roșu.

Ultimii ani (1921-1924)

Situația economică și politică a impus bolșevicilor să-și schimbe politica anterioară. În acest sens, la insistențele lui Lenin, în 1921, la Congresul al X-lea al PCR (b), „comunismul de război” a fost abolit, distribuția alimentelor a fost înlocuită cu o taxă alimentară. A fost introdusă așa-numita Nouă Politică Economică, permițând comerțul liber privat și permițând unor mari părți ale populației să caute în mod independent acele mijloace de subzistență pe care statul nu le putea oferi.

În același timp, Lenin a insistat asupra dezvoltării întreprinderilor de tip stat, asupra electrificării (cu participarea lui Lenin, a fost creată o comisie specială, GOELRO, pentru a dezvolta un proiect pentru electrificarea Rusiei) și asupra dezvoltării cooperării. . Lenin credea că, în așteptarea unei revoluții proletare mondiale, păstrând în același timp întreaga industrie pe scară largă în mâinile statului, era necesar să se construiască treptat socialismul într-o singură țară. Toate acestea ar putea, în opinia sa, să ajute la aşezarea ţării sovietice înapoiate la acelaşi nivel cu cele mai dezvoltate ţări europene.

Și în 1922, V. I. Lenin a declarat necesitatea unei reglementări legislative a terorii, care rezultă din scrisoarea sa către comisarul poporului pentru justiție, Kursky, din 17 mai 1922:

Curtea nu trebuie să elimine teroarea; a promite acest lucru ar fi auto-înșelăciune sau înșelăciune, dar a-l fundamenta și legitima pe principiu, în mod clar, fără minciună și fără înfrumusețare. Este necesar să formulăm cât mai larg, pentru că doar un simț revoluționar al dreptății și o conștiință revoluționară vor pune condițiile de aplicare în practică, mai mult sau mai puțin ample. Cu salutări comuniste, Lenin.

PSS. T. 45. S. 190–191

Într-o scrisoare către Kursky din 15 mai 1922, Lenin a propus adăugarea la Codul Penal al RSFSR a dreptului de a înlocui executarea cu expulzarea în străinătate, prin decizia Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rusian (pentru o perioadă sau pe termen nedeterminat) .

În 1923, cu puțin timp înainte de moartea sa, Lenin a scris ultimele sale lucrări: „Despre cooperare”, „Cum putem reorganiza comitetul muncitoresc”, „Mai puțin este mai bine”, în care își oferă viziunea asupra politicii economice a statului sovietic și măsuri de îmbunătățire a activității aparatului de stat și a partidelor. La 4 ianuarie 1923, V. I. Lenin a dictat așa-numita „Adăugare la scrisoarea din 24 decembrie 1922”, în care, în special, caracteristicile bolșevicilor individuali care pretind că sunt liderul partidului (Stalin, Troțki, Buharin). , Pyatakov) au fost date . Stalin în această scrisoare a primit o descriere nemăgulitoare. În același an, ținând cont de pocăința pentru „acte împotriva sistemului statal”, Curtea Supremă a RSFSR l-a eliberat din arest pe Patriarhul Tihon.

Boală și moarte. Întrebare despre cauza morții

V. I. Lenin în timpul bolii sale. Podmoskovnye Gorki. 1923

În martie 1922, Lenin a prezidat lucrările celui de-al 11-lea Congres al PCR(b), ultimul congres de partid la care a vorbit. În mai 1922 s-a îmbolnăvit grav, dar s-a întors la muncă la începutul lunii octombrie. Probabil că boala lui Vladimir Ilici a fost cauzată de suprasolicitarea severă și de consecințele tentativei de asasinat din 30 august 1918. Cel puțin, cercetătorul autorizat al acestei probleme, chirurgul Yu. M. Lopukhin, se referă la aceste motive. Specialiști germani de frunte în boli nervoase au fost chemați pentru tratament. Medicul-șef al lui Lenin din decembrie 1922 până la moartea sa în 1924 a fost Otfried Förster. Ultimul discurs public al lui Lenin a avut loc la 20 noiembrie 1922, la plenul Sovietului de la Moscova. Pe 16 decembrie 1922, sănătatea sa s-a deteriorat din nou brusc, iar pe 15 mai 1923, din cauza unei boli, s-a mutat la moșia Gorki de lângă Moscova. Din 12 martie 1923 au fost publicate zilnic buletine despre sănătatea lui Lenin. Lenin a fost pentru ultima dată la Moscova în perioada 18-19 octombrie 1923.

În această perioadă a dictat însă mai multe note: „Scrisoare către Congres”, „Cu privire la acordarea de funcții legislative Comisiei de Stat de Planificare”, „Cu privire la chestiunea naționalităților sau „autonomizare””, „Pagini dintr-un jurnal”, „ Despre cooperare”, „Despre revoluția noastră (pe notele lui N. Sukhanov)”, „Cum putem reorganiza Rabkrin (Propunerea la al XII-lea Congres al Partidului)”, „Mai puțin este mai bine”. „Scrisoarea către Congres” a lui Lenin (1922) dictată de Lenin este adesea privită drept testamentul lui Lenin.

În ianuarie 1924, sănătatea lui Lenin s-a deteriorat brusc. La 21 ianuarie 1924, la ora 18:50, la vârsta de 54 de ani, a murit.

Concluzia oficială privind cauza morții din raportul de autopsie spunea: „<…>Baza bolii defunctului este ateroscleroza larg răspândită a vaselor de sânge din cauza uzurii lor premature (Abnutzungsscleroza). Datorită îngustării lumenului arterelor creierului și încălcării nutriției sale din cauza fluxului sanguin insuficient, a avut loc înmuierea focală a țesuturilor creierului, explicând toate simptomele anterioare ale bolii (paralizie, tulburări de vorbire). Cauza imediată a morții a fost: 1) tulburări circulatorii crescute la nivelul creierului; 2) hemoragie la pia mater din regiunea cvadrigeminei. În iunie 2004, un articol a fost publicat în jurnal Jurnalul European de Neurologie, ai căror autori sugerează că Lenin a murit de neurosifilis. Lenin însuși nu a exclus posibilitatea apariției sifilisului și, prin urmare, a luat salvarsan, iar în 1923 a încercat încă să fie tratat cu medicamente pe bază de mercur și bismut; la el a fost invitat un specialist în acest domeniu, Max Nonne. Cu toate acestea, presupunerea a fost respinsă de el. " Nu a existat absolut nicio dovadă de sifilis”, a scris Nonne mai târziu.

Personalitate

Istoricul britanic Helen Rappaport, care a scris o carte despre Lenin, Conspiratorul, citând surse din memorii, l-a descris ca fiind „pretențios”, „punctual”, „îngrijit” și „foarte curat” în viața de zi cu zi. În același timp, „Lenin era obsedat de idei obsesive”, „era foarte autoritar, foarte inflexibil, nu tolera dezacordul cu opinia sa”. „Prietenia pentru el era o chestiune secundară”. Rappaport subliniază că „Lenin a fost un oportunist cinic - și-a schimbat tactica de partid în funcție de circumstanțe și de câștigul politic. Poate că acesta a fost talentul său remarcabil ca tactician. „A fost nemilos și crud, folosindu-și fără rușine oamenii pentru propriile sale scopuri”.

Scriitorul englez Arthur Ransom a scris: „Lenin m-a lovit cu dragostea lui de viață. Nu mă puteam gândi la o singură persoană de calibru similar cu același temperament vesel. Acest om scund, chel, încrețit, legănându-se pe scaun într-un loc și cu altul, râzând de cutare sau cutare glumă, este în orice moment gata să dea un sfat serios oricui îl întrerupe să pună o întrebare - sfat atât de bine motivat, încât pt. urmașii săi are o putere motrică mult mai mare decât orice ordin; toate ridurile lui sunt de la râs, nu de la anxietate.

După victoria Revoluției din octombrie, Lenin și soția sa au locuit într-un apartament cu cinci camere și un dormitor la Kremlin. În călătoriile prin Moscova, Lenin a folosit mai multe mașini, dintre care una era un Rolls-Royce. De-a lungul vieții, Lenin a jucat șah.

Aspect

Conform descrierii lui Troțki, aspectul lui Lenin a fost caracterizat de simplitate și putere. Avea o înălțime sub medie (164 cm), cu o față de tip slav și ochi pătrunzători.

Inventatorul rus Lev Theremin, care s-a întâlnit personal cu Lenin, a remarcat că a fost foarte surprins de părul roșu aprins al liderului.

Vladimir Ilici Lenin a avut un defect de vorbire vizibil - burr. Acest lucru poate fi auzit pe înregistrările supraviețuitoare ale discursului liderului. Burr a fost inerentă încarnărilor imaginii lui Lenin în cinema.

Aliasuri

În decembrie 1901, Vladimir Ulyanov în revista Zarya a folosit pentru prima dată pseudonimul N. Lenin. Motivul exact al apariției sale este necunoscut, așa că au existat multe versiuni despre originea acestui pseudonim. De exemplu, toponimic - de-a lungul râului Lena siberian (versiunea de familie a Ulyanovs). Potrivit istoricului Vladlen Loginov, versiunea asociată cu utilizarea pașaportului Nikolai Lenin din viața reală pare a fi cea mai plauzibilă.

După venirea la putere, V. I. Lenin a semnat documentele oficiale ale partidului și statului „V. I. Ulyanov (Lenin)." Lenin este cel mai faimos pseudonim, dar departe de a fi singurul. În total, din cauza conspirației, Ulyanov avea peste 150 de pseudonime.

Pe lângă pseudonime, Lenin avea și o poreclă de partid, care a fost folosită de camarazii săi și de el însuși: „Bătrânul”.

Creare

Biletul de petrecere nr. 527, începutul anului 1920

Biletul de petrecere nr. 224332, după septembrie 1920

Biletul de petrecere nr. 114482, 1922

Idei cheie

Evaluarea moștenirii teoretice a lui V. I. Lenin este extrem de controversată și politizată, include atât recenzii pozitive, cât și negative.

Analiza istoriozofică a capitalismului contemporan

Astăzi, multe dintre ideile lui Lenin sunt foarte relevante. De exemplu, critica democrației burgheze ca formă ascunsă a dictaturii capitalului. El a scris: cine deține, el guvernează. Într-o astfel de situație, dezvăluirea despre puterea oamenilor este doar o păcăleală. Teoria leninistă a imperialismului este de asemenea relevantă, mai ales în ceea ce privește tranziția sa la capitalismul financiar. Acesta este un monstru care se autodevorează, o economie pentru producția de bani care ajunge la bancheri. Acesta este ceea ce a cauzat actuala criză globală. Citește Lenin, el a prezis asta.

Filosofia politică

Potrivit cercetătorilor, pentru a se cunoaște pe sine prin teorie, filosofia trebuie să recunoască că nu este altceva decât un înlocuitor al politicii, un fel de continuare a politicii, un fel de mestecare a politicii - și se dovedește că Lenin a fost primul care a spus acest.

Filosofia politică a lui Lenin a fost orientată spre o reorganizare radicală a societății, eliminând orice opresiune și inegalitate socială. Revoluția urma să fie mijlocul unei astfel de reorganizări. Rezumând experiența revoluțiilor anterioare, Lenin a dezvoltat doctrina situației revoluționare și a dictaturii proletariatului ca mijloc de apărare și dezvoltare a câștigurilor revoluției. Asemenea fondatorilor marxismului, Lenin consideră revoluția ca o consecință în primul rând a proceselor obiective, subliniind că nu se face la cererea sau la cererea revoluționarilor. În acelaşi timp, Lenin introduce în teoria marxistă propoziţia că revoluţia socialistă nu trebuie să aibă loc în cele mai dezvoltate ţări capitaliste; lanțul de state imperialiste poate sparge la cea mai slabă verigă, datorită împletirii multor contradicții în el. În percepția lui Lenin, Rusia din 1917 era o astfel de legătură.

Prin politică, Lenin a înțeles, în primul rând, acțiunile unor mase mari de oameni. „... Când nu există o acțiune politică deschisă a maselor”, a scris el, „nicio lovitură de stat nu o va înlocui și nu o va provoca artificial”. În loc să vorbească despre elite și partide, tipice altor politicieni, Lenin a vorbit despre mase și grupuri sociale. El a studiat cu atenție viața diferitelor secțiuni ale populației, încercând să identifice schimbări în starea de spirit a claselor și a grupurilor, echilibrul forțelor acestora etc. Pe această bază s-au tras concluzii despre alianțele de clasă, despre lozincile zilei și posibile acțiuni practice.

În același timp, Lenin a atribuit un rol important factorului subiectiv. El a susținut că conștiința socialistă nu se naște de la sine din situația economică a proletariatului, că dezvoltarea ei necesită activitatea teoreticienilor care se sprijină pe baze mai largi și că această conștiință trebuie introdusă în clasa muncitoare din exterior. Lenin a dezvoltat și a pus în practică doctrina partidului ca componentă conducătoare a clasei, a subliniat rolul componentelor subiective în revoluție, care ele însele nu decurg din situația revoluționară. În legătură cu aceste prevederi, unii interpreți au început să vorbească despre contribuția semnificativă a lui Lenin la teoria marxistă, în timp ce alții au început să vorbească despre voluntarismul său.

Lenin a făcut, de asemenea, o serie de prevederi care au dezvoltat ideea marxistă a ofilării statului, care, potrivit lui Lenin, ar trebui precedată de democratizarea sa radicală, inclusiv alegerea și înlocuirea deputaților și funcționarilor, a căror activitate ar trebui să fie plătite la nivelul salariilor muncitorilor, implicarea tot mai largă a reprezentanților poporului în administrația de stat.a maselor, astfel încât în ​​cele din urmă toți să conducă pe rând, iar managementul să nu mai fie un privilegiu.

Comunismul, socialismul și dictatura proletariatului

Potrivit lui Lenin, fiecare stat are un caracter de clasă. În articolul „Poziția mic-burgheză asupra problemei ruinei” (Poln. sobr. soch., vol. 32), V. I. Lenin scrie: conduite” (p. 247). În Programul PCR(b) elaborat de Lenin, se scria: „Spre deosebire de democrația burgheză, care ascundea caracterul de clasă al statului său, guvernul sovietic recunoaște în mod deschis inevitabilitatea caracterului de clasă al oricărui stat, până când împărțirea societății în clase a dispărut complet și, odată cu ea, toată puterea statului” (S. 424). În broșura „Scrisoare către muncitori și țărani despre victoria asupra lui Kolchak” (Poln. sobr. soch., vol. 39), V. I. Lenin subliniază în cel mai hotărâtor caracterul de clasă al statului: capitaliștii sau dictatura clasa muncitoare.

În Rezumatele raportului despre tactica PCR la cel de-al treilea Congres al Internaționalei Comuniste (Poln. sobr. soch., vol. 44), V. I. Lenin notează: „Dictatura proletariatului nu înseamnă sfârșitul lupta de clasă, dar continuarea ei într-o formă nouă și cu instrumente noi. Cât timp rămân clasele, câtă vreme burghezia, răsturnată într-o singură țară, își multiplică atacurile asupra socialismului la scară internațională, această dictatură este necesară.” (P. 10) Și întrucât, așa cum se subliniază în Raportul asupra tacticii PCR la cel de-al treilea Congres al Internaționalei Comuniste din 5 iulie 1921 (Poln. sobr. soch., vol. 44), „sarcina socialismului este să distrugi clasele” ( P. 39), în măsura în care perioada dictaturii proletariatului acoperă întreaga primă fază a comunismului, adică întreaga perioadă a socialismului.

Înainte de a construi comunismul, este necesară o etapă intermediară - dictatura proletariatului. Comunismul este împărțit în două perioade: socialismul și comunismul propriu-zis. În socialism, nu există exploatare a omului de către om, dar încă nu există abundență de bunuri materiale care să satisfacă orice nevoi ale tuturor membrilor societății.

Lenin a considerat preluarea puterii de către bolșevici în octombrie 1917 drept începutul unei revoluții socialiste, al cărei succes a fost problematic pentru el multă vreme. Declararea republicii sovietice ca socialistă a însemnat pentru el doar „hotărârea guvernului sovietic de a face trecerea la socialism” (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch. Vol. 36, p. 295).

În 1920, în discursul său „Sarcinile uniunilor de tineret”, Lenin a susținut că comunismul va fi construit în anii 1930-1940. În această lucrare, V. I. Lenin a susținut că cineva poate deveni comunist doar îmbogățindu-și memoria cu cunoașterea bogăției pe care a dezvoltat-o ​​omenirea, regândindu-le în același timp critic pentru a construi o nouă societate socialistă. Într-una dintre ultimele sale lucrări „Despre cooperare”, V. I. Lenin a considerat socialismul ca un sistem de cooperatori civilizați cu proprietate publică a mijloacelor de producție și victoria de clasă a proletariatului asupra burgheziei.

