Prišvino knyga „Saulės sandėliukas“ supažindins su įdomia istorija ir jos veikėjais, o jos santraukoje padėsime susipažinti su Prišvinu ir jo „Saulės sandėliuku“, kad žinotumėte kūrinio prasmę ir gebėti atsakyti į klausimus literatūros pamokoje.

Prišvino saulės sandėliukas

1 skyrius

Netoli Bludovo pelkės esančiame kaime brolis ir sesuo lieka našlaičiais. Jo motina mirė, o tėvą išvežė karas. Vaikai gyveno visai šalia namo, kuriame apsigyveno pasakotojas. Našlaičiai dar buvo vaikai, mergaitei tebuvo dvylika metų, o berniukui – vos dešimt. Kai tėvai mirė, ant jų mažų vaikų pečių užgriuvo visas namų ūkis, kuriame buvo vištos, karvė, telyčia, kiaulė ir ožka. Tiesa, kaimynai ir tolimi giminaičiai bandė jiems padėti, tačiau vaikai greitai priprato ir pradėjo su viskuo susitvarkyti patys. Jie netgi dažnai ateidavo dirbti visuomeninio darbo. Sesuo rūpinosi namais, brolis užsiiminėjo vyriškais reikalais, taip pat kooperacija.

2 skyrius

Buvo ankstyvas pavasaris ir vaikai iš žmonių išgirdo, kad laikas rinkti spanguoles, kurios, beje, skaniausios po žiemos, nors daugelis spanguoles renka vėlyvą rudenį. Taigi Mitraša ir Nastja susiruošė eiti spanguolių. Susiruošėme vykti į Palestiną, apie kurią kalbėjo mano tėvas. Čia auga daug uogų. Bet vieta pavojinga. Nepaisant to, vaikai išėjo į kelią, pasiimdami viską, ko jiems reikia, įskaitant maistą ir ginklus.

3 skyrius

Vaikai ėjo per pelkėtą vietovę prieš juos nutiestu taku, pakeliui rinko pirmąsias pasitaikiusias spanguoles, taip pat klausėsi įvairių paukščių skleidžiamų garsų, girdėjo ir staugimą. Kaip sakė Mitraša, tai staugė vienišas vilkas. Pasirinkę kelią, kur eiti spanguolių, vaikai nusprendžia sekti kompaso adatą, kur niekas neina, kur tėvas pasakė, kad yra palestinietis.

4 skyrius

Vaikai atėjo prie Gulinčio akmens, kur nusprendė šiek tiek pailsėti ir pasitikti saulės spindulius, kurie juos sušildytų, nes buvo šiek tiek šalta. Ir vėl klausėmės paukščių, o tada nusprendėme eiti. Mitrosha nurodė vieną kelią, bet Nastja norėjo eiti numintu keliu. Galiausiai kiekvienas nuėjo savo keliu.

5 skyrius

Toliau Prišvinas „Saulės sandėliuke“ pasakoja apie šunį Travką, kuris dabar vienas miške gyvena kaip laukinis žvėris, gaunantis sau maisto, nors prieš tai gyveno su medžiotoju-miškininku Antipychu. Ji eidavo su juo medžioti, su juo gyveno, o jis visada saugojo ją nuo vilkų. Dabar šuo staugia pats ir dažnai, ypač išgirdęs vėjyje dejuojančius medžius. Šį šuns kauksmą girdi vilkas.

6 skyrius

Visai netoli nuo namelio prie Sukhaya upės vilkai veisėsi prieš keletą metų. Valstiečiai iškvietė vilkų komandą, kad juos nužudytų. Vilkų naikintojai atvyko greitai ir greitai atliko savo darbą, išviliodami vilką su jaunikliais ir vilku. Tik vilkui pavyko pabėgti. Tai buvo garsusis Pilkos žemės savininkas. Tada jie kelis kartus jį medžiojo, bet nepavyko nužudyti. Kaip tik tą dieną, kai vaikai pasuko skirtingais keliais, vilkas iššliaužė iš savo guolio. Alkanas, lieknas. Jis šaukė. Toliau Prišvino pasakojime „Saulės sandėliukas“ autorius ragina netikėti vilko staugimu. Tai ne apgailėtinas kauksmas, o pavojingas, piktas.

7 skyrius

Išsausėjusi upė puslankiu apėjo Bludovo pelkę. Vienoje jos pusėje staugė vilkas, o kitoje – šuo. Būtent tada, kai šuo staugė, vilkas nusprendė eiti ir praryti šunį, tačiau šuo nustojo staugti anksčiau, todėl vilkas negalėjo jo pagauti. Pats šuo išėjo į medžioklę ir paėmė kiškio pėdsaką, kuris patraukė link Aklosios stirnienos, kur buvo nuėjęs Mitrosha. Tačiau tuomet šuo išgirdo krepšyje buvusių bulvių kvapą ir, supratęs, kad vyras su bulvėmis eina kita kryptimi, nusprendžia eiti link Nastjos.

8 skyrius

Blind Elan yra būtent ta vieta, kur durpių sluoksnis buvo jaunas ir plonas, todėl vietos buvo ne vientisos, o pusiau skystos. Atsistoji ant kojų ir krenti, bet nežinai, į kokį gylį. Mitraša toliau vaikščiojo. Jis pasekė kažkieno pėdomis, tikėdamasis, kad ankstesnis žmogus pasirinko teisingą kelią. Vaikinas ėjo, o tada norėjo važiuoti trumpuoju keliu, ir pamatė, kad tai įmanoma, nes ten auga balta žolė, kuri visada auga palei žmogaus kelią, vadinasi, jis pasirinko teisingą kelią. Jis nusprendžia nukrypti nuo praminto kelio. Bet aš klydau. Jis atsidūrė toje pačioje Jelanoje, kur visi mirė. Berniukas taip pat buvo įsiurbtas į pelkę. Jis pradėjo skambinti Nastjai, kuri kažkur tolumoje jau skambino Mitrošai, tačiau Mitrošos klyksmą nunešė kitos krypties vėjas. Berniukas pradėjo verkti, jausdamas savo mirtį.

9 skyrius

Pažindami Prišviną su jo „Saulės sandėliuku“ ir tęsdami pasakojimą, sužinome apie tolimesnius įvykius. Kol Mitraša ėjo trumpu ir pavojingu keliu, Nastya sekė patikrintu keliu, pakeliui rinkdama spanguoles. Vaikai negalėjo žinoti, kad galiausiai jie vis tiek turėjo susitikti. O jei Mitroša nebūtų išsukusi iš kelio ir nepasisekusi, jis jau būtų rinkęs spanguoles, kurios buvo gerai vertinamos ir dėl kurių visi vaikėsi. Tik neaišku, kur jis rinktų uogas. Nastja pasiekė tą pačią vietą, kur buvo daug spanguolių. Ji pamiršo pagalvoti apie brolį ir tik pamačiusi šunį, tą patį Žolį, prisiminė savo brolį ir mergina sušuko jo vardą. Berniukas išgirdo būtent šį verksmą. Nastya krito šalia krepšio ir pradėjo verkti.

10 skyrius

Šuo yra šalia Nastjos ir, pajutęs bėdą, pradeda kaukti. Šį kauksmą vėl išgirsta vilkas, kuris pradeda bėgti link šuns. Ir tada Grasas nustoja kaukti, pastebėjęs kiškį. Šuo nusprendžia bėgti paskui jį, o vilkas bėga paskui šunį.

11 skyrius

Kai šuo bėgo paskui kiškį, ji pelkėje pamatė vyrą, kuris ją pašaukė. Jis šunį pavadino Zatavuška. Taip ją kartą vadino ankstesnis savininkas. Šuo pradėjo ropoti arčiau berniuko, o tada Mitrosha sugriebė jį už letenų. Išsigandęs šuo trūkčiojo ir ėmė laužtis. Taip ji ištraukė mažą berniuką, kuris tada sugebėjo ištrūkti iš pelkės ir nušliaužti iki tako. Išlipęs Mitroša pasišaukė šunį, kad jį apkabintų.

12 skyrius

Kai berniukas buvo saugus, šuo tęsė kiškio persekiojimą.Mitroša, supratusi, kad tai vienintelė jo vakarienė, atsigulė prie kadagio, kad reikiamu momentu šautų. Tik tuo metu vilkas priėjo prie kadagio ir buvo labai arti berniuko. Pamatęs vilką, Mitrosha iššovė. Vilkas mirė iš karto. Šūvis pritraukė Nastją, kuri sugebėjo rasti Mitrošą. Vaikai susitiko. Šuo sugebėjo sugauti kiškį ir atnešti broliui ir seseriai.

Tuo tarpu atskubėję kaimynai pamatė, kad vaikai jau seniai išvykę, nenakvoję namuose. Visi susirinko jų ieškoti, o tada iš miško išėjo sesuo ir brolis, o paskui juos nubėgo žinomas šuo. Vaikai viską papasakojo kaimo gyventojams, įskaitant tai, kaip Mitroša nušovė vilką. Daugelis netikėjo, kol nepamatė vilko lavono. Taigi berniukas tapo didvyriu. Nastja ilgai priekaištavo sau, kad ji paliko brolį ir taip godžiai uogavo, o kai vežė iš Leningrado evakuotus vaikus, atidavė jiems visas surinktas spanguoles.

Prishvin M., pasaka "Saulės sandėliukas"

Žanras: pasaka

Pagrindiniai pasakos „Saulės sandėliukas“ veikėjai ir jų charakteristikos

1. Auksinė višta Nastya. Mergaitei 12 metu. Ekonomiškas, jaukus, rūpestingas, protingas ir atsargus. Ji pasidavė godumui ir pamiršo savo brolį.
2. Mitrašas. Vyras maiše. Berniukui 10 metu. Ramus, pasitikintis savimi, ryžtingas, šiek tiek neapgalvotas. Neklausiau sesers ir atsidūriau pelkėje.
3. Žolė. Skalikas labai pasiilgo savo mirusio šeimininko. Ji pripažino Mitrašą savininku.
4. Pilkas žemės savininkas. Pagardintas vilkas.

Pasakos „Saulės sandėliukas“ perpasakojimo planas

1. Namams vadovauja Mitraša ir Nastja
2. Spanguolių skynimas
3. Ant Zvonkaya Borina
4. Eglė ir pušis prie Gulinčio akmens.
5. Vaikai atskirti.
6. Raid ant vilkų
7. Pilkasis žemės savininkas medžioja žolę
8. Žolė medžioja kiškį
9. Mitraša nuskęsta
10. Nastja yra godi
11. Vėl kiškių medžioklė
12. Mitrašos gelbėjimas
13. Pilkos žemės savininko pabaiga
14. Pergalingas sugrįžimas
15. Saulės sandėliukas.

Trumpiausia pasakos „Saulės sandėliukas“ skaitytojo dienoraščiui santrauka 6 sakiniais

1. Našlaitės Nastja ir Mitrašas nusprendžia vykti į Palestiną spanguolių.
2. Kelyje jie ginčijasi, Mitrašas eina tiesiai, o Nastya apeina Blind Elani.
3. Pilkasis žemės savininkas suseka Travką, o Travka – kiškį.
4. Mitrašas patenka į Blind Yelan ir nuskęsta, o Nastya entuziastingai renka spanguoles.
5. Žolė išgelbėja Mitrašą, o berniukas nužudo pilkąjį žemės savininką.
6. Vaikai grįžta su spanguolėmis ir šunimi, o kaimo žmonės stebisi vaikų drąsa.

Pagrindinė pasakos „Saulės sandėliukas“ idėja
Meilė ir harmonija yra didžiausios žmogaus vertybės, kurių negalima pamiršti.

Ko moko pasaka „Saulės sandėliukas“?
Ši istorija moko mus pasitikėti vienas kitu. Klausykite protingų patarimų, nepamirškite, kad šalia yra artimų žmonių. Moko veikti kartu, moko nebūti godiems ir išdidiems. Moko mylėti gyvūnus ir gamtą.