Atitudine față de războiul imperialist și defetismul revoluționar

Potrivit lui Lenin, Primul Război Mondial a fost de natură imperialistă, a fost nedrept pentru toate părțile implicate, străin de interesele oamenilor muncii. Lenin a prezentat teza despre necesitatea de a transforma războiul imperialist într-un război civil (în fiecare țară împotriva propriului guvern) și necesitatea ca muncitorii să folosească războiul pentru a răsturna guvernele „lor”. În același timp, subliniind necesitatea ca social-democrații să participe la mișcarea anti-război, care a apărut cu lozinci pacifiste de pace, Lenin a considerat astfel de lozinci o „înșelăciune a poporului” și a subliniat necesitatea unei război civil.

Lenin a propus sloganul defetismului revoluționar, a cărui esență a constat în nevotarea în parlament pentru împrumuturi militare acordate guvernului, în crearea și întărirea organizațiilor revoluționare în rândul muncitorilor și soldaților, în combaterea propagandei patriotice guvernamentale și în sprijinirea fraternizării soldați pe front. În același timp, Lenin a considerat că poziția sa este patriotică - mândria națională, în opinia sa, a stat la baza urii față de „trecutul de sclavi” și „prezentul de sclavi”.

Posibilitatea victoriei revoluției socialiste într-o singură țară

Într-un articol „Despre sloganul Statelor Unite ale Europei” din 1915, Lenin scria că revoluția socialistă nu va avea loc neapărat simultan în întreaga lume, așa cum credea Karl Marx. Poate apărea mai întâi într-o singură țară luată separat. Această țară va ajuta apoi revoluția din alte țări.

Despre adevărul absolut

V. Lenin, în lucrarea sa Materialism și empirio-criticism, a susținut că „gândirea umană, prin natura sa, este capabilă să dea și ne oferă adevărul absolut, care este alcătuit din suma adevărurilor relative. Fiecare etapă a dezvoltării științei adaugă noi granule acestei sume de adevăr absolut, dar limitele adevărului fiecărei afirmații științifice sunt relative, fiind fie extinse, fie restrânse de creșterea ulterioară a cunoștințelor ”(PSS, ed. a 4-a, T. ., 18, p. 137) .

Ideea lui Lenin despre dialectica adevărurilor obiective, absolute și relative se bazează pe teoria marxistă a cunoașterii. Sentimentele și conceptele, fiind reflectări ale lumii obiective, conțin un conținut obiectiv. Acesta este conținutul obiectiv în senzațiile și conștiința unei persoane, dar în același timp nu depinde nici de o persoană, nici de umanitate, Lenin a numit adevăr obiectiv. „Materialismul istoric și toate învățăturile economice ale lui Marx sunt complet saturate de recunoașterea adevărului obiectiv”, a subliniat Lenin.

Mișcarea cunoașterii umane, adică mișcarea adevărului obiectiv în sine, este saturată de dialectica interacțiunii adevărurilor absolute și relative.

Despre morala de clasă

„Moralitatea noastră este complet subordonată intereselor luptei de clasă a proletariatului. Moralitatea noastră este derivată din interesele luptei de clasă a proletariatului și eliberarea tuturor muncitorilor de sub opresiunea capitaliștilor. Lenin a susținut că moralitatea este ceea ce servește la distrugerea vechei societăți de exploatare și la unirea tuturor oamenilor muncii în jurul proletariatului, care creează o nouă societate comunistă.

După cum notează politologul Alexander Tarasov, Lenin a adus etica din domeniul dogmelor religioase în cel al verificabilității: etica trebuie verificată și dovedită dacă aceasta sau alta acțiune servește cauzei revoluției, dacă este utilă cauzei revoluției. clasa muncitoare.

Despre dreptatea socială și egalitatea

Pentru V. I. Lenin, ca practică a luptei revoluționare, realizarea dreptății sociale a fost o expresie concentrată a tuturor activităților sale, dar el a înțeles-o, în primul rând, sub aspect practic, ca distrugerea relațiilor de exploatare, un proces treptat de distrugerea diferențelor de clasă, care ar permite tuturor muncitorilor, indiferent de statutul lor social în ierarhia puterii, să participe la guvernare, să primească acces egal, aproximativ aceeași cotă din averea și bunurile publice: „dreptate și egalitate, prin urmare, prima fază a comunismului (socialismului) nu poate da încă: diferențele de bogăție vor rămâne și diferențele nedrepte, dar exploatarea omului de către om va fi imposibilă, pentru că este imposibil să se acape de mijloacele de producție, fabricile, mașinile, pământul. , etc. în proprietate privată (Lenin V.I. PSS, T.33, p.93).

Transformări publice

Reforma salariale

La 18 noiembrie 1917, Consiliul Comisarilor Poporului, în urma proiectului lui V. I. Lenin, a adoptat o rezoluție prin care se limitează salariul comisarilor poporului la 500 de ruble pe lună și le dă instrucțiuni Ministerului de Finanțe și comisarilor să „taie toate salariile și pensiile exorbitante. ." Un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din 27 iunie 1918 a stabilit salariul maxim: pentru specialiști - 1200 de ruble, pentru comisarii poporului - 800 de ruble, ceea ce a egalat aproximativ cel mai înalt eșalon de putere și muncitorii calificați în salarii. În 1920, Comitetul Executiv Central al Rusiei a adoptat o rezoluție prin care se stabilește un tarif unic pentru toți managerii, salariul maxim pentru munca lor nu trebuia să depășească salariul unui muncitor calificat, iar nivelurile salariale admisibile superioare și inferioare au fost stabilite: minimul de stat și maximul de partid. La cel de-al treilea congres al sindicatelor (aprilie 1920) a fost aprobat un nou sistem de salarizare, conform căruia salariul unui specialist nu putea depăși de peste 3,5 ori salariul unui muncitor necalificat, în timp ce discriminarea femeilor era abolită și salariile. pentru femei și bărbați au fost egalați.

În Rusia Sovietică, pentru prima dată în lume, a fost aprobată legal o zi de lucru de opt ore. Prin Decretul din 14 iunie 1918 „În vacanță”, pentru prima dată în istoria Rusiei, toți muncitorii au primit un drept garantat de stat la concediu etc. - toate acestea au contribuit la creșterea productivității muncii și la convingerea de majoritatea populatiei pe care noul guvern are ca scop principal grija pentru imbunatatirea conditiilor de trai ale muncitorilor. Pentru prima dată în istoria Rusiei, muncitorii au primit dreptul la pensii pentru limită de vârstă.

În ciuda acuzațiilor în mare măsură juste ale oponenților politici ai sistemului socialist de egalitarism excesiv al sistemului salarial socialist, acest sistem a contribuit la formarea omogenității sociale și la constituirea poporului sovietic, care are o identitate civică comună; s-a dezvoltat și s-a diferențiat în mod constant pe baza a numeroase criterii, unde unul dintre principalele a fost evaluarea contribuției reale a unui cetățean la viața de muncă și socială a țării.

Dreptul la educație

Cel mai important element în depășirea inegalității sociale și construirea unei noi societăți pentru V. I. Lenin a fost dezvoltarea educației, asigurarea accesului egal la educație pentru toți lucrătorii, indiferent de originea lor națională și diferențele de gen (Educația în URSS). În octombrie 1918, la propunerea lui V. I. Lenin, a fost introdus „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”, care a introdus educația gratuită și comună a copiilor de vârstă școlară. Cercetătorii moderni notează că atacul comunist asupra sistemului de distribuire a statutelor științifice a început în 1918, iar scopul nu era atât în ​​„reeducarea profesorilor burghezi”, cât în ​​stabilirea accesului egal la educație și distrugerea privilegiilor de clasă. , care includea privilegiul de a fi educat.

Politica lui Lenin în domeniul educației, asigurarea accesibilității acesteia pentru toate grupurile de muncitori a servit drept bază pentru faptul că în 1959 oponenții politici ai URSS credeau că sistemul de învățământ sovietic, în special în specialitățile inginerești și tehnice, ocupă o poziție de conducere. în lume.

Dreptul la asistență medicală

Politica de îngrijire a sănătății a lui Lenin, bazată pe principiile accesului liber și egal la îngrijirea medicală pentru toate grupurile sociale ale populației, a contribuit la faptul că medicina din URSS a fost recunoscută drept una dintre cele mai bune din lume.

democrația socialistă

Potrivit cercetătorilor (Bell D.), cel mai important criteriu pentru o societate democratică este deschiderea structurii sale sociale, capacitatea de a crea oportunități egale pentru promovarea celor mai talentați reprezentanți ai claselor sociale inferioare la elita țării. (Meritocrație, societate postindustrială) Participarea maselor largi de muncitori la guvernare a fost una dintre sarcinile principale ale revoluției. Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului (RSFSR) din 11 noiembrie 1917 „Cu privire la distrugerea moșiilor și a rangurilor civile”, semnat de Lenin, a eliminat toate privilegiile și restricțiile patrimoniale și a proclamat egalitatea cetăţenii.

Lenin credea că „știm că orice muncitor necalificat și orice bucătar nu sunt capabili să intre imediat la guvernare, dar cerem o ruptură imediată cu prejudecata că conducerea statului, îndeplinirea muncii zilnice a guvernului, este posibilă numai pentru bogați. sau au luat funcționari din familiile înstărite.” (V. I. Lenin. Vor păstra bolșevicii puterea de stat, 1917).

„Capitalismul a înăbușit, a înăbușit, a spulberat o masă de talanți printre muncitori și țărani muncitori. Aceste talente au pierit sub jugul nevoii, sărăciei, abuzului asupra persoanei umane. Datoria noastră acum este să găsim aceste talente și să le punem la lucru ”(V. I. Lenin, PSS, ed. a 4-a, Vol. 30, p. 54)

Mare parte din ceea ce Lenin plănuia să facă pentru a construi un mecanism pentru reînnoirea elitei sovietice, democratizarea aparatului de stat, controlul acestuia de către societate, nu a fost realizată, în special, extinderea Comitetului Central în detrimentul reprezentanților muncitori și țărani, organizarea controlului muncitor-țărănesc asupra activităților Biroului Politic (Așa cum să reorganizam Rabkrin), dar criteriul originii muncitor-țărănești introdus de Lenin ca una dintre principalele condiții pentru trecerea pe scara socială, încurajarea deplină a nominalizării muncitorilor și țăranilor în aparatul de stat (institutul candidaților), a deschis oportunități de promovare la cele mai înalte funcții de statut în societate.

În ciuda deficiențelor reflectate în critica oponenților puterii sovietice (totalitarism, nomenklatura) a principiilor democrației sovietice și a participării reale a cetățenilor la guvernare, structura socială a URSS a dat cetățenilor încredere în viitor și a fost democratică și deschisă. : a avut oportunități semnificative de a promova cetățenii (mobilitate socială în creștere, ascensiune socială), care se află pe treptele inferioare ale scării sociale - în elita țării (politică, militară, științifică), ceea ce le-a oferit oportunități reale de a guverna țara. Conform datelor pentru anul 1983, în rândul respondenților cu vârsta cuprinsă între 50-59 de ani, 82,1% aveau un statut socio-profesional mai ridicat decât părinții lor, în rândul respondenților în vârstă de 40-49 - 74%, iar în rândul respondenților în vârstă de 30-39 - 67%, în timp ce aceștia indicatorii sunt aproximativ identici atât pentru bărbați, cât și pentru femei, ceea ce servește drept exemplu de emancipare a femeilor în societatea sovietică. URSS era singura țară din lume în care toți liderii de vârf ai statului, cu excepția Lenin, proveneau din clasele sociale inferioare și aveau origine muncitorească-țărănească: I. Stalin, G. Malenkov, N. Hrușciov, L. Brejnev. , Iu. Andropov, K. Cernenko, M. Gorbaciov.

Sistemul social sovietic a avut o omogenitate socială, democrație și deschidere mult mai mare, nu numai în comparație cu cel post-sovietic, ci și în comparație cu principalul său adversar geopolitic: Statele Unite, unde a existat o tendință de creștere a inegalității sociale. și reducerea oportunităților reprezentanților grupurilor sociale inferioare și mijlocii.atinge cele mai înalte poziții de statut, reducând în același timp capacitatea clasei de mijloc de a-și menține statutul (Capitala în secolul XXI).

revolutie culturala

Lenin credea că cultura proletară este o dezvoltare naturală a acelor stocuri de cunoștințe pe care umanitatea le-a dezvoltat sub jugul societății capitaliste (PSS, ed. 4, vol. 41, p. 304). În articolul „Despre cooperare” (ianuarie 1923), V. Lenin susținea că revoluția culturală este o condiție necesară pentru ca Rusia, depășindu-și înapoierea civilizațională, să devină o țară complet socialistă. Revoluția culturală este... o întreagă lovitură de stat, o întreagă fâșie de dezvoltare culturală a întregii mase de popor (V. I. Lenin, PSS, ediția a V-a, vol. 40, p. 372, 376-377). În „Pagini dintr-un jurnal”, V. Lenin credea că una dintre sarcinile principale ale revoluției culturale este creșterea autorității profesorului poporului: societatea burgheză (V. I. Lenin, PSS, ed. a IV-a, vol. 40, p. 23).

În această lucrare, V. Lenin a stabilit următoarele sarcini pentru revoluția culturală:

• Lichidarea înapoierii culturale, în primul rând, analfabetismul populației.
• Asigurarea condiţiilor pentru dezvoltarea forţelor creatoare ale oamenilor muncii.
• Formarea inteligenței socialiste.
• Stabilirea ideologiei comuniste în mintea maselor largi.

Despre metodologia luptei revoluţionare

Din balconul clădirii Consiliului orășenesc din Moscova
La 3 noiembrie 1918, Lenin a vorbit cu demonstranții în cinstea Revoluției Austro-Ungare, precum și cu alte ocazii.

În articolul „Sarcinile imediate ale puterii sovietice”, Lenin a fundamentat principiile generale ale puterii sovietice și a susținut că nu este suficient să fii un revoluționar și un susținător al socialismului sau comunismului în general. Trebuie să fie capabil să găsească în fiecare moment acea verigă anume a lanțului pe care trebuie să o apucă cu toată puterea pentru a ține întregul lanț și a se pregăti ferm pentru tranziția la următoarea verigă și ordinea verigilor. , forma lor, coeziunea lor, diferența lor între ele în lanțul istoric al evenimentelor nu este atât de simplu și nici atât de stupid ca într-un lanț obișnuit făcut de fierar.

Istoricul Richard Pipes a scris că, pentru a salva revoluția din Rusia înapoiată, Lenin a considerat că este necesar să exporte revoluția în țările mai dezvoltate din Europa de Vest în timpul Primului Război Mondial – pentru a „declanșa un război civil pan-european”. Lenin a provocat greve ale muncitorilor și revolte militare atât în ​​țările Antantei, cât și printre oponenții ei. Istoricul a scris că Lenin a încercat să exporte revoluția în acele țări care și-au câștigat independența abia de curând, înainte de a face parte din Imperiul Rus: în iarna anilor 1918-1919, s-a încercat să efectueze o lovitură de stat militară în Finlanda și o invazia militară a țărilor baltice. Iar un document descoperit în arhive de istoricul Yu. N. Tikhonov indică faptul că Lenin a fost direct implicat în organizarea practică a „misiunii afgan-hinduse” în vara anului 1920, care avea sarcina de a exporta revoluția în India britanică prin Tașkent și Afganistan.

Pe de altă parte, potrivit academicianului E. M. Primakov, precum și candidatului la științe filozofice, șef al Departamentului de istorie și studii culturale, profesorul I. S. Shatilo, Lenin a respins ideea de a impune revoluția din exterior. În 1918, la un congres al sindicatelor de la Moscova, a declarat: „Desigur, există oameni care cred că o revoluție se poate naște într-o țară străină prin ordin, prin înțelegere. Acești oameni sunt fie nebuni, fie provocatori.” El a observat că teoria „împingerii” revoluțiilor în alte țări prin războaie înseamnă „o ruptură completă cu marxismul, care a negat întotdeauna „împingerea” revoluțiilor care se dezvoltă pe măsură ce se maturizează acuitatea contradicțiilor de clasă care dau naștere revoluțiilor”. Revoluția este un rezultat firesc al dezvoltării interne a fiecărei țări, cauza maselor sale.