Pasakos „Saulės sandėliukas“ apžvalga
Ne veltui šią istoriją autorius pavadino pasaka. Jame įmantriai susipina pasakiška ir tikra. Jame medžiai veikia kaip gyvos būtybės, o gyvūnai ir paukščiai – labai protingai. Bet, žinoma, labiausiai man patiko vaikų drąsa. Jie padarė klaidų, nuoširdžiai dėl jų gailėjosi, tačiau žmogui labai svarbus gebėjimas pripažinti, kai esi neteisus. Taip pat man labai patiko šuo Travka, tikras atsidavęs draugas žmogaus, žinančio didžiąją gyvenimo tiesą – kad visas mūsų gyvenimas yra didžiulė kova už meilę.

Patarlės pasakai „Saulės sandėliukas“
Kur yra susitarimas ir harmonija, ten yra lobis.
Yra susitarimas, yra laimė.
Geras šuo neliks be šeimininko.
Šuo yra žmogaus draugas.
Kas vienam sunku, kartu lengva

Skaitykite santrauką, trumpą pasakos „Saulės sandėliukas“ atpasakojimą skyrius po skyriaus:
aš.
Viename kaime, esančiame prie Bludovo pelkės, gyveno du našlaičiai vaikai. Nastja, kurią visi vadino Auksine višta ant aukštų kojų, ir Mitrašą, kurio vardas buvo Mažasis Žmogus maiše.
Nastja buvo aukšta, raudonų plaukų, jos veidas buvo padengtas strazdanomis, o nosis atrodė aukštyn. Mitrašui buvo dešimt metų ir jis taip pat buvo padengtas strazdanomis.
Po tėvų mirties vaikai paveldėjo didelį ūkį – karvę, ožką, telyčią, avis, vištas, gaidį ir kiaulę. Ir vaikai stebėtinai puikiai susidorojo su šiuo darbu. Be to, jie taip pat dalyvavo viešajame kaimo gyvenime. Nastja nuo ryto iki vakaro buvo užsiėmusi namų ruošos darbais, Mitraša išmoko gaminti medinius indus.
Jei ne Nastja, Mitraša netrukus būtų tapusi arogantiška, tačiau Nastja lengvai nuliūdino savo brolį.
II.
Pelkėse auga labai skani spanguolė, kurios derlius nuimamas vėlyvą rudenį arba pavasarį. Pavasarinės spanguolės ypač skanios. Taigi, sužinoję, kad pelkės jau nuvalytos nuo sniego, Nastya ir Mitrash pradėjo rinkti spanguolių.
Mitrash paėmė tėvo ginklą ir kompasą ir paklausė Nastjos, ar ji prisimena Palestiną, apie kurią kalbėjo jos tėvas. Tai buvo uogų gausiausia vieta visoje pelkėje, tačiau ji buvo šalia Aklosios Elani – pačios pavojingiausios vietos pelkėje.
Prieš pat išeidama, Nastja, tik tuo atveju, pagriebė puodą virtų bulvių.
III.
Vaikai greitai pravažiavo priešpelkę ir išėjo į Boriną, žemą, mišku apaugusį kalvą, vadinamą Skambančia Borina. Čia jau pasirodė pirmosios spanguolės. Vaikai prisiminė Pilką medžiotoją, prityrusį vilką, šių vietų perkūnijas, bet Mitrašas meiliai glostė ginklą.
Artėjo rytas. Paukščiai garsiai giedojo. Tarp jų buvo gerai žinomų balsų, tačiau kai kurių Nastja nepažinojo, o Mitrašas jai paaiškino, kad taip kiškis verkia pavasarį, taip kaukia kartėlis, taip džiaugsmingai sveikina gervės. saulė. Tada vaikai išgirdo tolumoje kaukiančius vilkus, bet jiems nereikėjo eiti tuo keliu.
Mitraša iš karto pasiūlė pasukti palei kompasą į mažą taką, o Nastja pasiūlė eiti dideliu keliu. Tačiau Mitraša sakė, kad ten, kur žmonės dažnai vaikšto, uogų mažai, ir jos pasuko kompaso nurodytu keliu.
IV.
Prieš du šimtus metų vėjas į vieną duobę sumetė dvi sėklas – pušį ir eglę, ir abi sėklos išdygo. Jų šaknys buvo susipynusios, kamienai driekėsi į saulę šalia, vienas kitą persmeigę šakomis, o vėjui purtant medžius, iš skausmo staugdavo pušis ir eglė. Tiek, kad šį kaukimą tiesiog iš pykčio paėmė laukinis šuo, pasigedęs žmogaus, ir vilkas.
Vaikai priėjo prie šių medžių, prie Gulinčio akmens ir atsisėdo pailsėti. Virš jų saulę pasitiko tetervinas. Nemažai briedžių banginių suplūdo į šią vietą ir nebuvo linkę kovoti, o ant kiaušinių sėdinti varna juos stebėjo iš viršaus. Ir kai atvyko jos patinas, ji sušuko jam: „Padėk man“.
Tuo metu dalgiai pradėjo kovoti, o varnos patinas ėmė artėti prie dalgio, sėdėdamas ant šakų.
Mitraša, rodydama į kompaso adatą, ėmė siūlyti judėti vos pastebimu keliu, tačiau Nastya prieštaravo.
Varnos patinas šliaužė arčiau banginio žudiko.
Mitraša reikalavo, kad jie turėtų vykti tiesiai į Palestiną, tačiau Nastja samprotavo su juo, sakydama, kad tokiu būdu jie pateks į Blind Yelan.
Mitrašas supyko ir nuėjo vienas savo keliu. Tačiau Nastya pasirinko kitą kelią.
Varnos patinas pasivijo teterviną ir puolė prie jo. Jis nuplėšė nuo tetervino plunksnų grumstą, o medžiai staugė ir staugė.
V.
Išgirdęs šį kauksmą, skalikas Grassas išropojo iš duobės netoli Antipicho sargybos. Prieš dvejus metus senasis Antipychas mirė ir tai buvo didelis šuns sielvartas.
Niekas nežinojo, kiek Antipychui metų – gal aštuoniasdešimt, o gal šimtas. Tačiau jis vis žadėjo medžiotojams pasakyti, kokia buvo tiesa, kai jis mirė. Ir Antipychas taip pat pasakė, kad atsiųs Travką pas žmones, kai ateis jo laikas.
Tačiau prasidėjo karas, Antipychas mirė, o Travka turėjo priprasti prie vienišo gyvenimo. Iš įpročio ji nutempė sugautus kiškius į namus, bet ir to nebebuvo – kažkaip akimirksniu subyrėjo.
Ir Žolė staugė iš sielvarto, o vilkas Pilkasis Žemės savininkas jau seniai klausėsi jos kauksmo.
VI.
Medžiotojai tikrai žinojo, kad prie Sukhajos upės gyveno vilkų palikuonys. Jie vilkus apsupo vėliavomis ir surengė raundą. Beveik visi vilkai žuvo, bet Pilkasis dvarininkas išgyveno, vienas šūvis jam nuplėšė ausį, antras - uodegą, bet per tą vasarą Pilkasis dvarininkas papjovė ne mažiau karvių nei visą kaimenę.
Pilkasis dvarininkas tapo tų vietų grėsme ir valstiečiai stengėsi jų vengti.
Tą rytą, išgirdęs medžių kaukimą, Pilkasis dvarininkas išropojo iš savo guolio ir, alkanas bei piktas, taip pat staugė.

VII.
Pilkas žemės savininkas nuėjo į Antipycho sargybos namus, ketindamas suvalgyti Žolės. Tačiau kiek anksčiau Grassas nustojo kaukti ir išėjo medžioti kiškį.
Taip atsitiko, kad vienas kiškis išėjo į Gulintį akmenį, kur neseniai ilsėjosi vaikai, ir šuoliavo tiesiai pas Akląją Elani.
Žolė iš karto užuodė žmonių kvapą ir kiškio kvapą, todėl buvo sunku pasirinkti. Sekite kiškį ta kryptimi, kur ėjo mažesnis iš žmonių, arba sekite tą, kuris apėjo Akląją Elani.
Vėjas pūtė iš tos pusės, kur nuėjo Nastja, ir šuo apsisprendė. Iš kitos pusės sklido duonos ir bulvių kvapas, o Žolė, nusprendusi, kad kiškis niekur nedingo, nuėjo paskui Nastją.
VIII.
Tuo metu Mitrašas ėjo per Bludovo pelkę. Kuprotai atšoko po kojomis, o žolės sluoksnis vos atlaikė jo svorį. Atrodė, kad medžių šakos bandė perspėti, kad berniukas nepaleistų į priekį, bet Mitrašas atkakliai ėjo į priekį.
Paukščiai sukėlė triukšmą, tačiau Mitraša neišsigando ir net pradėjo dainuoti. Dainavimas jį nudžiugino ir berniukas pastebėjo, kad takas pasuko į vakarus. O priekyje – nedidelė plokščia erdvė, visiškai be kauburių, kurios kitoje pusėje matosi balta žolė – aiškus žmogaus kelio ženklas.
Ir Mitraša nusprendė eiti tiesiai.
Aklas Yelanas buvo vadinamas aklu, nes jame esantis vanduo iš viršaus buvo apaugęs žole ir to nesimatė. Ir Mitrašas ėjo tiesiai per šią Yelaną.
Iš pradžių vaikščioti jam buvo dar lengviau, bet pamažu ėmė vis giliau kristi į vandenį, jau iki kelių. Mitrash nusprendė grįžti, išsiveržti iš Elani, bet tiesiogine prasme šalia jo pamatė baltą žolę ir nusprendė, kad peršoks. Jis puolė į priekį ir krito iki krūtinės. Jis turėjo tik vieną reikalą – padėti ginklą ant pelkės ir laikytis.
Vėjas pernešė jam Nastjos šauksmą ir Mitrašas atsakė, bet sesuo jo negirdėjo. Kai kurios šarkos šokinėjo aplink Mitrašą ir berniukas pradėjo verkti.
IX.
Tuo metu Nastya entuziastingai rinko spanguoles. Iš pradžių po vieną uogą, paskui ištisas saujas. Ji pamiršo savo brolį, save, laiką. Ji net paliko taką ir ėjo ten, kur uoga vedė.
Tačiau susimąsčiusi ji apsisuko ir ėmė ieškoti kelio. Ji lėkė į vieną pusę, į kitą ir staiga už kadagių krūmų pamatė kažką, kas akimirksniu pamiršo viską pasaulyje. Jos akims atsivėrė visa proskyna, ryškiai raudona su uogomis, ta pati Palestina.
Viduryje Palestinos buvo kalva, ant kurios stovėjo briedis. Briedis paniekinamai žiūrėjo į Nastją, šliaužiančią keturiomis, nesuprato žmogaus godumo ir neatpažino Nastjos kaip žmogaus. Ir tiesiai prieš Nastją pasirodė kelmas, ant kurio kaitinosi juoda žalčiai.
Pamačiusi žaltį, Nastja susimąstė ir atsistojo. Briedis pagaliau atpažino vyrą ir pabėgo. Ir visai šalia stovėjo Travka, šuo, kurį Nastja iškart atpažino. Ji net bandė prisiminti šuns vardą, bet į galvą šovė kvaila „Skruzdėlytė“.
Nastja norėjo duoti šuniui duonos, bet duona buvo pačiame krepšelio apačioje, kuris buvo visiškai užpildytas uogomis. Ir Nastja išsigando. Kiek laiko praėjo ir kur jos brolis? Ji rėkdama parkrito ant žemės ir pradėjo verkti. Mitrašas išgirdo šį šauksmą.
X.
Žolė priėjo prie Nastjos ir apsilaižė jos ranką. Ji jautė žmogišką sielvartą ir staugė. Pilkas žemės savininkas vėl išgirdo šį kauksmą ir suprato, kur yra šuo.
Grass išgirdo lapės žioptelėjimą ir suprato, kad ji pasekė kiškio pėdomis. Ji nubėgo prie Gulinčio akmens ir pradėjo saugoti kiškį. Bet šokdamas Grassas nepataikė, o kilpinis kiškis puolė tiesiai link Blind Yelan. Iš paskos sekė žolė.
XI.
Kiškis nuvedė Grasą tiesiai į Blindą Elaną, kur šarkos erzino Mitrašą. Kiškis pašoko į šalį ir atsigulė sau. Bet Travka nebeturėjo jam laiko.
Grasas pažvelgė į mažą žmogeliuką Elani ir pagalvojo, kad tai Antipychas. Ji nedrąsiai pabraukė uodegą ir staiga išgirdo jai labiausiai pažįstamą žodį: Sėkla. Taip ją pavadino Mitraša.
Žolė iškart atsigulė, atpažino Antipychą. O Mitrašas buvo priverstas būti gudrus ir paskambinti šuniui, nes negalėjo jai paaiškinti savo gelbėjimo plano. Jis mostelėjo Grass vis arčiau ir arčiau, o kai ji priėjo visai arti, staiga sugriebė Grass už galinės kojos.
Šuo puolė nesuprasdamas, kaip žmogus gali jį taip apgauti. Ji būtų pabėgusi, bet Mitrašai pavyko sugriebti Grassą už kitos letenos. O dabar Travka Mitrašą jau ištraukė į krantą.
Ji pabėgo, bet Mitraša vėl jai meiliai pašaukė, ir Grasas džiaugsmingai sucypė. Dabar ji nebeabejojo, kad jos Antipychas yra priešais ją. Vyras ir šuo apsikabino ir bučiavo vienas kitą.
XII.
Po to viskas klostėsi sklandžiai. Žolė prisiminė kiškį ir greitai rado jo pėdsaką. Mitrašas ginkle pakeitė šovinius ir pasislėpė kadagio krūme, tikėdamasis nušauti kiškį. Pilkasis žemės savininkas išėjo čia ir Mitrašas šovė vilkui tiesiai į galvą. Žuvo pilkasis žemės savininkas.
Nastya išgirdo šį šūvį ir greitai rado savo brolį. Kiškis pagaliau gavo žolę, o vaikai šildėsi prie laužo, ruošė vakarienę ir ruošėsi nakvynei.
Kaime sužinoję, kad vaikai nenakvojo namuose, sunerimo ir ketino eiti jų ieškoti, bet paskui atsirado patys. Jie pasakojo apie savo nuotykius ir, nepaisant to, kad ten buvo pilnas krepšelis spanguolių, žmonės ne iš karto patikėjo Pilkojo dvarininko mirtimi. Tačiau medžiotojai nuvyko į nurodytą vietą ir rado vilko lavoną.
Mitraša tapo didvyriu savo kaimo žmonių akyse. Ir netrukus užaugo, išsitiesė ir tapo šauniu dailiu vaikinu.
Nastja taip pat nustebino savo kaimo žmones. Visas surinktas spanguoles ji atidavė evakuotiems vaikams.
Durpės – tikras turtas, kuris kaupiamas pelkėse. Durpės yra saulės energijos sandėlis, todėl geologai pelkes vadina saulės sandėliais.