Despre problema națională

În 1916, V. I. Lenin a apreciat foarte mult revolta irlandeză din 1916, considerând-o ca un exemplu care confirmă importanța chestiunii naționale în lupta revoluționară. În revoltele naționale din Europa, el a văzut o forță specială care ar putea „agrava în mod semnificativ criza revoluționară din Europa”. Prin urmare, semnificația rebeliunii irlandeze este de o sută de ori mai mare decât revoltele din Asia sau Africa. Națiunile mici, neputincioase ca factor independent în lupta împotriva imperialismului, sunt considerate de Lenin drept „unul dintre bacilii” care ajută la ieșire forța reală, proletariatul socialist. Utilizarea mișcărilor naționaliste și revoluționare, în opinia sa, este corectă. Bazându-se pe această experiență, el scrie:

Am fi foarte răi revoluționari dacă, în marele război de eliberare al proletariatului pentru socialism, nu am folosi orice mișcare populară împotriva calamităților individuale ale imperialismului în interesul acutizării și lărgirii crizei.

În articolele Note critice asupra chestiunii naționale, Despre dreptul națiunilor la autodeterminare și Despre mândria națională a marilor ruși, Lenin a formulat un program pentru rezolvarea problemei naționale.

Egalitatea totală a națiunilor; dreptul la autodeterminare al națiunilor; fuziunea lucrătorilor tuturor națiunilor — acest program național este predat muncitorilor de marxism, experiența lumii întregi și experiența Rusiei.

Opere de arta

În URSS, au fost publicate cinci lucrări colectate ale lui Lenin și patruzeci de „colecții Lenin”, compilate de Institutul Lenin special creat prin decizia Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune pentru studiul moștenirii creative a lui Lenin. Multe dintre lucrările incluse în ea au fost editate și corectate înainte de publicare, multe dintre lucrările lui Lenin nu au fost incluse deloc în ea. În epoca sovietică, o colecție de lucrări selectate era publicată periodic (o dată la câțiva ani), în două până la patru volume. În plus, în anii 1984-1987 „Opere alese” au fost publicate în 10 volume (11 cărți). V. Lavrov susține că operele lui Lenin ocupă primul loc în lume în rândul literaturii traduse; indexul modern al traducerilor UNESCO ocupă locul 7.

Printre principalele lucrări - „Dezvoltarea capitalismului în Rusia” (1899), „Ce să faci?” (1902), „Materialism și empiriocriticism” (1909), „Imperialismul ca cea mai înaltă etapă a capitalismului” (1916), „Statul și revoluția” (1917), „Marea inițiativă” (1919), „Despre Pogromul Persecuția evreilor” (1924) .

În 2012, un angajat al Institutului de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe, V. M. Lavrov, a solicitat Comitetului de anchetă al Rusiei cu o declarație despre verificarea lucrărilor lui Lenin pentru prezența extremismului în ele. Pentru verificare, Lavrov a propus o listă de lucrări, dintre care multe nu au fost incluse în lucrările colectate de Lenin.

În 1919-1921, Lenin a înregistrat 16 discursuri pe discuri de gramofon.

Bibliografie

Colecții de documente

• Lenin, V.I. documente necunoscute. 1891-1922 - Moscova: ROSSPEN, 2000. - 607 p.

Compoziții

• Lenin V.I. Lucrări complete (format PDF). - a 5-a ed. - M.: Editura de literatură politică, 1967.
• Lenin V.I. Lucrări complete (pagină cu pagină). - a 5-a ed. - M.: Editura de literatură politică, 1967.
• Lenin V.I. Lucrări complete (în format DOC). - a 5-a ed. - M.: Editura de literatură politică, 1967.

Premii

Singurul premiu oficial de stat al lui Lenin a fost Ordinul Muncii al Republicii Sovietice Populare Khorezm (care îl face pe Lenin primul cavaler al acestui ordin). Lenin nu a avut alte premii de stat, atât din RSFSR și URSS, cât și din state străine.

La 22 ianuarie 1924, N.P.Gorbunov, secretarul lui Lenin, a scos Ordinul Steagului Roșu de pe haină și l-a prins de jacheta Lenin, deja decedat. Acest premiu a fost pe corpul lui Lenin până în 1943. Un alt ordin al Steagului Roșu a fost depus la sicriul lui Lenin împreună cu o coroană de flori de la Academia Militară a Armatei Roșii.

Familia și rudele

• familia Ulyanov
• Anna Ilyinichna Elizarova-Ulyanova este sora mai mare a lui Lenin.
• Alexander Ilici Ulyanov - fratele mai mare al lui Lenin

• Lenin, Vladimir Ilici la Rodovod. Arborele strămoșilor și descendenților

• Dmitri Ilici Ulyanov - fratele mai mic al lui Lenin
  • Olga Dmitrievna Ulyanova (1922-2011) - nepoata lui Lenin. În mass-media au apărut informații că odată cu moartea ei nu au existat descendenți direcți ai familiei Ulyanov. Această informație a fost respinsă de șeful Casei-Muzeu Lenin, Tatiana Brylyaeva:
    • în primul rând, există o fiică a lui Olga Dmitrievna - Nadezhda Alekseevna Maltseva
      • si nepoata Elena. Toți descendenții ulianovilor enumerați locuiesc la Moscova.
  • Viktor Dmitrievich (1917-1984) - nepotul lui Lenin, fiul nelegitim al lui D. I. Ulyanov
    • Maria Viktorovna Ulyanova (n. 1943)
      Insigna dedicată punerii în funcțiune a unei unități cu o capacitate de 300 MW, în anul centenarului lui V. I. Lenin, la Centrala Electrică a Districtului de Stat Kirishi

      Moneda în onoarea a 100 de ani de la nașterea lui Lenin este cea mai masivă monedă comemorativă din URSS, tirajul a fost de 100 de milioane de bucăți.

      • Asteroidul (852) Vladilena poartă numele lui Lenin.
      • Numele lui Lenin este prezent în primul mesaj către civilizațiile extraterestre – „Pace”, „Lenin”, „URSS” – până în 2014 a parcurs o distanță de 51 de ani lumină.
      • Mai multe fanioane cu basorelieful lui Lenin au fost livrate lui Venus, precum și Lunii.

      Cult al personalității

      Un cult extins a apărut în jurul numelui lui Lenin în perioada sovietică. Fosta capitală Petrograd a fost redenumită Leningrad. Orașele, orașele și străzile au fost numite după Lenin, în fiecare oraș existând un monument al lui Lenin. Citatele lui Lenin au dovedit afirmații în jurnalism și în lucrări științifice.

      Monumentele lui Lenin au devenit parte a tradiției sovietice de artă monumentală. După prăbușirea URSS, multe monumente ale lui Lenin au fost demontate, supuse în mod repetat la vandalism, inclusiv la explozie.

      După prăbușirea URSS, atitudinea față de Lenin în rândul populației Federației Ruse s-a diferențiat; conform unui sondaj al FOM, în 1999, 65% din populația rusă a considerat rolul lui Lenin în istoria Rusiei pozitiv, 23% - negativ, 13% le-a fost greu să răspundă. Patru ani mai târziu, în aprilie 2003, FOM a efectuat un sondaj similar - de data aceasta au evaluat pozitiv rolul lui Lenin - 58%, negativ - 17%, iar numărul celor cărora le-a fost greu să răspundă a crescut la 24%, în legătură cu care FOM a remarcat „tendința de distanțare” în raport cu figura lui Lenin, din 1999 numărul respondenților care sunt gata să dea o evaluare fără ambiguitate – pozitivă sau negativă, a scăzut semnificativ. Cel mai adesea, respondenții l-au numit pe Lenin o „figură istorică”, abținându-se să-și evalueze contribuția la istoria Rusiei.

      Potrivit unui sondaj din 2014 al Centrului Levada, numărul rușilor care evaluează pozitiv rolul lui Lenin în istorie a crescut de la 40% în 2006 la 51% în 2014. Conform datelor VTsIOM pentru 2016, la întrebarea „Lenin îți place mai degrabă sau mai degrabă nu-ți place?” 63% și-au exprimat simpatie, iar 24% - antipatie.

      Crizele economice mondiale și creșterea inegalității sociale au făcut ca ideile lui Lenin să fie solicitate în toată lumea, inclusiv în țările democrațiilor occidentale, unde se înregistrează o creștere a influenței ideilor sale în rândul tinerilor.

      Imagine în cultură și artă

      Au fost publicate o mulțime de memorii, poezii, poezii, nuvele, romane și romane, filme despre Lenin. În URSS, oportunitatea de a-l juca pe Lenin într-un film sau pe scenă era considerată pentru un actor un semn de mare încredere acordată de conducerea PCUS. Filmele documentare includ Vladimir Ilici Lenin (1948) de Mihail Romm), Trei cântece despre Lenin (1934) de Dziga Vertov) și altele. ) și etc.

Om de stat și politician sovietic, teoretician al marxismului, fondator al Partidului Comunist și al Statului Socialist Sovietic din Rusia, Vladimir Ilici Ulianov (Lenin) s-a născut la 22 aprilie (10 aprilie, stil vechi), 1870 la Simbirsk (acum Ulianovsk) în familie a unui inspector de școli publice, devenit nobil ereditar.

Fratele său mai mare Alexandru, un revoluționar din Narodnaya Volya, a fost executat în mai 1887 pentru pregătirea unei tentative de asasinat asupra țarului.

În același an, Vladimir Ulyanov a absolvit gimnaziul Simbirsk cu o medalie de aur, a fost admis la Universitatea Kazan, dar la trei luni după admitere a fost expulzat pentru participarea la revoltele studențești. În 1891, Ulyanov a absolvit facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg, după care a lucrat la Samara ca asistent al unui avocat.

În august 1893 s-a mutat la Sankt Petersburg, unde s-a alăturat cercului marxist de studenți de la Institutul Tehnologic. În aprilie 1895, Vladimir Ulianov a plecat în străinătate și a făcut cunoștință cu grupul Emanciparea Muncii, creat la Geneva de emigranții ruși conduși de Georgy Plekhanov. În toamna aceluiași an, la inițiativa sa și sub conducerea sa, cercurile marxiste din Sankt Petersburg s-au unit într-o singură „Uniunea de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare”. În decembrie 1895, Ulyanov a fost arestat de poliție. A petrecut mai mult de un an în închisoare, apoi a fost exilat timp de trei ani în satul Shushenskoye, districtul Minusinsk, teritoriul Krasnoyarsk, sub supravegherea deschisă a poliției.

În 1898, membrii „Unirii” au ținut primul congres al Partidului Muncitoresc Social Democrat Rus (RSDLP) la Minsk.

În exil, Vladimir Ulianov și-a continuat activitățile revoluționare teoretice și organizaționale. În 1897, a publicat „Dezvoltarea capitalismului în Rusia”, unde a încercat să conteste părerile populiștilor asupra relațiilor socio-economice din țară și să demonstreze că în Rusia se pregătea o revoluție burgheză. A făcut cunoștință cu lucrările principalului teoretician al social-democrației germane, Karl Kautsky, de la care a împrumutat ideea organizării mișcării marxiste ruse sub forma unui partid centralizat de „nou tip”.

După încheierea exilului, în ianuarie 1900, a plecat în străinătate (în următorii cinci ani a locuit la München, Londra și Geneva). Acolo, împreună cu Georgy Plekhanov, asociații săi Vera Zasulich și Pavel Axelrod, precum și prietenul său Yuli Martov, Vladimir Ulyanov a început să publice ziarul social-democrat Iskra. Din 1901, a început să folosească pseudonimul „Lenin” și de atunci a fost cunoscut în partid sub acest nume.

În 1903, la cel de-al II-lea Congres al social-democraților ruși, ca urmare a divizării în menșevici și bolșevici, Lenin a condus „majoritatea”, creând apoi Partidul Bolșevic.

Din 1905 până în 1907, Lenin a trăit ilegal la Sankt Petersburg, exercitând conducerea forțelor de stânga. Din 1907 până în 1917 a fost în exil, unde și-a apărat opiniile politice în Internaționala a II-a.

La începutul Primului Război Mondial, în timp ce se afla pe teritoriul Austro-Ungariei, Lenin a fost arestat sub suspiciunea de spionaj pentru guvernul rus, dar datorită participării social-democraților austrieci, a fost eliberat. După eliberare, a plecat în Elveția, unde a prezentat sloganul transformării războiului imperialist într-un război civil.

În primăvara anului 1917, Lenin s-a întors în Rusia. La 17 aprilie (4 aprilie, stil vechi), 1917, a doua zi după sosirea sa la Petrograd, a rostit așa-numitele „Teze de aprilie”, unde a conturat programul de trecere de la revoluția burghezo-democrată la cea socialistă. , și, de asemenea, a început pregătirile pentru o revoltă armată și răsturnarea guvernului provizoriu.

Din aprilie 1917, Lenin a devenit unul dintre principalii organizatori și lideri ai revoltei armate din octombrie și ai instaurării puterii sovietice.

La începutul lunii octombrie 1917, s-a mutat ilegal de la Vyborg la Petrograd. La 23 octombrie (10 octombrie, în stil vechi), la o ședință a Comitetului Central al PSRDS (b), la propunerea acestuia, a fost adoptată o rezoluție privind o revoltă armată. Pe 6 noiembrie (24 octombrie, în stil vechi), într-o scrisoare către Comitetul Central, Lenin a cerut o ofensivă imediată, arestarea Guvernului provizoriu și preluarea puterii. Seara, el a ajuns ilegal la Smolny pentru a conduce direct revolta armată. A doua zi, 7 noiembrie (25 octombrie, stil vechi), 1917, a avut loc o răscoală la Petrograd și bolșevicii au preluat puterea de stat. La reuniunea celui de-al Doilea Congres al Sovietelor al Rusiei, care s-a deschis seara, a fost proclamat guvernul sovietic - Consiliul Comisarilor Poporului (SNK), al cărui președinte era Vladimir Lenin. Congresul a adoptat primele decrete pregătite de Lenin: cu privire la încetarea războiului și cu privire la transferul terenurilor private în folosința oamenilor muncii.

La inițiativa lui Lenin, în 1918 a fost încheiat cu Germania Tratatul de la Brest-Litovsk.

După transferul capitalei de la Petrograd la Moscova în martie 1918, Lenin a trăit și a lucrat la Moscova. Apartamentul și biroul său personal erau situate în Kremlin, la etajul trei al fostei clădiri a Senatului. Lenin a fost ales în Sovietul de la Moscova.

În primăvara anului 1918, guvernul lui Lenin a început lupta împotriva opoziției prin închiderea organizațiilor muncitorești anarhiste și socialiste; în iulie 1918, Lenin a condus reprimarea revoltei armate a socialiștilor-revoluționari de stânga. Confruntarea s-a intensificat în timpul Războiului Civil, socialişti-revoluţionari, socialişti-revoluţionari de stânga şi anarhişti au atacat, la rândul lor, liderii regimului bolşevic; La 30 august 1918, a fost atentat la viața lui Lenin.

În timpul Războiului Civil, Lenin a devenit inițiatorul și ideologul politicii „comunismului de război”. El a aprobat înființarea Comisiei extraordinare a Rusiei pentru Combaterea Contrarevoluției și Sabotajului (VChK), care a folosit pe scară largă și necontrolat metode de violență și represiune.

Odată cu sfârșitul Războiului Civil și încetarea intervenției militare în 1922, a început procesul de restabilire a economiei naționale a țării. În acest scop, la insistențele lui Lenin, „comunismul de război” a fost desființat, alocarea alimentelor a fost înlocuită cu o taxă alimentară. Lenin a introdus așa-numita Nouă Politică Economică (NEP), care a permis comerțul liber privat. Totodată, a insistat pe dezvoltarea întreprinderilor de tip stat, pe electrificare și pe dezvoltarea cooperării.

În mai și decembrie 1922, Lenin a suferit două lovituri, dar a continuat să dicteze note și articole despre problemele de partid și de stat. Al treilea accident vascular cerebral, care a urmat în martie 1923, l-a lăsat practic incapabil.

La 21 ianuarie 1924, Vladimir Lenin a murit în satul Gorki de lângă Moscova. Pe 23 ianuarie, sicriul cu trupul său a fost transportat la Moscova și instalat în Sala Coloanelor. Adio oficial a avut loc pe parcursul a cinci zile.

La 27 ianuarie 1924, sicriul cu trupul îmbălsămat al lui Lenin a fost proiectat de arhitectul Alexei Shchusev.

În anii puterii sovietice, au fost ridicate plăci memoriale pe diferite clădiri asociate cu activitățile lui Lenin, iar în orașe au fost ridicate monumente în numele liderului. Au fost înființate: Ordinul lui Lenin (1930), Premiul Lenin (1925), Premiile Lenin pentru realizări în domeniul științei, tehnologiei, literaturii, artei, arhitecturii (1957). În 1924-1991, Muzeul Central Lenin a lucrat la Moscova. Un număr de întreprinderi, instituții și instituții de învățământ au fost numite după Lenin.

În 1923, Comitetul Central al PCR(b) a creat Institutul V. I. Lenin, iar în 1932, ca urmare a fuziunii sale cu Institutul Marx și Engels, sub Comitetul Central a fost format un singur Institut Marx-Engels-Lenin. al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune (mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Institutul Marxism-Leninismului sub Comitetul Central al PCUS). Arhiva Centrală a Partidului a acestui institut (acum Arhiva de Stat Rusă de Istorie Socio-Politică) păstrează peste 30.000 de documente ale lui Vladimir Lenin.

Lenin, pe care l-a cunoscut din clandestinitatea revoluționară din Sankt Petersburg. S-au căsătorit la 22 iulie 1898, în timpul exilului lui Vladimir Ulianov în satul Shushenskoye.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Figura lui Vladimir Ilici Lenin a atras atenția de aproape un secol a istoricilor și politicienilor din întreaga lume. Unul dintre cele mai tabu subiecte din „leninienii” din URSS este originea lui Lenin, genealogia lui. Aceeași temă a fost supusă celor mai mari speculații din partea oponenților geopolitici ai statului, al cărui fondator și „stindard” a fost V.I. Lenin.

Secretele biografiei lui Lenin

Cum au devenit copiii iobagilor nobili ereditari, de ce autoritățile sovietice au păstrat secrete informațiile despre strămoșii materni ai liderului și cum s-a transformat Vladimir Ulyanov în Nikolai Lenin la începutul anilor 1900?
familia Ulyanov. De la stânga la dreapta: în picioare - Olga, Alexander, Anna; șezând - Maria Alexandrovna cu fiica ei cea mai mică Maria, Dmitri, Ilya Nikolaevich, Vladimir. Simbirsk. 1879 Furnizat de M. Zolotarev

Cronica biografică a lui V.I. Lenin” începe cu intrarea: „10 aprilie (22). S-a născut Vladimir Ilici Ulianov (Lenin). Tatăl lui Vladimir Ilici, Ilya Nikolaevich Ulyanov, era la acea vreme inspector, iar apoi directorul școlilor publice din provincia Simbirsk. El venea de la orășenii săraci din orașul Astrakhan. Tatăl său a fost anterior iobag. Mama lui Lenin, Maria Alexandrovna, era fiica unui medic A.D. Blanca”.

Este curios că Lenin însuși nu cunoștea multe detalii despre strămoșii lui. În familia lor, ca și în familiile altor plebei, nu era cumva obișnuit să se adâncească în „rădăcinile lor genealogice”. Abia mai târziu, după moartea lui Vladimir Ilici, când interesul pentru astfel de probleme a început să crească, surorile lui au început aceste studii. Prin urmare, când în 1922 Lenin a primit un chestionar detaliat pentru recensământul partidului, când a fost întrebat despre ocupația bunicului său patern, el a răspuns sincer: „Nu știu”.

NEPOTUL iobagilor

Între timp, bunicul patern, străbunicul și stră-străbunicul lui Lenin erau într-adevăr iobagi. Stră-străbunicul - Nikita Grigoryevich Ulyanin - s-a născut în 1711. Potrivit poveștii de revizuire din 1782, el și familia fiului său cel mai mic, Feofan, au fost înregistrați ca un om de curte al proprietarului de teren al satului Androsov, districtul Sergach al guvernatului Nijni Novgorod, Marfa Semyonovna Myakinina.

Conform aceleiași revizuiri, fiul său cel mare Vasily Nikitich Ulyanin, născut în 1733, împreună cu soția sa Anna Semionovna și copiii Samoila, Porfiry și Nikolai locuia acolo, dar erau enumerați ca cornet de curte Stepan Mihailovici Brehov. Conform revizuirii din 1795, bunicul lui Lenin, Nikolai Vasilievici, în vârstă de 25 de ani, necăsătorit, locuia cu mama și frații săi, toți în același sat, dar erau deja enumerați ca slujitori ai ensignului Mihail Stepanovici Brehov.

Bineînțeles, era listat, dar nu mai era în sat...

Arhiva Astrakhan conține documentul „Liste de țărani proprietari înregistrați care au venit din diferite provincii și se așteaptă să fie numărați”, unde la numărul 223 este scris: „Nikolai Vasiliev, fiul lui Ulyanin ... provincia Nijni Novgorod, Sergach raion, satul Androsov, moșierul Stepan Mihailovici Brehov, țăran. Absent în 1791. A fost fugar sau eliberat pentru renume și răscumpărat - nu se știe sigur, dar în 1799 la Astrahan Nikolai Vasilievici a fost transferat la categoria țăranilor de stat, iar în 1808 a fost acceptat în clasa burgheză, în atelierul de artizani. -croitorie.

După ce a scăpat de iobăgie și a devenit un om liber, Nikolai Vasilievici și-a schimbat numele de familie Ulyanin în Ulyaninov, apoi Ulyanov. Curând, s-a căsătorit cu fiica comerciantului din Astrahan Alexei Lukyanovich Smirnov, Anna, care s-a născut în 1788 și era cu 18 ani mai tânără decât soțul ei.

Pe baza unor documente de arhivă, scriitoarea Marietta Shaginyan a prezentat o versiune conform căreia Anna Alekseevna nu este fiica lui Smirnov, ci o fată kalmucă botezată, salvată de acesta din sclavie și ar fi adoptată abia în martie 1825.

Nu există dovezi incontestabile ale acestei versiuni, mai ales că deja în 1812 au avut un fiu Alexandru cu Nikolai Ulyanov, care a murit la vârsta de patru luni, în 1819 s-a născut fiul Vasily, în 1821 - fiica Maria, în 1823 - Teodosie și, în cele din urmă, în iulie 1831, când capul familiei avea deja peste 60 de ani, fiul său Ilya era tatăl viitorului lider al proletariatului mondial.

CARIERA PROFESORULUI TATĂLUI

După moartea lui Nikolai Vasilyevich, grija familiei și creșterea copiilor au căzut pe umerii fiului său cel mare Vasily Nikolayevich. Lucrând la acea vreme ca funcționar al cunoscutei firme din Astrakhan „Frații Sapozhnikov” și neavând propria sa familie, el a reușit să asigure prosperitate în casă și chiar ia dat o educație fratelui său mai mic Ilya.

ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV A ABORDATĂ FACULTATEA DE FIZICĂ ȘI MATEMATICĂ A UNIVERSITĂȚII KAZAN.
I-A FOST PROPUS SĂ RĂMĂ LA DEPARTAMENTUL PENTRU „ÎMBUNĂTĂȚIREA MUNCIILOR ȘTIINȚICE” – ÎN ASTA A INSISTAT CU RENOSTICUL MATEMATIST NIKOLAI IVANOVICH LOBACHEVSKY

În 1850, Ilya Nikolaevici a absolvit gimnaziul din Astrahan cu o medalie de argint și a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Kazan, unde și-a încheiat studiile în 1854, primind titlul de Candidat la Științe Fizice și Matematice și dreptul de a preda în scoala secundara. Și deși i s-a cerut să rămână la departament pentru „îmbunătățirea activității științifice” (apropo, faimosul matematician Nikolai Ivanovici Lobachevsky a insistat asupra acestui lucru), Ilya Nikolaevici a preferat o carieră ca profesor.

Monumentul lui Lobaciovski din Kazan. Începutul secolului XX. Furnizat de M. Zolotarev

Primul loc al lucrării sale - din 7 mai 1855 - a fost Institutul Nobiliar din Penza. În iulie 1860, Ivan Dmitrievich Veretennikov a venit aici ca inspector al institutului. Ilya Nikolaevici s-a împrietenit cu el și cu soția sa și, în același an, Anna Aleksandrovna Veretennikov (născută Blank) i-a făcut cunoștință cu sora ei Maria Alexandrovna Blank, care a venit să o viziteze iarna. Ilya Nikolaevich a început să o ajute pe Maria să se pregătească pentru examenul pentru titlul de profesor, iar ea l-a ajutat în limba engleză vorbită. Tinerii s-au îndrăgostit, iar în primăvara anului 1863 s-au logodit.

La 15 iulie a aceluiași an, după ce a promovat cu succes examenele externe de la Gimnaziul masculin Samara, „fiica consilierului judecătoresc, fecioara Maria Blank” a primit titlul de învățătoare de școală primară „cu drept de a preda Legea lui Dumnezeu”. , limba rusă, aritmetică, germană și franceză." Și în august au jucat deja o nuntă, iar „feiica Maria Blank” a devenit soția consilierului judecătoresc Ilya Nikolaevich Ulyanov - acest rang i-a fost acordat și în iulie 1863.

Panoramă de Simbirsk din partea tractului Moscova. 1866–1867. Furnizat de M. Zolotarev

Pedigree-ul familiei Blank a început să fie studiat de surorile lui Lenin, Anna și Maria. Anna Ilyinichna a spus: „Bătrânii nu au putut afla pentru noi. Numele de familie ni s-a părut o rădăcină franceză, dar nu existau dovezi ale unei astfel de origini. Pentru o lungă perioadă de timp, personal am început să mă gândesc la posibilitatea originii evreiești, care a fost determinată în principal de mesajul mamei că bunicul meu s-a născut în Zhytomyr, un cunoscut centru evreiesc. Bunica - mama mamei - s-a născut la Sankt Petersburg și era germană de origine din Riga. Dar, în timp ce mama și surorile ei au păstrat legătura cu rudele mamei lor destul de mult timp, rudele tatălui ei, A.D. Blanc, nimeni nu a auzit. Era ca o piesă tăiată, ceea ce m-a făcut să mă gândesc și la originea lui evreiască. Niciuna dintre poveștile bunicului despre copilăria sau tinerețea sa nu a fost păstrată în memoria fiicelor sale.

Anna Ilyinichna Ulyanova i-a raportat lui Iosif Stalin în 1932 și 1934 despre rezultatele căutărilor care au confirmat presupunerea ei. „Faptul originii noastre, pe care l-am presupus înainte”, a scris ea, „nu a fost cunoscut în timpul vieții lui [a lui Lenin]... Nu știu ce motive putem avea noi comuniștii pentru a reduce acest fapt.”

„A tace absolut despre el” a fost răspunsul categoric al lui Stalin. Da, și a doua soră a lui Lenin, Maria Ilyinichna, a crezut și ea că acest fapt „a lăsat să fie cunoscut cândva peste o sută de ani”.

Străbunicul lui Lenin, Moshe Itskovich Blank, se pare că s-a născut în 1763. Prima mențiune despre aceasta este cuprinsă în revizuirea din 1795, unde printre orășenii orașului Starokonstantinov, provincia Volyn, Moishka Blank este înregistrată la numărul 394. De unde a venit în aceste locuri nu este clar. In orice caz…
Cu ceva timp în urmă, celebra bibliografă Maya Dvorkina a introdus în circulația științifică un fapt curios. Undeva la mijlocul anilor 1920, arhivistul Yulian Grigoryevich Oksman, care, la instrucțiunile directorului Bibliotecii Lenin, Vladimir Ivanovici Nevski, studia genealogia liderului proletariatului mondial, a descoperit o petiție a unuia dintre evreii. comunități din provincia Minsk, care se presupune că datează de la începutul secolului al XIX-lea, pentru eliberarea de impozit a unui anumit băiat, deoarece este „fiul nelegitim al unui oficial important din Minsk” și, prin urmare, spun ei, comunitatea ar trebui să nu plătiți pentru el. Numele de familie al băiatului era Blank.

Potrivit lui Oksman, Nevsky l-a dus la Lev Kamenev, iar apoi cei trei au venit la Nikolai Bukharin. Arătând documentul, Kamenev mormăi: „Aşa am crezut mereu”. La care Buharin a răspuns: „Ce crezi, nu contează, dar ce vom face?” Au luat cuvântul de la Oksman că nu va spune nimănui despre descoperire. Și de atunci nimeni nu a văzut acest document.

Într-un fel sau altul, Moshe Blank a apărut în Starokonstantinov, deja adult, iar în 1793 s-a căsătorit cu o fată locală de 29 de ani, Maryam (Marem) Froimovici. Din revizuirile ulterioare, rezultă că a citit atât evreiesc, cât și rusesc, avea propria sa casă, se ocupa de comerț și, în plus, a închiriat 5 morgi (circa 3 hectare) de teren din orașul Rogachevo, care au fost semănate cu cicoare.

În 1794 s-a născut fiul său Aba (Abel), iar în 1799, fiul său Srul (Israel). Probabil că, de la bun început, Moshe Itskovich nu a avut o relație cu comunitatea evreiască locală. Era „un om care nu voia sau, poate, nu știa să găsească un limbaj comun cu colegii săi de trib”. Cu alte cuvinte, comunitatea pur și simplu îl ura. Și după ce în 1808, dintr-un incendiu și posibil incendiu, casa lui Blank a ars, familia s-a mutat la Jytomyr.

Scrisoare către împărat

Mulți ani mai târziu, în septembrie 1846, Moshe Blank i-a scris o scrisoare împăratului Nicolae I, din care reiese că deja „cu 40 de ani în urmă” „a renunțat la evrei”, dar din cauza „soției sale excesiv de evlavioase”, care a murit în 1834, s-a convertit la creștinism și a primit numele Dmitri abia la 1 ianuarie 1835.

Dar motivul scrisorii a fost altul: menținând ostilitatea față de colegii săi de trib, Dmitri (Moshe) Blank și-a propus - pentru a-i asimila pe evrei - să le interzică să poarte haine naționale și, cel mai important, să-i oblige să se roage în sinagogi. pentru împăratul rus și familia imperială.

Este curios că în octombrie a acelui an scrisoarea a fost raportată lui Nicolae I și acesta a fost pe deplin de acord cu propunerile „evreului botezat Blank”, drept care în 1850 evreilor li s-a interzis să poarte haine naționale, iar în 1854 a introdus textul corespunzător al rugăciunii. Cercetătorul Mihail Stein, care a colectat și a analizat cu atenție cele mai complete date despre pedigree-ul Blank, a remarcat pe bună dreptate că, din cauza ostilității față de poporul său, Moshe Itskovich „poate fi comparat, poate, doar cu un alt evreu botezat - unul dintre fondatori și lideri. al Uniunii de la Moscova a poporului rus V.A. . Gringmuth "...

Alexander Dmitrievici Blank (1799–1870). Furnizat de M. Zolotarev

Faptul că Blank a decis să se rupă de comunitatea evreiască cu mult înainte de botezul său a fost dovedit de altceva. Ambii fii ai săi, Abel și Israel, ca și tatăl lor, știau și ei să citească în limba rusă, iar când în 1816 s-a deschis o școală județeană (de district) la Jytomyr, au fost înscriși acolo și au absolvit-o cu succes. Din punctul de vedere al evreilor credincioși, aceasta a fost o blasfemie. Și totuși, apartenența la credința evreiască i-a condamnat să vegeta în interiorul granițelor Pale of Settlement. Și doar evenimentul care a avut loc în primăvara anului 1820 a schimbat dramatic soarta tinerilor...

În aprilie, un „grad înalt” a sosit la Jytomyr într-o călătorie de afaceri - conducătorul afacerilor așa-numitului Comitet evreiesc, senatorul și poetul Dmitri Osipovich Baranov. Cumva, Blanc a reușit să-l întâlnească și i-a cerut senatorului să-și ajute fiii să intre la Academia de Medicină-Chirurgie din Sankt Petersburg. Baranov nu i-a simpatizat deloc pe evrei, dar convertirea a două „suflete pierdute” la creștinism, care era destul de rară la acea vreme, în opinia sa, a fost o faptă bună și a fost de acord.

Frații au mers imediat în capitală și au depus o petiție adresată mitropolitului Mihail de Novgorod, Sankt Petersburg, Estland și Finlanda. „Acum ne-am stabilit să locuiască în Sankt Petersburg”, au scris ei, „și având un tratament constant față de creștinii care mărturisesc religia greco-rusă, acum dorim să o acceptăm”.