Piešiniai ir iliustracijos pasakai „Saulės sandėliukas“

„Saulės sandėliukas“ – tai pamokantis pasakojimas apie brolio ir sesers santykius, parodantis, kaip svarbu vienas kito įsiklausyti ir daryti kompromisus.

„Saulės sandėliuko“ santrauka skaitytojo dienoraščiui

vardas: Saulės sandėliukas

Puslapių skaičius: 21. Prishvin M. M. „Saulės sandėliukas“. Leidykla „Dragonfly Press“. 2004 m

Žanras: Pasaka

Rašymo metai: 1945 m

Pagrindiniai veikėjai

Nastya yra dvylikos metų mergaitė, ekonomiška, protinga ir rūpestinga.

Mitraša yra jaunesnysis Nastjos brolis, ryžtingas, neapgalvotas, savimi pasitikintis 10 metų berniukas.

Sklypas

Mažame kaime netoli Bludovo pelkės gyveno brolis ir sesuo - Mitraša ir Nastja. Jie buvo našlaičiai: mama neseniai mirė nuo ligos, o tėvas mirė kare. Iš pradžių jiems padėjo visas kaimas, bet labai greitai vaikai tapo savarankiški ir išmoko patys tvarkytis buityje.

Vieną dieną Nastja ir Mitrašas nusprendė eiti į Bludovo pelkę skinti spanguolių. Miške jie pradėjo ginčytis, kuria kryptimi eiti. Dėl to kiekvienas iš jų nuėjo savo keliu. Mitrašas, nusprendęs pasirinkti greitkelį, nuėjo nežinomu keliu ir netrukus pateko į pelkes ir pradėjo skęsti. Jis iškvietė Nastją į pagalbą, tačiau ji jo negirdėjo, entuziastingai rinko spanguoles. Kai Nastja pagaliau prisiminė savo brolį, ji pradėjo jam skambinti, tačiau brolis neatsiliepė.

Tuo tarpu miške gyvenęs benamis šuo Travka pradėjo medžioti kiškį. Atsidūrusi netoli pelkės, ji pamatė berniuką ir ėmė lėtai ropoti link jo. Mitrašas pagriebė šunį ir saugiai išlipo iš pelkės. Tuo metu prie pelkės pasirodė vilkas. Berniukas nebuvo baikštus ir šaudė į vilką iš ginklo. Nastja, išgirdusi šūvį, nubėgo šia kryptimi ir rado savo brolį. Pasiėmę Travką, Nastja ir Mitraša grįžo į kaimą, kur buvo pasveikinti kaip didvyriai. Tačiau niekas netikėjo, kad dešimties metų berniukas gali nužudyti seną patyrusį vilką. Nastya jautėsi kalta dėl to, kas atsitiko. Visas surinktas spanguoles ji išvežė sergantiems vaikams iš Leningrado.