Cererea a fost admisă, iar deja la 25 mai 1820, preotul Bisericii Sf. Samson cel ospitalier din Sankt Petersburg Fiodor Barsov i-a „luminat” pe ambii frați cu botez. Abel a devenit Dmitri Dmitrievich, iar Israel a devenit Alexander Dmitrievich. Fiul cel mai mic al lui Moshe Blank a primit un nou nume în onoarea succesorului său (nașul) contele Alexander Ivanovich Apraksin și un patronim în onoarea succesorului lui Abel, senatorul Dmitri Osipovich Baranov. Și la 31 iulie a aceluiași an, la conducerea ministrului educației, prințul Alexander Nikolayevich Golitsyn, frații au fost identificați ca „elevi ai Academiei de Medicină și Chirurgie”, pe care au absolvit-o în 1824, după ce au primit titlul academic de medicii secției 2 și un cadou sub forma unui set de buzunar de instrumente chirurgicale.

CĂSĂTORIA SEDIULUI

Dmitri Blank a rămas în capitală ca medic de poliție, iar în august 1824 Alexandru și-a început serviciul în orașul Porechie, provincia Smolensk, ca medic de comitat. Adevărat, deja în octombrie 1825 s-a întors la Sankt Petersburg și a fost înscris, ca și fratele său, ca medic în cadrul poliției orașului. În 1828 a fost promovat la medic de stat major. E timpul să te gândești la căsătorie...

Nașul său, contele Alexander Apraksin, era la acea vreme funcționar pentru sarcini speciale la Ministerul de Finanțe. Deci, Alexander Dmitrievich, în ciuda originii sale, ar putea conta pe un joc decent. Se pare că la celălalt binefăcător al său, senatorul Dmitri Baranov, care era pasionat de poezie și șah, care l-a vizitat pe Alexandru Pușkin și aproape toată „Petersburgul luminat” s-a adunat, cel mai tânăr Blank i-a întâlnit pe frații Groshopf și a fost primit în casa lor.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831–1886) și Maria Alexandrovna Ulyanova (1835–1916)

Șeful acestei familii foarte respectabile, Ivan Fedorovich (Johann Gottlieb) Groshopf, era din germanii baltici, a fost consultant al Colegiului de Stat al Justiției pentru Afaceri Livoniene, Estoniene și Finlandeze și a ajuns la rangul de secretar provincial. Soția sa Anna Karlovna, născută Estedt, era luterană suedeză. În familie erau opt copii: trei fii - Johann, care a servit în armata rusă, Karl, director adjunct al departamentului de comerț exterior al Ministerului Finanțelor și Gustav, șeful vamilor din Riga și cinci fiice - Alexandra, Anna, Ekaterina (căsătorită cu von Essen), Carolina (căsătorită cu Biuberg) și Amalia mai tânără. După ce s-a familiarizat cu această familie, medicul personal i-a făcut o ofertă Annei Ivanovna.

MASHENKA BLANK

La început, treburile lui Alexander Dmitrievich mergeau bine. Ca medic de poliție, a primit 1.000 de ruble pe an. Pentru „promptitudine și diligență” i s-a acordat în mod repetat mulțumiri.

Dar în iunie 1831, în timpul revoltelor de holeră din capitală, fratele său Dmitri, care era de serviciu în spitalul central de holeră, a fost ucis cu brutalitate de o mulțime rebelă. Această moarte l-a șocat atât de tare pe Alexander Blanc, încât a părăsit poliția și nu a lucrat mai mult de un an. Abia în aprilie 1833 a intrat din nou în serviciu - ca intern la Spitalul Orășenesc Sf. Maria Magdalena pentru săracii din regiunile fluviale din Sankt Petersburg. Apropo, aici Taras Shevchenko a fost tratat de el în 1838. În același timp (din mai 1833 până în aprilie 1837) Blank a lucrat în Departamentul Naval. În 1837, după promovarea examenelor, a fost recunoscut ca inspector al consiliului medical, iar în 1838 - medic chirurg.

ÎN 1874, ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV A PRIMIT POSTUL DE DIRECTOR AL ȘCOLOR POPORULARE DIN PROVINCIA SIMBIRSK.
ȘI ÎN 1877 A FOST DECITRAT GRADUL DE CONSILIER DE STAT ACTIV, EGAL ÎN TABELUL DE GRADURI CU GRANDUL GENERAL ȘI DARE DREPTUL LA NOBILITATE EREDICĂ

Practica privată a lui Alexander Dmitrievich s-a extins și ea. Printre pacienții săi se aflau reprezentanți ai celei mai înalte nobilimi. Acest lucru i-a permis să se mute într-un apartament decent în aripa unuia dintre conacele luxoase de pe digul englez, care aparținea medicului de viață al împăratului și președinte al Academiei de Medicină și Chirurgie, baronetul Yakov Vasilievich Willie. Maria Blanc s-a născut aici în 1835. Nașul lui Mașenka a fost vecinul lor, fost adjutant al Marelui Duce Mihail Pavlovici, iar din 1833 Ivan Dmitrievich Chertkov, directorul de ring al Curții Imperiale.

În 1840, Anna Ivanovna s-a îmbolnăvit grav, a murit și a fost înmormântată la Sankt Petersburg la Cimitirul Evanghelic Smolensk. Apoi, sora ei Ekaterina von Essen, care a rămas văduvă în același an, s-a ocupat complet de copii. Alexander Dmitrievich, se pare, a simpatizat cu ea înainte. Nu întâmplător și-a numit fiica, născută în 1833, Catherine. După moartea Annei Ivanovna, ei devin și mai apropiați, iar în aprilie 1841 Blank decide să încheie o căsătorie legală cu Ekaterina Ivanovna. Cu toate acestea, astfel de căsătorii - cu nașa de fiice și sora regretatei soții - nu erau permise de lege. Și Catherine von Essen devine soția lui în comun.

În aceeași aprilie, toți părăsesc capitala și se mută la Perm, unde Alexander Dmitrievich a primit postul de inspector al Consiliului Medical Perm și medic al Gimnaziului Perm. Datorită acestei din urmă împrejurări, Blank l-a întâlnit pe profesorul de latină Ivan Dmitrievich Veretennikov, care a devenit soțul fiicei sale mai mari, Anna, în 1850, și pe profesorul de matematică Andrei Alexandrovich Zalezhsky, care s-a căsătorit cu o altă fiică, Catherine.

Alexander Blank a intrat în istoria medicinei ruse ca unul dintre pionierii balneologiei - tratament cu ape minerale. Retrasându-se la sfârșitul anului 1847 din postul de medic al fabricii de arme Zlatoust, a plecat în provincia Kazan, unde în 1848 a fost cumpărată moșia Kokushkino cu 462 de acri (503,6 hectare) de pământ, o moară de apă și 39 de iobagi. cartierul Laishevsky. La 4 august 1859, Senatul a aprobat Alexander Dmitrievich Blank și copiii săi în nobilimea ereditară și au fost înscriși în cartea adunării nobiliare din Kazan.

FAMILIA ULYANOV

Așa a ajuns Maria Alexandrovna Blank la Kazan, apoi la Penza, unde l-a cunoscut pe Ilya Nikolaevich Ulyanov...

Nunta lor din 25 august 1863, la fel ca nunțile celorlalte surori Blanc, a fost jucată în Kokushkino. Pe 22 septembrie, tinerii căsătoriți au plecat la Nijni Novgorod, unde Ilya Nikolaevici a fost numit în funcția de profesor superior de matematică și fizică la gimnaziul masculin. La 14 august 1864 s-a născut fiica Anna. Un an și jumătate mai târziu - la 31 martie 1866 - fiul Alexandru ... Dar în curând - o pierdere tristă: fiica Olga, care s-a născut în 1868, nu a trăit nici măcar un an, s-a îmbolnăvit și a murit pe 18 iulie în același Kokushkino...

La 6 septembrie 1869, Ilya Nikolaevici a fost numit inspector al școlilor publice din provincia Simbirsk. Familia s-a mutat la Simbirsk (acum Ulyanovsk), care la acea vreme era un oraș liniștit de provincie, cu puțin peste 40 de mii de locuitori, dintre care 57,5% erau enumerați ca mici burghezi, 17% ca militari, 11% ca țărani, 8,8% ca nobili, 3,2% - negustori și cetățeni de onoare, iar 1,8% - oameni ai clerului, persoane din alte clase și străini. În consecință, orașul a fost împărțit în trei părți: nobil, comercial și mic-burghez. În cartierele nobililor erau felinare cu kerosen și trotuare de scânduri, iar în cartierele mic-burgheze se țineau tot felul de vite în curți, iar această viețuitoare, contrar interdicțiilor, cutreiera străzile.
Aici, la 10 (22) aprilie 1870, s-a născut Vladimir, fiul soților Ulyanov. Pe 16 aprilie, preotul Vasily Umov și diaconul Vladimir Znamenski l-au botezat pe nou-născut. Nașul a fost șeful biroului specific din Simbirsk, actualul consilier de stat Arseniy Fedorovich Belokrysenko, iar nașul a fost mama unui coleg Ilya Nikolaevich, asesor colegial Natalia Ivanovna Aunovskaya.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (sezat al treilea din dreapta) printre profesorii gimnaziului clasic masculin Simbirsk. 1874 Furnizat de M. Zolotarev

Familia a continuat să crească. La 4 noiembrie 1871 s-a născut al patrulea copil - fiica Olga. Fiul Nikolai a murit înainte de a trăi chiar o lună, iar la 4 august 1874 s-a născut fiul Dmitri, la 6 februarie 1878, fiica Maria. Șase copii.
La 11 iulie 1874, Ilya Nikolaevici a primit postul de director al școlilor publice din provincia Simbirsk. Iar în decembrie 1877 i s-a conferit gradul de consilier de stat real, egal în tabelul gradelor cu gradul de general și dând dreptul la nobilime ereditară.

Creșterea salariului a făcut posibilă realizarea unui vis vechi. După ce au schimbat șase apartamente închiriate din 1870 și după ce au acumulat fondurile necesare, la 2 august 1878, Ulyanov și-au cumpărat în cele din urmă propria casă pe strada Moskovskaya cu 4 mii de argint - de la văduva consilierului titular Ekaterina Petrovna Molchanova. Era din lemn, la un etaj față de fațadă și cu mezanin sub acoperiș din lateralul curții. Și în spatele curții, plină de iarbă și mușețel, se află o grădină frumoasă cu plopi argintii, ulmi groși, salcâm galben și liliac de-a lungul gardului...
Ilya Nikolaevici a murit la Simbirsk în ianuarie 1886, Maria Alexandrovna - la Petrograd în iulie 1916, supraviețuind soțului ei cu 30 de ani.

DE UNDE A VENIT „LENIN”?

Întrebarea cum și unde în primăvara anului 1901 Vladimir Ulyanov a primit pseudonimul Nikolai Lenin a trezit întotdeauna interesul cercetătorilor, au existat multe versiuni. Printre acestea se numără și cele toponimice: apar atât râul Lena (analogie: Plehanov - Volgin), cât și satul Lenin de lângă Berlin. La momentul formării „leninismului” ca profesie s-au căutat surse „amoroase”. Astfel, s-a născut afirmația că frumusețea din Kazan Elena Lenina ar fi fost de vină pentru tot, într-o altă versiune, fata corului Teatrului Mariinsky Elena Zaretskaya etc. Dar niciuna dintre aceste versiuni nu a putut rezista la cel mai mic grad de control serios. .

Cu toate acestea, în anii 1950 și 1960, Arhivele Centrale ale Partidului au primit scrisori de la rudele unui anume Nikolai Yegorovici Lenin, în care era prezentată o poveste de zi cu zi destul de convingătoare. Adjunctul șefului arhivei, Rostislav Aleksandrovich Lavrov, a transmis aceste scrisori Comitetului Central al PCUS și, desigur, ele nu au devenit proprietatea unui cerc larg de cercetători.

Între timp, familia Lenin provine din cazacul Posnik, care în secolul al XVII-lea a primit nobilimea, numele de familie Lenin și o moșie în provincia Vologda pentru serviciile sale legate de cucerirea Siberiei și crearea cartierelor de iarnă pe râul Lena. . Numeroși descendenți ai lui s-au remarcat de mai multe ori atât în ​​serviciul militar, cât și în serviciul civil. Unul dintre ei, Nikolai Yegorovici Lenin, s-a îmbolnăvit și s-a pensionat, ajungând la rangul de consilier de stat, în anii 80 ai secolului al XIX-lea și s-a stabilit în provincia Yaroslavl.

Volodya Ulyanov cu sora sa Olga. Simbirsk. 1874 Furnizat de M. Zolotarev

Fiica sa Olga Nikolaevna, care a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Cursurilor Bestuzhev în 1883, a mers să lucreze la școala de seară Smolensk din Sankt Petersburg, unde a cunoscut-o pe Nadezhda Krupskaya. Și când a existat teama că autoritățile ar putea refuza să elibereze un pașaport străin lui Vladimir Ulianov, iar prietenii au început să caute opțiuni de contrabandă pentru a trece granița, Krupskaya a apelat la Lenina pentru ajutor. Olga Nikolaevna i-a transmis apoi această solicitare fratelui ei, un oficial de seamă al Ministerului Agriculturii, agronom Serghei Nikolaevici Lenin. În plus, o cerere similară i-a venit, se pare, de la prietenul său, statisticianul Alexander Dmitrievich Tsyurupa, care în 1900 l-a întâlnit pe viitorul lider al proletariatului.

Serghei Nikolaevici însuși l-a cunoscut pe Vladimir Ilici - din întâlnirile din cadrul Societății Economice Libere din 1895, precum și din lucrările sale. La rândul său, Ulyanov l-a cunoscut și pe Lenin: de exemplu, se referă de trei ori la articolele sale din monografia Dezvoltarea capitalismului în Rusia. După ce s-au consultat, fratele și sora au decis să-i dea lui Ulyanov pașaportul tatălui său, Nikolai Yegorovici, care în acel moment era deja destul de bolnav (a murit la 6 aprilie 1902).

Conform tradiției familiei, în 1900 Serghei Nikolaevici a mers la Pskov pentru afaceri oficiale. Acolo, în numele Ministerului Agriculturii, a primit pluguri Sacca și alte mașini agricole sosite în Rusia din Germania. Într-unul dintre hotelurile din Pskov, Lenin i-a predat pașaportul tatălui său cu data de naștere revizuită lui Vladimir Ilici, care locuia atunci la Pskov. Probabil, așa se explică originea principalului pseudonim al lui Ulianov, N. Lenin.

Vladimir Ilici Ulianov (Lenin). Născut la 22 aprilie 1870 la Simbirsk - a murit la 21 ianuarie 1924 în moșia Gorki, provincia Moscova. Revoluționar rus, politician și om de stat sovietic, fondator al Partidului Muncii Social Democrat Rus (bolșevici), unul dintre principalii organizatori și lideri ai Revoluției din octombrie 1917 în Rusia, președinte al Consiliului Comisarilor Poporului (guvernul) al RSFSR, creatorul primului stat socialist din istoria lumii.

Marxist, publicist, fondator al marxism-leninismului, ideolog și creatorul Internaționalei a Treia (Comuniste), fondator al URSS, primul președinte al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS.

Scopul principalelor lucrări politice și jurnalistice este filosofia materialistă, teoria marxismului, critica capitalismului și faza sa cea mai înaltă: imperialismul, teoria și practica implementării revoluției socialiste, construirea socialismului și comunismului, economia politică a socialismului.

Indiferent de evaluarea pozitivă sau negativă a activităților lui Lenin, chiar și mulți savanți necomuniști îl consideră cel mai semnificativ om de stat revoluționar din istoria lumii. Revista Time l-a inclus pe Lenin în top 100 de oameni de seamă ai secolului XX, la categoria Lideri și Revoluționari. Lucrările lui V. I. Lenin ocupă primul loc în lume în rândul literaturii traduse.

Vladimir Ulyanov s-a născut în 1870 la Simbirsk (acum Ulyanovsk), în familia lui Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), inspector al școlilor publice din provincia Simbirsk, fiul unui fost iobag din satul Androsovo, districtul Sergach. , provincia Nijni Novgorod, Nikolai Ulyanov (varianta ortografie a numelui de familie: Ulyanina), căsătorit cu Anna Smirnova, fiica unui negustor din Astrahan (după scriitorul sovietic M. S. Shaginyan, care provenea dintr-o familie de kalmuci botezați).

Mama - Maria Alexandrovna Ulyanova (n. Blank, 1835-1916), de origine suedeză-germană din partea mamei și, după diferite versiuni, ucraineană, germană sau evreică din partea tatălui.

Bunicul matern al lui Vladimir a fost, conform unei versiuni, un evreu care s-a convertit la ortodoxie, Alexander Dmitrievich Blank. Potrivit unei alte versiuni, el provenea dintr-o familie de coloniști germani invitați în Rusia). Cunoscutul cercetător al familiei Lenin M. Shahinyan a susținut că Alexander Blank era ucrainean.

I. N. Ulyanov s-a ridicat la rangul de consilier de stat real, care în Tabelul gradelor corespundea gradului militar de general-maior și dădea dreptul de nobilime ereditară.

În 1879-1887, Vladimir Ulianov a studiat la gimnaziul Simbirsk, condus de F. M. Kerensky, tatăl lui A. F. Kerensky, viitorul șef al Guvernului provizoriu (1917). În 1887 a absolvit gimnaziul cu medalie de aur și a intrat la facultatea de drept a Universității din Kazan. F. M. Kerensky a fost foarte dezamăgit de alegerea lui Volodya Ulyanov, deoarece acesta l-a sfătuit să intre la Facultatea de Istorie și Literatură a Universității datorită succesului mare al tânărului Ulyanov în latină și literatură.

Până în 1887, nu se știe nimic despre vreo activitate revoluționară a lui Vladimir Ulianov. A primit botezul ortodox și până la vârsta de 16 ani a aparținut Societății religioase Simbirsk a Sfântului Serghie de Radonezh, îndepărtându-se de religie, probabil în 1886. Notele sale la legea lui Dumnezeu la gimnaziu erau excelente, ca la aproape toate celelalte materii. În certificatul său de înmatriculare, doar unul patru - în logică. În 1885, lista studenților gimnaziului indica că Vladimir era „un elev foarte talentat, sârguincios și precis. Excelează foarte bine la toate materiile. Se comportă singur.” Primul premiu i-a fost înmânat deja în 1880, după absolvirea clasei I - o carte cu imprimare aurie pe copertă: „Pentru bunele maniere și succese” și o foaie de laude.

În 1887, la 8 mai (20), fratele său mai mare, Alexandru, a fost executat ca membru al conspirației Narodnaya Volya pentru a atenta la viața împăratului Alexandru al III-lea. Ceea ce s-a întâmplat a fost o tragedie profundă pentru familia Ulyanov, care nu cunoștea activitățile revoluționare ale lui Alexandru.

La universitate, Vladimir a fost implicat în cercul studențesc ilegal „Narodnaya Volya” condus de Lazăr Bogoraz. La trei luni de la intrare, el a fost expulzat pentru că a participat la tulburările studenților cauzate de noua carte universitară, impunerea poliției studenților și o campanie împotriva studenților „nesiguri”. Potrivit inspectorului studenților, care a suferit din cauza tulburărilor studenților, Ulyanov a fost în fruntea studenților furiosi.

În noaptea următoare, Vladimir, împreună cu alți patruzeci de studenți, a fost arestat și trimis la secția de poliție. Toți cei arestați au fost expulzați din universitate și trimiși la „locul patriei” în maniera tipică perioadei de domnie a metodelor de combatere a „neascultării”. Mai târziu, un alt grup de studenți a părăsit Universitatea Kazan în semn de protest împotriva represiunilor. Printre cei care au părăsit de bunăvoie universitatea s-a numărat și vărul lui Ulyanov, Vladimir Ardashev. După petițiile lui Lyubov Alexandrovna Ardasheva, mătușa lui Vladimir Ilici, Ulyanov a fost trimis în satul Kokushkino, districtul Laishevsky, provincia Kazan, unde a locuit în casa soților Ardashev până în iarna 1888-1889.

Întrucât în ​​timpul anchetei poliției au fost dezvăluite legăturile tânărului Ulyanov cu cercul ilegal din Bogoraz și, de asemenea, din cauza execuției fratelui său, a fost inclus pe lista persoanelor „nesigure” supuse supravegherii poliției. Din același motiv, i s-a interzis reintegrarea la universitate, iar petițiile corespunzătoare ale mamei sale au fost respinse în repetate rânduri.

În toamna anului 1888, lui Ulyanov i sa permis să se întoarcă la Kazan. Aici s-a alăturat ulterior unuia dintre cercurile marxiste organizate de N. E. Fedoseev, unde au fost studiate și discutate lucrările lui G. V. Plehanov și G. V. Plehanov. În 1924, N. K. Krupskaya a scris în Pravda: „Vladimir Ilici l-a iubit cu pasiune pe Plehanov. Plehanov a jucat un rol major în dezvoltarea lui Vladimir Ilici, l-a ajutat să găsească abordarea revoluționară potrivită și, prin urmare, Plehanov a fost înconjurat de o aureolă pentru el pentru o lungă perioadă de timp: a experimentat orice neînțelegere cu Plehanov extrem de dureros.

În mai 1889, M. A. Ulyanova a achiziționat proprietatea Alakaevka de 83,5 acri (91,2 hectare) în provincia Samara și familia s-a mutat acolo pentru a locui. Cedând cererilor persistente ale mamei sale, Vladimir a încercat să gestioneze moșia, dar nu a avut succes. Țăranii din jur, profitând de lipsa de experiență a noilor proprietari, le-au furat un cal și două vaci. Drept urmare, Ulyanova a vândut mai întâi pământul, iar mai târziu casa. În vremea sovietică, în acest sat a fost creată casa-muzeu a lui Lenin.

În toamna anului 1889, familia Ulyanov s-a mutat la Samara, unde Lenin a ținut legătura și cu revoluționarii locali.

În 1890, autoritățile au cedat și i-au permis să studieze extern pentru examenele juridice. În noiembrie 1891, Vladimir Ulianov a promovat examenele externe pentru facultatea de drept a Universității Imperiale din Sankt Petersburg. După aceea, a studiat o mare cantitate de literatură economică, în special rapoartele statistice Zemstvo despre agricultură.

În perioada 1892-1893, părerile lui Lenin, puternic influențate de scrierile lui Plehanov, au evoluat încet de la Narodnaya Volya la social-democrat. În același timp, deja în 1893, a dezvoltat o doctrină care era nouă la acea vreme, declarând Rusia contemporană, în care patru cincimi din populație era țărănimea, o țară „capitalistă”. Credo-ul leninismului a fost formulat în cele din urmă în 1894: „Muncitorul rus, ridicându-se în fruntea tuturor elementelor democratice, va răsturna absolutismul și va conduce proletariatul rus (împreună cu proletariatul tuturor țărilor) pe drumul drept al luptei politice deschise. la revoluția comunistă învingătoare”.

În 1892-1893, Vladimir Ulyanov a lucrat ca asistent al avocatului (avocat) Samara A.N.

În 1893, Lenin a ajuns la Sankt Petersburg, unde a obținut un loc de muncă ca asistent al avocatului (avocat) M. F. Volkenstein. La Sankt Petersburg, a scris lucrări despre problemele economiei politice marxiste, istoria mișcării de eliberare a Rusiei, istoria evoluției capitaliste a satului și industriei ruse post-reformă. Unele dintre ele au fost publicate legal. În acest moment, el a dezvoltat și programul Partidului Social Democrat. Activitățile lui V. I. Lenin ca publicist și cercetător al dezvoltării capitalismului în Rusia pe baza unor materiale statistice extinse îl fac celebru printre social-democrații și figurile liberale cu opoziție, precum și în multe alte cercuri ale societății ruse.

În mai 1895, Ulyanov a plecat în străinătate, unde l-a întâlnit pe Plehanov în Elveția, W. Liebknecht în Germania, P. Lafargue și alți lideri ai mișcării muncitorești internaționale din Franța, iar la întoarcerea la Sankt Petersburg în 1895, împreună cu Yu. O. Martov și alți tineri revoluționari au unit cercurile marxiste disparate în „Uniunea de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare”.

Sub influența lui Plehanov, Lenin s-a retras parțial de la doctrina sa care a proclamat Rusia țaristă o țară „capitalistă”, declarând-o o țară „semifeudală”. Scopul imediat pentru el este răsturnarea autocrației, acum în alianță cu „burghezia liberală”. „Uniunea de Luptă” a desfășurat activități de propagandă activă în rândul muncitorilor, ei au emis peste 70 de pliante.

În decembrie 1895, ca mulți alți membri ai Uniunii, Ulyanov a fost arestat, ținut în închisoare mai mult de un an, iar în 1897 a fost exilat timp de 3 ani în satul Shushenskoye, raionul Minusinsk, provincia Yenisei.

Pentru ca soția „civilă” a lui Lenin, N. K. Krupskaya, să-l urmeze în exil, a trebuit să-și înregistreze căsătoria cu ea în iulie 1898. Deoarece doar căsătoriile bisericești erau recunoscute în Rusia la acea vreme, Lenin, la acea vreme deja fost ateu, a trebuit să se căsătorească într-o biserică, identificându-se oficial ca ortodox. Inițial, nici Vladimir Ilici, nici Nadejda Konstantinovna nu aveau de gând să-și oficializeze căsătoria prin biserică, dar după foarte scurt timp a venit ordinul șefului poliției: fie să te căsătorești, fie Nadejda Konstantinovna trebuie să părăsească Shushenskoye și să urmeze la Ufa, la locul respectiv. a exilului. „A trebuit să fac toată această comedie”, a spus Krupskaya mai târziu.

Ulyanov, într-o scrisoare adresată mamei sale din 10 mai 1898, descrie situația actuală astfel: „N. K., după cum știți, a primit o condiție tragicomică: dacă nu se căsătorește imediat (sic!), atunci întoarceți-vă la Ufa. Nu sunt deloc dispus să permit acest lucru și, prin urmare, am început deja „necazurile” (în principal petiții pentru eliberarea de acte, fără de care este imposibil să ne căsătorim) pentru a avea timp să ne căsătorim înainte de Postul Postului Mare (înainte de Post). petrovki): este încă permis să sperăm că autoritățile stricte vor găsi această căsătorie „imediată” suficientă. În cele din urmă, la începutul lunii iulie, documentele au fost primite și s-a putut merge la biserică. Dar s-a întâmplat că nu existau garanți, nici cei mai buni bărbați, nici verighete, fără de care ceremonia de nuntă este de neconceput. Ofițerul de poliție le-a interzis categoric exilaților Krzhizhanovsky și Starkov să vină la nuntă. Desigur, ar fi posibil să înceapă din nou necazurile, dar Vladimir Ilici a decis să nu aștepte. Ca garanți și cei mai buni oameni, a invitat țărani familiari Shushensky: funcționarul Stepan Nikolaevici Zhuravlev, negustorul Ioanniky Ivanovich Zavertkin, Simon Afanasyevich Ermolaev și alții. Și unul dintre exilați, Oscar Alexandrovich Engberg, a făcut verighete pentru miri din un ban de aramă.

La 10 iulie (22) 1898, preotul Ioan Orestov a săvârșit sacramentul nunții în biserica locală. O înregistrare în cartea metrică a bisericii a satului Shushenskoye mărturisește că ortodocșii exilați administrativ V.I. Ulyanov și N.K. Krupskaya s-au căsătorit pentru prima dată.

În exil, a scris o carte bazată pe materialul adunat, Dezvoltarea capitalismului în Rusia, îndreptată împotriva „marxismului legal” și a teoriilor populiste. În timpul exilului, au fost scrise peste 30 de lucrări, s-au stabilit contacte cu social-democrații din Sankt Petersburg, Moscova, Nijni Novgorod, Voronezh și alte orașe. Până la sfârșitul anilor 1890, sub pseudonimul „K. Tulin ”V. I. Ulyanov a câștigat faima în cercurile marxiste. În exil, Ulyanov i-a sfătuit pe țăranii locali cu privire la chestiuni legale și a întocmit documente legale pentru ei.

În 1898, la Minsk, în absența liderilor Uniunii de Luptă din Sankt Petersburg, s-a desfășurat I-ul Congres al RSDLP în număr de 9 persoane, care a înființat Partidul Muncii Social Democrat Rus, adoptând Manifestul. Toți membrii Comitetului Central aleși de congres și majoritatea delegaților au fost imediat arestați, multe organizații reprezentate la congres au fost zdrobite de poliție. Liderii Uniunii Luptei, aflați în exil siberian, au decis să unească numeroasele organizații social-democrate și cercuri marxiste împrăștiate în toată țara cu ajutorul unui ziar.

După încheierea exilului în februarie 1900, Lenin, Martov și A. N. Potresov au călătorit prin orașele rusești, stabilind legături cu organizațiile locale. 26 februarie 1900 Ulianov ajunge la Pskov, unde i se permite să locuiască după exil. În aprilie 1900, la Pskov a avut loc o ședință organizatorică pentru crearea ziarului muncitoresc integral rusesc Iskra, în care V. I. Ulyanov-Lenin, S. I. Radchenko, P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, L. Martov, A. N. Potresov, A. M. Stopani.

În aprilie 1900, Lenin a făcut o călătorie ilegală de o zi de la Pskov la Riga. La discuțiile cu social-democrații letoni au fost luate în considerare problemele transportului ziarului Iskra din străinătate în Rusia prin porturile Letoniei. La începutul lui mai 1900, Vladimir Ulianov a primit un pașaport străin la Pskov. Pe 19 mai pleacă la Sankt Petersburg, iar pe 21 mai polițiștii îl rețin acolo. Bagajele trimise de Ulyanov de la Pskov la Podolsk au fost de asemenea examinate cu atenție.

După inspectarea bagajelor, șeful departamentului de securitate din Moscova, S. V. Zubatov, trimite o telegramă la Sankt Petersburg șefului departamentului special al departamentului de poliție, L. A. Rataev: „Marfa s-a dovedit a fi o bibliotecă și manuscrise tendențioase. , deschis în conformitate cu Carta Căilor Ferate Ruse, așa cum a fost trimis nesigilat. La revizuirea de către poliția jandarmerie și expertiza, secția va fi trimisă la destinație. Zubatov. Operațiunea de arestare a social-democratului s-a încheiat cu eșec. Ca un conspirator experimentat, V. I. Lenin nu a dat poliției din Pskov niciun pretext împotriva lui. În rapoartele umplutorilor și în informațiile departamentului de jandarmerie din Pskov despre V.I. Ulyanov, se remarcă că „în timpul rezidenței sale la Pskov înainte de a pleca în străinătate, nu a fost observat în nimic condamnabil”. Lenin a servit, de asemenea, ca o bună acoperire pentru munca sa în biroul de statistică al zemstvo-ului provincial Pskov, participarea sa la pregătirea programului de evaluare și cercetare statistică a provinciei. Pe lângă o vizită ilegală în capitală, Ulyanov nu avea nimic de arătat. Zece zile mai târziu a fost eliberat.

În iunie 1900, Vladimir Ulyanov, împreună cu mama sa M.A. Ulyanova și sora mai mare Anna Ulyanova, au ajuns la Ufa, unde soția sa N.K. Krupskaya se afla în exil.

La 29 iulie 1900, Lenin pleacă în Elveția, unde negociază cu Plehanov publicarea unui ziar și a unui jurnal teoretic. Redacția ziarului Iskra (mai târziu a apărut și revista Zarya) includea trei reprezentanți ai grupului de emigranți Emanciparea Muncii - Plehanov, P. B. Axelrod și V. I. Zasulich și trei reprezentanți ai Uniunii Luptei - Lenin, Martov și Potresov. Ziarul a avut un tiraj mediu de 8.000 de exemplare, cu unele numere de până la 10.000 de exemplare. Distribuția ziarului a fost facilitată de crearea unei rețele de organizații subterane pe teritoriul Imperiului Rus. Editorii Iskra s-au stabilit la München, dar Plehanov a rămas la Geneva. Axelrod încă locuia la Zurich. Martov nu a sosit încă din Rusia. Nici Zasulich nu a venit. După ce a locuit la München pentru o perioadă scurtă de timp, Potresov l-a părăsit pe el și pe Potresov pentru o lungă perioadă de timp. Ulyanov face cea mai mare parte a muncii la München pentru a organiza eliberarea Iskra. Primul număr al Iskra sosește de la tipografie pe 24 decembrie 1900. La 1 aprilie 1901, după ce și-a slujit exilul din Ufa, N. K. Krupskaya ajunge la Munchen și începe să lucreze în redacția Iskra.

În decembrie 1901, în revista Zarya a fost publicat un articol sub titlul „Gg. „critica” în problema agrară. Eseul Unu "- prima lucrare pe care Vladimir Ulyanov a semnat-o cu pseudonimul "N. Lenin.

În perioada 1900-1902, Lenin, sub influența crizei generale a mișcării revoluționare care începuse la acea vreme, a ajuns la concluzia că proletariatul revoluționar, lăsat la sine, va abandona în curând lupta împotriva autocrației, limitând ea însăși doar la cerințe economice.

În 1902, în lucrarea „Ce este de făcut? Probleme dure ale mișcării noastre” Lenin a venit cu propriul său concept de partid, pe care îl vedea ca pe o organizație militantă centralizată („un nou tip de partid”). În acest articol, el scrie: „Dă-ne o organizație de revoluționari și vom întoarce Rusia!”. În această lucrare, Lenin și-a formulat mai întâi doctrinele despre „centralismul democratic” (organizarea ierarhică strictă a partidului revoluționarilor) și „aducerea conștiinței”.