Perpasakojimo planas

1. Našlaitės Nastja ir Mitraša.
2. Spanguolių rinkimas.
3. Argumentas.
4. Mitraša patenka į pelkę.
5. Piktžolė ateina į pagalbą.
6. Susitikimas su vilku.
7. Mitraša užmuša vilką.
8. Grįžimas namo.

Pagrindinė mintis

Artimieji niekada neturėtų pamiršti apie meilę ir harmoniją.

Ko tai moko

Istorija moko būti atsakingam už savo veiksmus, pasitikėti artimaisiais, mylėti gyvūnus ir gamtą. Moko, kad godumas ir išdidumas nėra geriausias pasirinkimas santykiuose tarp mylinčių žmonių.

Apžvalga

Kūrinyje labai darniai susipina tikras gyvenimas su pasaka. Medžiai ir žolė veikia kaip gyvos būtybės, o gyvūnai ir paukščiai – labai protingai.

Patarlės

• Kur yra susitarimas ir harmonija, ten yra lobis.
• Yra susitarimas, yra laimė.
• Kas vienam sunku, kartu lengva

Kas man patiko

Man patiko, kad Mitraša ir Nastja, nors ir padarė klaidų, sugebėjo jas pripažinti ir gailėtis. Jie suprato, kaip svarbu veikti kartu ir niekada nepalikti vienas kito bėdoje.

Pasakų testas

Skaitytojo dienoraščio įvertinimas

Vidutinis reitingas: 4.7. Iš viso gautų įvertinimų: 576.

Sudėtis

Ši istorija, net labiau nei rašytojo pasakojimai, yra dvimatė. Pirmasis planas – pasakojimas apie tai, kaip brolis ir sesuo Mitraša ir Nastja ėjo spanguolių, apie vaikams nutikusią bėdą, iš kurios jie išlipo padedami šuns Travkos, apie pergalę prieš seną piktąjį vilką. Pilkas žemės savininkas. Darbo pabaigoje pranešama, kad Nastja ir Mitraša visas surinktas spanguoles padovanojo iš Leningrado evakuotiems vaikams. Kaip ir kituose Prišvino kūriniuose, „Saulės sandėliukas“ perteikia miško poeziją, įdomius menininko pastebėjimus apie gyvūnų (šarkų, kiškių, lapių, briedžių) įpročius; Taip pat yra pasakojimas apie tai, kaip susidaro durpės ir kokios jos turi galimybės.

Išoriniai siužeto kontūrai neišsemia Prišvino filosofinių idėjų, perteiktų itin apibendrinta pasakos forma, kuri yra kūrinio fonas. 40-aisiais rašytojo posūkis į pasakos žanrą nebuvo atsitiktinis. Sovietų žmonių pergalė prieš fašizmą sustiprino menininko įsitikinimą, kad drąsiausios pasakų idėjos yra įgyvendinamos. O rašytojas siekia sukurti „šiuolaikinę, tikrą pasaką“, kurios pagrindinė mintis, pasak V. D. Prishvinos talpaus apibrėžimo, yra „aukšto žmogaus principo pergalė žiaurioje gamtoje“1. Pasakos forma su kraštutiniu apibendrinimu, prieiga prie visuotinių žmogaus moralės dėsnių padeda rašytojui išplėsti savo pasakojimo meninį laiką, apimantį ir praeitį, ir ateitį.

„Saulės sandėliukas“ – tai ne tik vaizdinis apibrėžimas durpių, kurios sukaupė saulės šilumą ir laukia žmogaus įsikišimo, kad jos naudai išleistų saulės energiją. „Saulės sandėliukas“ – tai visų pirma praeities kartų žmogaus veiklos ateities kartų labui simbolis, pasakojime materializuojasi nežinomų žmonių ir Žolės nutiesto tako per pelkę vaizdais. Žmonės, pasak menininkės, investavo į gamtą ir taip patvirtino žmogiškumą.

Į šį vienintelį istorinį srautą įteka jaunieji istorijos herojai Mitrašas ir Nastja, apdovanoti tyrinėtojų ir gyvenimo atradėjų savybėmis. „Jų nosys, – rašo Prišvinas, – buvo matomos kolūkio laukuose, pievose, tvarte, susirinkimuose, prieštankiniuose grioviuose.

Prieš vaikus atsiveria sunkus kelias į žmoniją. Labai svarbu rasti savo kelią, kelią ir tuo pačiu nenuklysti. Štai kodėl rašytojas ne tik nesmerkia, kaip atrodo kai kuriems tyrinėtojams, bet net žavisi „savo herojų personažais, kurie nenorėjo rinktis svetimo kelio, kurie pasirinko savo kelius. Būdinga tai, kad „ginčydami, kuriuo keliu pasirinkti, vaikai nežinojo, kad didysis ir mažasis takas, apeidamas Akląją Elaną, abu susiliejo prie Sukhajos upės, nebeišsiskirdami ir galiausiai atvedė į didelis Pereslavlio kelias“, ir ten jie atvedė į laimingą palestinietę – istorijos herojų kampanijos tikslą.

Nastjos ir Mitrašos nelaimes sukelia ne tai, kad kiekvienas iš jų nuėjo savo keliu, o tai, kad Mitraša, kartais lengvesniu keliu, apleido žmogaus kelią ir atsidūrė Aklojoje Elanoje. Savo ruožtu spanguolių rinkimo nunešta Nastja davė valią nežmoniškam godumo jausmui (nuostabi scena, kai briedis neatpažino žmogaus purvinoje ropojančioje deybchkoje ir supainiojo ją su gyvūnu ir pamiršo brolį. Švelniomis spalvomis, bet visiškai neabejotinai rašytoja parodo, ką Vaikai už savo klaidą moka didelėmis fizinėmis ir moralinėmis kančiomis: dar šiek tiek, o blogio simbolis – žmonių nekenčiantis vilkas Pilkas žemės savininkas galėjo triumfuoti pergale. Vaikuose tvirtai įsitvirtino žmogiškosios gerosios savybės. „Auksinė antis“ Nastja laiku susimąstė ir susirado brolį, Mitrašas sutelkė savo išradingumą ir išsigelbėjo su Žolės pagalba, apdovanota tarnavimo žmonėms patirtimi, žmogaus išugdyta patirtimi šimtmečius savo šunų protėviuose.