Conform noii doctrine de atunci a „aducerii conștiinței”, se presupunea că proletariatul industrial nu era revoluționar în sine și era înclinat doar către revendicările economice („sindicalismul”), trebuia „adusă” „conștiința” necesară din exteriorul de către un partid de revoluționari profesioniști, care în acest caz ar deveni „avangarda”.

Agenții străini ai informațiilor țariste au atacat urmele ziarului Iskra din München. Prin urmare, în aprilie 1902, redacția ziarului s-a mutat de la Munchen la Londra. Împreună cu Lenin și Krupskaya, Martov și Zasulich se mută la Londra. Din aprilie 1902 până în aprilie 1903, V. I. Lenin, împreună cu N. K. Krupskaya, a locuit la Londra, sub numele de familie Richter, mai întâi în camere mobilate, iar apoi a închiriat două camere mici într-o casă din apropierea Muzeului Britanic, în a cărei bibliotecă a lucrat adesea Vladimir Ilici. . La sfârșitul lui aprilie 1903, Lenin și soția sa s-au mutat de la Londra la Geneva în legătură cu transferul ziarului Iskra acolo. Au locuit la Geneva până în 1905.

Din 17 iulie până în 10 august 1903 s-a ținut la Londra al II-lea Congres al RSDLP. Lenin a luat parte activ la pregătirea congresului nu numai prin articolele sale din Iskra și Zarya; din vara anului 1901, împreună cu Plehanov, a lucrat la un proiect de program de partid, a pregătit un proiect de cartă. Programul a constat din două părți - programul minim și programul maxim; prima a implicat răsturnarea țarismului și înființarea unei republici democratice, distrugerea rămășițelor iobăgiei în mediul rural, în special întoarcerea către țărani a pământurilor rupte de ei de către moșieri în timpul desființării iobăgiei ( așa-numitele „segmente”), introducerea unei zile de lucru de opt ore, recunoașterea dreptului națiunilor la autodeterminare și constituirea națiunilor egale; programul maxim a determinat scopul ultim al partidului – construirea unei societăți socialiste și condițiile pentru atingerea acestui scop – revoluția socialistă și dictatura proletariatului.

Deja la sfârșitul anului 1904, pe fondul unei mișcări greve în creștere, s-au scos la iveală dezacorduri pe probleme politice între fracțiunile „majoritare” și „minoritare”, pe lângă cele organizatorice.

Revoluția din 1905-1907 l-a găsit pe Lenin în străinătate, în Elveția.

La cel de-al III-lea Congres al RSDLP, desfășurat la Londra în aprilie 1905, Lenin a subliniat că principala sarcină a revoluției aflate în desfășurare era să pună capăt autocrației și rămășițelor iobăgiei din Rusia.

Cu prima ocazie, la începutul lui noiembrie 1905, Lenin a ajuns ilegal, sub un nume fals, la Sankt Petersburg și a condus lucrările Comitetelor Central și Sankt Petersburg ale bolșevicilor aleși de congres; a acordat o mare atenție conducerii ziarului „Viața nouă”. Sub conducerea lui Lenin, partidul pregătea o revoltă armată. În același timp, Lenin a scris cartea „Două tactici ale social-democrației într-o revoluție democratică”, în care subliniază necesitatea hegemoniei proletariatului și a unei revolte armate. În lupta de a câștiga țărănimea de partea sa (care a fost purtată activ cu socialiștii-revoluționari), Lenin a scris pamfletul Către săracii rurali. În decembrie 1905, a avut loc la Tammerfors prima conferință a RSDLP, unde V.I. Lenin și.

În primăvara anului 1906, Lenin s-a mutat în Finlanda. A locuit cu Krupskaya și mama ei în Kuokkala (Repino (Sankt Petersburg)) la vila Vaasa de Emil Edward Engeström, uneori vizitând Helsingfors. La sfârșitul lui aprilie 1906, înainte de a merge la congresul partidului de la Stockholm, sub numele de familie Weber, a stat două săptămâni la Helsingfors într-un apartament închiriat la parterul casei de la 35 Vuorimiehenkatu.Două luni mai târziu, a petrecut câteva luni. săptămâni în Seyväst (așezarea Ozerki, la vest de Kuokkala) lângă Knipovichi. În decembrie (nu mai târziu de 14 (27)) 1907, Lenin a ajuns la Stockholm cu vaporul.

Potrivit lui Lenin, în ciuda înfrângerii revoltei armate din decembrie, bolșevicii au folosit toate oportunitățile revoluționare, au fost primii care au pornit pe calea revoltei și ultimii care au părăsit-o atunci când această cale a devenit imposibilă.

La începutul lui ianuarie 1908, Lenin s-a întors la Geneva. Înfrângerea revoluției din 1905-1907 nu l-a obligat să depună mâinile, el considera inevitabilă repetarea revoltei revoluționare. „Armatele distruse învață bine”, a scris mai târziu Lenin despre această perioadă.

La sfârșitul anului 1908, Lenin, Krupskaya, împreună cu Zinoviev și Kamenev, s-au mutat la Paris. Lenin a locuit aici până în iunie 1912. Iată prima lui întâlnire cu Inessa Armand.

În 1909 și-a publicat principala sa lucrare filozofică Materialism și empirio-criticism. Lucrarea a fost scrisă după ce Lenin și-a dat seama cât de răspândite erau machismul și empiriocritica printre social-democrați.

În 1912, s-a rupt decisiv de menșevicii, care au insistat asupra legalizării RSDLP.

La 5 mai 1912, la Sankt Petersburg a fost publicat primul număr al ziarului legal bolșevic Pravda. Extrem de nemulțumit de editarea ziarului (Stalin era redactor-șef), Lenin l-a detașat pe L. B. Kamenev la Sankt Petersburg. A scris articole Pravdei aproape zilnic, a trimis scrisori în care dă instrucțiuni, sfaturi și corecta erori editoriale. Timp de 2 ani, în Pravda au fost publicate circa 270 de articole și note leniniste. Tot în exil, Lenin a condus activitățile bolșevicilor în Duma a IV-a de Stat, a fost reprezentantul PSRDS în Internaționala a II-a, a scris articole despre partid și probleme naționale și a studiat filozofia.

Când a început Primul Război Mondial, Lenin locuia pe teritoriul Austro-Ungariei în orașul galic Poronin, unde a ajuns la sfârșitul anului 1912. Din cauza suspiciunii de spionaj pentru guvernul rus, Lenin a fost arestat de jandarmii austrieci. Pentru eliberarea sa a fost nevoie de ajutorul unui deputat socialist al parlamentului austriac, V. Adler. La 6 august 1914, Lenin a fost eliberat din închisoare.

După 17 zile petrecute în Elveția, Lenin a participat la o întâlnire a unui grup de emigrați bolșevici, unde și-a anunțat tezele despre război. În opinia sa, izbucnirea războiului a fost imperialistă, nedreaptă de ambele părți, străină de interesele oamenilor muncii. Potrivit memoriilor lui S. Yu. Bagotsky, după ce a primit informații despre votul unanim al social-democraților germani pentru bugetul militar al guvernului german, Lenin a declarat că a încetat să mai fie social-democrat și s-a transformat în comunist.

La conferințele internaționale de la Zimmerwald (1915) și Kienthal (1916), Lenin, în conformitate cu rezoluția Congresului de la Stuttgart și Manifestul de la Basel al Internaționalei a II-a, și-a susținut teza despre necesitatea transformării războiului imperialist într-un război civil. și a vorbit cu sloganul „defeatismului revoluționar”. Istoricul militar S. V. Volkov a considerat că poziția lui Lenin în timpul Primului Război Mondial în raport cu propria sa țară ar putea fi cel mai exact caracterizată drept „înaltă trădare”.

În februarie 1916, Lenin s-a mutat de la Berna la Zurich. Aici și-a finalizat lucrarea „Imperialismul ca cea mai înaltă etapă a capitalismului (Eseu popular)”, a colaborat activ cu social-democrații elvețieni (inclusiv radicalul de stânga Fritz Platten), a participat la toate reuniunile lor de partid. Aici a aflat din ziare despre Revoluția din februarie din Rusia.

Lenin nu se aștepta la o revoluție în 1917. Cunoaștem declarația publică a lui Lenin din ianuarie 1917 în Elveția, potrivit căreia el nu se așteaptă să trăiască pentru a vedea revoluția viitoare, dar că tinerii o vor vedea. Lenin, care cunoștea slăbiciunea forțelor revoluționare subterane din capitală, a considerat revoluția care a avut loc în curând drept rezultatul unei „conspirații a imperialiștilor anglo-francezi”.

În aprilie 1917, autoritățile germane, cu ajutorul lui Fritz Platten, i-au permis lui Lenin, împreună cu 35 de camarazi de partid, să călătorească cu trenul din Elveția prin Germania. Generalul E. Ludendorff a susținut că transferul lui Lenin în Rusia era oportun din punct de vedere militar. Printre însoțitorii lui Lenin s-au numărat Krupskaya N. K., Zinoviev G. E., Lilina Z. I., Armand I. F., Sokolnikov G. Ya., Radek K. B. și alții.

3 aprilie (16), 1917 Lenin ajunge în Rusia. Sovietul de la Petrograd, dintre care majoritatea erau menșevici și socialiști-revoluționari, a organizat o întâlnire solemnă pentru el. Pentru întâlnirea lui Lenin și procesiunea care a urmat-o pe străzile din Petrograd, potrivit bolșevicilor, 7.000 de soldați au fost mobilizați „pe linie”.

Lenin a fost întâmpinat personal de președintele comitetului executiv al Petrosovietului, menșevicul N. S. Chkheidze, care, în numele sovieticului, și-a exprimat speranța de a „aduna rândurile întregii democrații”. Cu toate acestea, primul discurs al lui Lenin la Gara Finlanda, imediat după sosirea sa, s-a încheiat cu un apel la o „revoluție socială” și a provocat jenă chiar și în rândul susținătorilor lui Lenin. Marinarii celui de-al 2-lea echipaj baltic, care au îndeplinit atribuțiile de gardă de onoare la Gara Finlanda, a doua zi și-au exprimat indignarea și regretul că nu li s-a spus la timp despre traseul pe care Lenin s-a întors în Rusia și au susținut că l-ar fi întâmpinat pe Lenin cu exclamații: „Jos, înapoi în țara prin care ai venit la noi. Soldații regimentului Volyn și marinarii din Helsingfors au pus problema arestării lui Lenin; indignarea marinarilor din acest port finlandez al Rusiei a fost chiar exprimată prin aruncarea în mare a agitatorilor bolșevici. Pe baza informațiilor primite despre drumul lui Lenin către Rusia, soldații Regimentului Moscova au decis să distrugă redacția ziarului bolșevic Pravda.

A doua zi, 4 aprilie, Lenin s-a adresat bolșevicilor cu un raport, ale cărui rezumate au fost publicate în Pravda abia pe 7 aprilie, când Lenin și Zinoviev s-au alăturat redacției Pravdei, deoarece, potrivit lui V. M. Molotov, ideile noi ale liderul părea prea radical chiar și pentru ai apropiați. Acestea erau celebre „teze de aprilie”. În acest raport, Lenin s-a opus aspru sentimentelor care predominau în Rusia în rândul social-democrației în general și al bolșevicilor în special și care se rezuma la ideea extinderii revoluției democratice-burgheze, sprijinirea guvernului provizoriu și apărarea revoluționarului. patrie în război, care și-a schimbat caracterul odată cu căderea autocrației. Lenin a anunțat sloganurile: „Fără sprijin pentru guvernul provizoriu” și „toată puterea sovieticilor”; a proclamat un curs spre dezvoltarea revoluției burgheze într-una proletară, propunând scopul răsturnării burgheziei și transferarea puterii către sovietici și proletariat, urmată de lichidarea armatei, poliției și birocrației. În cele din urmă, a cerut o amplă propagandă antirăzboială, întrucât, potrivit lui, războiul din partea Guvernului provizoriu a continuat să aibă un caracter imperialist și „prădător”.

Pe 8 aprilie, unul dintre liderii serviciilor secrete germane de la Stockholm a telegrafiat Ministerului de Externe de la Berlin: „Sosirea lui Lenin în Rusia este un succes. Funcționează exact așa cum ne-am dori.”

În martie 1917, până la sosirea lui Lenin din exil, stările de spirit moderate dominau RSDLP (b). IV Stalin chiar a declarat în martie că „unificarea [cu menșevicii] este posibilă de-a lungul liniei Zimmerwald-Kienthal”. Pe 6 aprilie, Comitetul Central a adoptat o rezoluție negativă asupra Tezelor, iar redacția Pravdei a refuzat inițial să le publice, presupus din cauza unei defecțiuni mecanice. Pe 7 aprilie, „Tezele” au apărut totuși cu un comentariu al lui L. B. Kamenev, spunând că „schema lui Lenin” este „inacceptabilă”.

Cu toate acestea, în termen de trei săptămâni, Lenin a reușit să-și convingă partidul să accepte tezele. Stalin al IV-lea a fost unul dintre primii care și-au declarat sprijinul (11 aprilie). Potrivit expresiei, „partidul a fost luat prin surprindere de Lenin nu mai puțin decât de lovitura de stat din februarie... nu a existat nicio dezbatere, toată lumea a fost uluită, nimeni nu a vrut să se expună loviturilor acestui lider frenetic”. Conferința de partid din aprilie 1917 (22-29 aprilie), care a adoptat în cele din urmă Tezele, a pus capăt ezitării bolșevicilor. La această conferință, Lenin a mai propus pentru prima dată ca partidul să fie redenumit „Comunist”, dar această propunere a fost respinsă.

Din aprilie până în iulie 1917, Lenin a scris peste 170 de articole, pamflete, proiecte de rezoluție pentru conferințele bolșevice și Comitetul Central al Partidului și apeluri.

În ciuda faptului că organul menșevic, ziarul Rabochaya Gazeta, când a scris despre sosirea liderului bolșevic în Rusia, a evaluat această vizită ca fiind apariția unui „pericol din flancul stâng”, ziarul Rech - opera oficială a Ministrul Afacerilor Externe P. N. Milyukov - potrivit istoricului revoluției ruse S.P. Melgunov, a vorbit într-o lumină pozitivă despre sosirea lui Lenin și că acum nu numai Plehanov va lupta pentru ideile partidelor socialiste.

La Petrograd, din 3 (16) iunie până în 24 iunie (7 iulie), 1917, a avut loc Primul Congres panrusesc al Sovietelor deputaților muncitorilor și soldaților la care a vorbit Lenin. În discursul său din 4 iunie (17), el a afirmat că în acel moment, în opinia sa, sovieticii ar putea primi în mod pașnic toată puterea din țară și să o folosească pentru a rezolva principalele probleme ale revoluției: a da pace oamenilor muncitori. , pâine, pământ și depășiți devastările economice. Lenin a mai susținut că bolșevicii erau gata să preia imediat puterea în țară.

O lună mai târziu, bolșevicii din Petrograd s-au implicat în demonstrații antiguvernamentale din 3 (16) - 4 (17) iulie 1917 sub lozincile transferului puterii către sovietici și negocierii păcii cu Germania. Demonstrația armată condusă de bolșevici s-a transformat în lupte, inclusiv cu trupe loiale Guvernului provizoriu. Bolșevicii au fost acuzați că au organizat „o răscoală armată împotriva puterii statului” (ulterior, conducerea bolșevică a negat orice implicare în pregătirea acestor evenimente). În plus, au fost făcute publice materiale furnizate de contrainformații privind legăturile bolșevicilor cu Germania (vezi Problema finanțării bolșevicilor de către Germania).

La 20 iulie (7), guvernul provizoriu a ordonat arestarea lui Lenin și a unui număr de bolșevici de seamă sub acuzația de înaltă trădare și de organizare a unei revolte armate. Lenin a intrat din nou în clandestinitate. La Petrograd, a trebuit să schimbe 17 apartamente secrete, după care, până la 21 (8) august 1917, el, împreună cu Zinoviev, s-a ascuns nu departe de Petrograd - într-o colibă ​​de pe lacul Razliv. În august, pe locomotiva cu abur H2-293, a fugit pe teritoriul Marelui Ducat al Finlandei, unde a locuit până la începutul lunii octombrie în Yalkala, Helsingfors și Vyborg. Curând, ancheta în cazul lui Lenin a fost încheiată din cauza lipsei de probe.

Lenin, care se afla în Finlanda, nu a putut participa la al VI-lea Congres al RSDLP (b), care a avut loc semilegal în august 1917 la Petrograd. Congresul a aprobat decizia privind neprezentarea lui Lenin în curtea Guvernului Provizoriu și l-a ales în lipsă drept unul dintre președinții săi de onoare.

În această perioadă, Lenin a scris una dintre lucrările sale fundamentale - cartea „Stat și revoluție”.

Pe 10 august, însoțit de un membru al Dietei finlandeze K. Vikka, Lenin s-a mutat din gara Malm la Helsingfors. Aici locuiește în apartamentul social-democratului finlandez Gustav Rovno (Piața Hagnesskaya, 1 sq. 22), iar apoi în apartamentul muncitorilor finlandezi A. Usenius (str. Fradrikinkatu, 64) și B. Vlumkvist (str. Telenkatu). , 46). Comunicarea trece prin G. Rovno, f. poștașul K. Akhmal, șoferul locomotivei cu abur nr. 293 G. Yalava, N. K. Krupskaya, M. I. Ulyanov, Shotman A. V. De două ori, conform certificatului lucrătorului din Sestroretsk Agafya Atamanova, N. K. Krupskaya vine la Lenin.

În a doua jumătate a lunii septembrie, Lenin s-a mutat la Vyborg (apartamentul lui Evert Huttunen, redactor-șef al ziarului muncitoresc finlandez Tyue (trud) (strada Vilkienkatu 17 - în anii 2000 strada Turgheniev, 8), apoi s-a stabilit lângă Latukka lângă Vyborg Talikkala, aleksanderinkatu (acum satul Lenina, str. Rubezhnaya 15.). Pe 7 octombrie, însoțit de Rakhia, Lenin a părăsit Vyborg pentru a se muta la Sankt Petersburg. Am mers la Raivola într-un tren suburban, apoi Lenin mutat la cabina locomotivei cu abur nr. 293 la inginerul Hugo Yalava. Stația Udelnaya pe jos la Serdobolskaya 1/92 sq. 20 la M. V. Fofanova, de unde Lenin a plecat spre Smolny în noaptea de 25 octombrie.

La 20 octombrie 1917, Lenin a sosit ilegal de la Vyborg la Petrograd. La 6 noiembrie 1917 (10:24) după ora 18.00, Lenin a părăsit casa de siguranță a Margaritei Fofanova, pe strada Serdobolskaya, casa numărul 1, apartamentul numărul 41, lăsând un bilet: „... S-a dus unde nu ai vreau să plec. La revedere. Ilici. În scopul conspirației, Lenin își schimbă aspectul: își îmbracă o haină și o șapcă veche și își leagă obrazul cu o batistă. Lenin, însoțit de E. Rakhya, se îndreaptă spre Sampsonievsky Prospekt, ia tramvaiul spre strada Botkinskaya, trece de Podul Liteiny, cotește pe strada Shpalernaya, este reținut de cadeți de două ori pe drum și ajunge în cele din urmă la Smolny (strada Leontievskaya, 1) .

Ajuns la Smolny, începe să conducă revolta, al cărui organizator direct a fost președintele Sovietului Petrograd L. D. Trotsky. Lenin a sugerat să te comporți dur, organizat și rapid. Nu mai poți aștepta. Este necesară arestarea guvernului fără a lăsa puterea în mâinile lui Kerenski până la 25 octombrie, dezarmarea junkerilor, mobilizarea districtelor și regimentele, trimiterea reprezentanților acestora la Comitetul Militar Revoluționar și la Comitetul Central al Bolșevicilor. În noaptea de 25 spre 26 octombrie, Guvernul provizoriu a fost arestat.

A fost nevoie de 2 zile pentru a răsturna guvernul lui A.F. Kerensky. 7 noiembrie (25 octombrie) Lenin a scris un apel pentru răsturnarea Guvernului provizoriu. În aceeași zi, la deschiderea celui de-al II-lea Congres al Sovietelor al Rusiei, au fost adoptate decretele lui Lenin privind pacea și pământul și s-a format un guvern - Consiliul Comisarilor Poporului, condus de Lenin. La 5 (18) ianuarie 1918 s-a deschis Adunarea Constituantă, în care majoritatea au fost primite de socialişti-revoluţionari, reprezentând interesele ţăranilor, care reprezentau la acea vreme 80% din populaţia ţării. Lenin, cu sprijinul SR de stânga, a pus Adunarea Constituantă înaintea unei alegeri: ratificarea puterii sovieticilor și decretele guvernului bolșevic sau dispersarea. Adunarea Constituantă, care nu a fost de acord cu această formulare a întrebării, și-a pierdut cvorumul și a fost dizolvată cu forța.

În cele 124 de zile ale „perioadei Smolnin”, Lenin a scris peste 110 articole, proiecte de decrete și rezoluții, a susținut peste 70 de rapoarte și discursuri, a scris aproximativ 120 de scrisori, telegrame și note, a participat la editarea a peste 40 de documente de stat și de partid. Ziua de lucru a președintelui Consiliului Comisarilor Poporului a durat 15-18 ore. În această perioadă, Lenin a prezidat 77 de ședințe ale Consiliului Comisarilor Poporului, a condus 26 de ședințe și ședințe ale Comitetului Central, a participat la 17 ședințe ale Comitetului Executiv Central al Rusiei și ale Prezidiului acestuia, la pregătirea și desfășurarea a 6 diverse ședințe. Congresele muncitorilor din întreaga Rusie. După ce Comitetul Central al Partidului și guvernul sovietic s-au mutat de la Petrograd la Moscova, la 11 martie 1918, Lenin a trăit și a lucrat la Moscova. Apartamentul și biroul personal al lui Lenin erau situate în Kremlin, la etajul trei al fostei clădiri a Senatului.

15 (28) ianuarie 1918 Lenin semnează decretul Consiliului Comisarilor Poporului privind crearea Armatei Roșii. În conformitate cu Decretul de pace, a fost necesară retragerea din războiul mondial. În ciuda opoziției comuniștilor de stânga și a L. D. Troțki, Lenin a obținut încheierea Tratatului de Pace de la Brest cu Germania la 3 martie 1918, social-revoluționarii de stânga, în semn de protest față de semnarea și ratificarea Tratatului de Pace de la Brest, s-au retras din Soviet. guvern. În perioada 10-11 martie, temându-se de capturarea Petrogradului de către trupele germane, la propunerea lui Lenin, Consiliul Comisarilor Poporului și Comitetul Central al PCR (b) s-au mutat la Moscova, care a devenit noua capitală a Rusiei Sovietice.

La 30 august 1918 a fost făcută o tentativă de asasinat asupra lui Lenin, conform versiunii oficiale, de către un socialist-revoluționar, care a dus la o rănire gravă. După tentativa de asasinat, Lenin a fost operat cu succes de medicul Vladimir Mints.

Denunțarea Tratatului de la Brest de către Comitetul Executiv Central al Rusiei în noiembrie 1918 a întărit semnificativ autoritatea lui Lenin în partid. Richard Pipes, dr. în istorie, profesor la Universitatea Harvard, descrie această situație astfel: „Mergând cu prevestire în lumea umilitoare, care i-a dat timpul necesar, și apoi s-a prăbușit sub influența propriei greutăți, Lenin a câștigat. încrederea largă a bolşevicilor. Când, la 13 noiembrie 1918, au rupt Tratatul de la Brest-Litovsk, în urma căruia Germania a capitulat în fața Aliaților Occidentali, autoritatea lui Lenin în mișcarea bolșevică a fost ridicată la o înălțime fără precedent. Nimic nu i-a servit mai bine reputația de om care nu a făcut greșeli politice; niciodată nu a mai trebuit să amenințe că va demisiona ca să-și ia drumul.”

În calitate de președinte al Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR, din noiembrie 1917 până în decembrie 1920, Lenin a ținut 375 de ședințe ale guvernului sovietic din 406. Din decembrie 1918 până în februarie 1920, din 101 ședințe ale Consiliului Muncitorilor și Țăranilor ' Apărare, doar doi nu au prezidat. În 1919, V. I. Lenin a condus lucrările a 14 plenuri ale Comitetului Central și a 40 de ședințe ale Biroului Politic, la care au fost discutate probleme militare. Din noiembrie 1917 până în noiembrie 1920, V. I. Lenin a scris peste 600 de scrisori și telegrame pe diverse probleme ale apărării statului sovietic, a vorbit la mitinguri de peste 200 de ori.

În martie 1919, după eșecul inițiativei țărilor Antantei de a pune capăt Războiului Civil din Rusia, care au sosit în secret la Moscova în numele președintelui american W. Wilson și prim-ministrul britanic D. Lloyd George W. Bullitt au propus încheierea păcii. cu Rusia sovietică cu toate celelalte guverne, formate pe teritoriul fostului Imperiu Rus, în timp ce-și plătea datoriile împreună cu acestea. Lenin a fost de acord cu această propunere, motivând această decizie astfel: „Prețul sângelui muncitorilor și soldaților noștri este prea scump pentru noi; vă vom plăti, ca negustori, pacea cu prețul unui tribut greo... fie și numai pentru a salva viețile muncitorilor și țăranilor. Cu toate acestea, ofensiva armatei lui A.V. Kolchak de pe Frontul de Est împotriva trupelor sovietice, care a început în martie 1919, inițial cu succes, a insuflat încredere în țările Antantei în căderea iminentă a puterii sovietice, a dus la faptul că negocierile au fost necontinuat de Statele Unite şi Marea Britanie.

În 1919, la inițiativa lui Lenin, a fost creată Internaționala Comunistă.

În noaptea de 16-17 iulie 1918, fostul împărat rus Nicolae al II-lea a fost împușcat împreună cu familia și slujitorii săi, din ordinul Consiliului Regional Ural din Ekaterinburg, condus de bolșevici.

În februarie 1920, Comitetul Militar Revoluționar Bolșevic Irkutsk l-a împușcat în secret pe amiralul A.V. Kolchak, care era arestat în închisoarea din Irkutsk, după ce aliații săi l-au extrădat către Centrul Politic Socialist-Revoluționar-Menșevic. Potrivit unui număr de istorici ruși moderni, acest lucru a fost făcut în conformitate cu ordinul lui Lenin.

Boala și moartea lui Vladimir Lenin

La sfârșitul lunii mai 1922, Lenin a suferit primul atac grav al bolii din cauza sclerozei cerebrale - s-a pierdut vorbirea, mișcarea membrelor drepte s-a slăbit, s-a observat o pierdere aproape completă a memoriei - Lenin, de exemplu, nu știa cum să folosească o periuta de dinti. Abia pe 13 iulie 1922, când starea lui Lenin s-a îmbunătățit, a putut să scrie prima notă. De la sfârșitul lui iulie 1922, starea lui Lenin s-a înrăutățit din nou. Îmbunătățirile au venit abia la începutul lunii septembrie 1922.

În 1923, cu puțin timp înainte de moartea sa, Lenin a scris ultimele sale lucrări: „Despre cooperare”, „Cum putem reorganiza comitetul muncitoresc”, „Mai puțin este mai bine”, în care își oferă viziunea asupra politicii economice a statului sovietic și măsuri de îmbunătățire a activității aparatului de stat și a partidelor. La 4 ianuarie 1923, V. I. Lenin a dictat așa-numita „Adăugare la scrisoarea din 24 decembrie 1922”, în care, în special, caracteristicile bolșevicilor individuali care pretind că sunt liderul partidului (Stalin, Troțki, Buharin). , Pyatakov) au fost date .

Probabil că boala lui Vladimir Ilici a fost cauzată de suprasolicitarea severă și de consecințele tentativei de asasinat din 30 august 1918. Cel puțin, cercetătorul autorizat al acestei probleme, chirurgul Lopukhin Yu.M., se referă la aceste motive.

Specialiști germani de frunte în boli nervoase au fost chemați pentru tratament. Medicul-șef al lui Lenin din decembrie 1922 până la moartea sa în 1924 a fost Otfried Förster. Ultimul discurs public al lui Lenin a avut loc la 20 noiembrie 1922, la plenul Sovietului de la Moscova. Pe 16 decembrie 1922, sănătatea sa s-a deteriorat din nou brusc, iar pe 15 mai 1923, din cauza unei boli, s-a mutat la moșia Gorki de lângă Moscova. Din 12 martie 1923 au fost publicate zilnic buletine despre sănătatea lui Lenin. Lenin a fost pentru ultima dată la Moscova în perioada 18-19 octombrie 1923. În această perioadă a dictat însă mai multe note: „Scrisoare către Congres”, „Cu privire la acordarea de funcții legislative Comisiei de Stat de Planificare”, „Cu privire la chestiunea naționalităților sau „autonomizare””, „Pagini dintr-un jurnal”, „ Despre cooperare”, „Despre revoluția noastră (pe notele lui N. Sukhanov)”, „Cum putem reorganiza Rabkrin (Propunerea la al XII-lea Congres al Partidului)”, „Mai puțin este mai bine”.

„Scrisoarea către Congres” a lui Lenin (1922) dictată de Lenin este adesea privită drept testamentul lui Lenin.

În ianuarie 1924, sănătatea lui Lenin s-a deteriorat brusc brusc; Pe 21 ianuarie 1924, la ora 18:50, a murit.

Concluzia oficială privind cauza morții din protocolul de autopsie spunea: „... Baza bolii defunctului este ateroscleroza larg răspândită a vaselor de sânge din cauza uzurii premature a acestora (Abnutzungssclerose). Datorită îngustării lumenului arterelor creierului și încălcării nutriției sale din cauza fluxului sanguin insuficient, a avut loc înmuierea focală a țesuturilor creierului, explicând toate simptomele anterioare ale bolii (paralizie, tulburări de vorbire). Cauza imediată a morții a fost: 1) tulburări circulatorii crescute la nivelul creierului; 2) hemoragie la pia mater din regiunea cvadrigeminei. În iunie 2004, în Jurnalul European de Neurologie a fost publicat un articol, ai cărui autori sugerează că Lenin a murit de neurosifilis. Lenin însuși nu a exclus posibilitatea apariției sifilisului și, prin urmare, a luat salvarsan, iar în 1923 a încercat încă să fie tratat cu medicamente pe bază de mercur și bismut; la el a fost invitat un specialist în acest domeniu, Max Nonne. Cu toate acestea, presupunerea a fost respinsă de el. „Absolut nimic nu a mărturisit despre sifilis”, a scris Nonne mai târziu.

Înălțimea lui Vladimir Lenin: 164 de centimetri.

Viața personală a lui Vladimir Lenin:

Apollinaria Yakubova și soțul ei au fost apropiați ai lui Lenin și ai soției sale, Nadezhda Krupskaya, care au trăit intermitent la Londra din 1902 până în 1911, deși se știa că Yakubova și Lenin au avut o relație tumultuoasă și tensionată în privința politicii în RSDLP.

Robert Henderson, specialist în istoria Rusiei la Universitatea din Londra, a descoperit o fotografie a lui Yakubova în intestinele GARF la Moscova în aprilie 2015.

Apollinaria Yakubova

Principalele lucrări ale lui Vladimir Lenin:

„Despre o caracterizare a romantismului economic”, (1897)
La ce moștenire renunțăm? (1897);
Dezvoltarea capitalismului în Rusia (1899);
Ce să fac? (1902);
Un pas înainte, doi pași înapoi (1904);
Organizarea partidului și literatura de partid (1905);
Două tactici ale social-democrației în revoluția democratică (1905);
Marxism și Revizionism (1908);
Materialism și empiriocritism (1909);
Trei izvoare și trei componente ale marxismului (1913);
Despre dreptul națiunilor la autodeterminare (1914);
Despre încălcarea unității, acoperită de strigăte de unitate (1914);
Karl Marx (scurtă schiță biografică care conturează marxismul) (1914);
Socialism și război (1915);
Imperialismul ca cea mai înaltă etapă a capitalismului (Eseu popular) (1916);
Stat și revoluție (1917);
Sarcinile proletariatului în revoluția noastră (1917)
Catastrofa iminentă și cum să o lupți (1917)
Despre putere duală (1917);
Cum se organizează un concurs (1918);
Marea Inițiativă (1919);
Boala copilăriei „de stânga” în comunism (1920);
Sarcinile uniunilor de tineret (1920);
Despre taxa pe alimente (1921);
Pagini dintr-un jurnal, Despre cooperare (1923);
Despre pogromul persecuției evreilor (1924);
Ce este puterea sovietică? (1919, publicat: 1928);
Pe stânga copilărie și mic-burgheză (1918);
Despre revoluția noastră (1923);
Scrisoare către Congres (1922, anunțată: 1924, publicată: 1956)