Taip dabartis (Mitrašos ir Nastjos gyvenimas) susilieja su praeitimi, kurią jiems sukūrė nežinomi žmonės, ir eina į ateitį, kur vaikų laukia dar didesnis gyvenimas, kurio pirmasis žingsnis buvo pergalė prieš save. , per Pilkąjį žemės savininką ir dosnią dovaną Leningrado vaikams. Taip Prišvinas veda savo herojus ir skaitytojus prie minties, kad „didžioji žmogaus tiesa... yra amžinos atšiaurios žmonių kovos už meilę tiesa“. Tarp daugybės šio žodžio interpretacijų Prishvin taip pat turi vieną, kuri yra artimiausia „Saulės sandėliuko“ idėjai: „Didysis vanduo išsilieja iš krantų ir išsilieja toli. Bet net mažas upelis veržiasi į didelį vandenį ir net pasiekia vandenyną.

* Tik stovintis vanduo pasilieka sau stovėti ir užgęsta...
* Taip pat ir meilė tarp žmonių: didelė meilė apima visą pasaulį, verčia visus jaustis gerai. Ir yra paprasta, šeimyninė meilė, bėganti upeliais ta pačia gražia kryptimi.
* Ir meilė yra tik sau, o joje žmogus irgi kaip stovintis vanduo.“

Praeis keleri metai, ir šią mintį menininkas, dar labiau paaštrindamas, pakartos paskutiniame savo darbe - „Laivų tankumoje“: „Negailėk jėgų geram, neskaičiuok“, „gyvenk gerai ir dirbk, ir nesivaikyk laimės vienas“. Šie žodžiai tapo rašytojo etiniu testamentu jo palikuonims. Lyrinis Prišvino herojus visada protingesnis ir pastabesnis nei jo skaitytojai. Savo patirtimi jis dalijasi su vaikais ir perduoda jiems savo išmintį. Kitas dalykas – ši išmintis persmelkta ne kasdienės smulkmeniškos moralės, o priklausymo didesniam pasauliui jausmo, kuris atsiveria įžvalgiam menininko žvilgsniui.

Šiame pasaulyje karaliauja Žmogaus kultas – gyvybės kūrėjas ir transformatorius. „Pagal tavo knygas, Michailai Michailovičiau, – rašė M. Gorkis straipsnyje apie Prišviną, – puikiai matote, kad esate žmogaus draugas... Jūsų draugystės jausmas žmogui taip logiškai kyla iš jūsų meilės žemė, nuo tavo „geofilijos“, iš „geooptimizmo“... Tavo žmogus labai žemiškas ir gerai dera su žeme“.

Prišvino meninis pasaulis taip pat neįmanomas be poezijos, kaip neįmanomas be humoro. Maloni šypsena žmogui ar gyvūnui sukuria džiaugsmo atmosferą, sušvelnina gyvenimo dramą, stiprina pasitikėjimą žmonijos galia.

M. M. Prišvinas yra puikus kalbos žinovas, žodžių menininkas, „žodžių medžiotojas“. Jau minėtame M. Gorkio straipsnyje apie Prišviną yra ir toks prisipažinimas: „Tu patraukei mane savo knygų skaisčia ir gryna rusų kalba bei puikiu gebėjimu suteikti lanksčias paprastų žodžių kombinacijas kone fiziškai suvokiamą. viskam, ką pavaizduoji“. Prišvino kalba yra liaudies žodyno („putik“, „padun“, „Berendei“, „koščejevo grandinė“, „osudaro kelias“, „laimės medžioklė“ ir kt.) sintezė su revoliucinės Rusijos inteligentijos kalbine kultūra. pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Ir tuo pačiu toks įnoringas stilistinių ir ritminių sluoksnių derinys niekada neatėmė menininko kūrinių individualumo. Prišvino knygos, kuriose galima išgirsti jo neskubų, šiek tiek pašaipią kalbą, persmelktą gyvenimo, tiesos ir žmogiškumo poezijos, kupiną simbolinių ir filosofinių apibendrinimų, yra unikalus reiškinys rusų literatūroje, pagimdantis skaitytojo sieloje „ džiaugsmo šaltinis“ – savybė, būtina kūrėjui.

Jau pati apsakymo paantraštė „Saulės sandėliukas (pasaka)“ verčia skaitytoją atkreipti dėmesį į kūrinio žanrą. „Pasaka“ buvo sukurta taip, kad joje susipintų tikra ir pasakiška, o tai vyksta visais lygmenimis ir kalbiniu lygmeniu, nes kūrinyje aiškiai atsekami folkloro motyvai pasakojimo konstravimo, aprašymų, kūrybos procese. žodyną, ir siužeto lygmeniu, kai herojaus išgelbėjimo nuo gresiančios mirties motyvą (pasakos motyvas) rašytojas suvaidina taip, kad šis išsigelbėjimas nesukeltų skaitytojui nė menkiausios abejonės dėl jo tikrumo. ; o herojų - Nastjos, Mitrašo, senuko Antipycho, šuns Travkos atvaizduose yra daug pasakų personažų - neatsitiktinai pasakotojas lygina Nastją su Auksine višta, o Mitrašas turi slapyvardį „A Žmogus maiše“.

Tačiau akivaizdus ryšys su pasakų pasauliu pasakojimo „Saulės sandėliukas“ nepaverčia stilizacija, Prišvinas sukuria visiškai originalų kūrinį tiek žanru, tiek vizualiai, apibūdinantį nuostabų ir kartu gana gana. tikri, kartais net „žemiški“ našlaičių vaikų nuotykiai, kurie vis dėlto gyvena taip, kad ne kiekvienas suaugęs galės gyventi tokiomis sunkiomis aplinkybėmis, į kurias atsidūrė „nuo ligos mirus mamai, o tėvui Tėvynės karas“.

Prišvinas savo darbe „Saulės sandėliukas“ rodo vaikus, gyvenančius suaugusiųjų gyvenimus, su meile aprašo Nastjos taupumą, Mitrašos įgūdžius, atvirai žavisi savo herojais: „O kokie protingi vaikai buvo! ... nebuvo nė vieno namo, kuriame būtų gyveno ir dirbo kartu, taip pat gyveno mūsų mėgstamiausi“. Puikiai išmanantis rašytojas aprašo, kaip Mitraša gamina medinius indus, žavisi Nastja, kuri, nepaisant amžiaus, elgiasi kaip suaugusi namų šeimininkė. Tačiau tuo pačiu vaikai lieka vaikais, o nuolatiniai brolio ir sesers kivirčai, kurių metu Mitrashas dažniausiai bando įrodyti, kad jis yra „šefas namuose“, yra brangūs ir autoriui, juose jis mato. tikri brolio ir sesers santykiai, kuriuos Jie labai myli vienas kitą, tarp kurių yra „tokia graži lygybė“.

Personažų asmenybės atsiskleidžia ir renkantis prie spanguolių. Kruopštumas, pasiruošimo rimtumas, brolio pasakojimas apie „Palestiną“, apie kurią kadaise kalbėjo jo tėvas, viltis, kad pavyks rasti „niekam nežinomą, kur auga saldžios spanguolės“ – ir juokingas ginčas. , ko pasekoje brolis ir sesuo Eikime kiekvienas savo keliu po mišką...

Prišvinas puikiai apibūdina gamtą. „Saulės sandėliuke“ gamta tampa savarankišku personažu, gyvena savo gyvenimą, tačiau taip pat yra ypatingai „priderinama“ prie herojų gyvenimo. Kai Mitraša ir Nastja išsiskyrė, ėjo skirtingomis kryptimis: „Tada pilka tamsa stipriai įsiliejo ir visą saulę apdengė gyvybę teikiančiais spinduliais. Pūtė labai smarkus piktas vėjas. Medžiai susipynė su šaknimis, vienas kitą perveria šakomis, urzgė, kaukė, dejavo visoje Bludovo pelkėje“. Taip gamta išreiškia savo požiūrį į tai, kas vyksta, ir tarsi pranašauja, kad herojų laukia tolesni išbandymai.

Senojo Antipycho įvaizdis buvo kuriamas pagal pasakų tradicijas: herojus labai senas, nesako, kiek jam metų, jo kalba pilna mįslių, moka susikalbėti su šunimi Grassu, saugo tam tikras paslaptis, negali būti perteikti bet kam, kad juos suvoktų, žmogus turi tam tikra prasme pasiruošti. Mirdamas savo pagrindinę paslaptį jis patiki Grassui – gyvų būtybių santykiai turi būti kuriami ant meilės, ši meilė turi būti abipusė, ji turi gelbėti, kai gyvoms būtybėms reikia pagalbos. Įdomu tai, kad Prišvinas kalba ne tik apie santykius tarp žmonių, nes neatsitiktinai Antipycho mirtį jis vadina „baisia ​​nelaime“ Travkos gyvenime, kuri negali pamiršti savininko ir nuolat jo ieško, galų gale suradusi. jį Mitraše.“ mažasis Antipychas“, kurį ji išgelbėjo nuo mirties pelkėje.

Mitrashas atsidūrė bėdoje, nes pasikliovė savimi, pamiršo liaudies išmintį: „Nežinodamas brastos, jis paliko apgautą žmonių kelią ir įlipo tiesiai į Blind Yelan“. Berniukas, „jausdamas pavojų, sustojo ir pagalvojo apie savo situaciją“, bet pavėlavo ir „pajuto, kad iš visų pusių iki pat krūtinės yra stipriai apimtas pelkės, kuri niekada nebūtų jo paleidusi, jei Grassas nebūtų atėjęs pas jį. pagalba.

Jei Mitraša paliko „žmogiškąjį kelią“ dėl arogancijos, tai Nastją iš jos atėmė... nesąmoningas godumas - mergina vaikščiojo ir ėjo „dėl spanguolių“, ir nepastebėjo, kaip atsidūrė ten, kur „žmonių nėra“. eik“. Pastebėtina, kad tai supratusi ji išsigando ne dėl savęs, o dėl savo brolio, o jos beviltišką šauksmą išgirdo pelkėje mirštantis Mitrašas. Nastya priekaištauja sau dėl savo godumo, ir ši akimirka yra viena labiausiai liečiančių istorijoje.

Supratimas tarp Mitrašos ir Travkos užsimezgė ne iš karto, tačiau berniukui paskambinus šuniui, kuris jį išgelbėjo iš liūno, jos akyse jis pasikeitė, „nukratė purvą nuo skudurų ir, kaip tikras stambus žmogus, autoritetingai įsakė...“ – mat Jis tapo jos žolės savininku: „Su džiaugsmo čiulbėjimu, atpažinusi šeimininką, ji puolė jam ant kaklo...“ Mirtino pavojaus akimirkomis Mitraša elgėsi kaip suaugęs žmogus, gyva būtybė pripažino savo teisę vadintis savininku – tapo tikrai stiprus. Tai patvirtina tai, kad jam pavyksta nužudyti prityrusį plėšrūną, ir tai stebina žmones, kurie „tam laikui atsisakė verslo ir susirinko, ir ne tik iš savo kaimo, bet net iš gretimų kaimų... Ir sunku pasakyti Į ką jie daugiau žiūrėjo – į vilką ar į medžiotoją kepure su dvigubu skydeliu?

Vaikai pasirodė ne šiaip nuostabūs vaikai, jų patirti išbandymai atskleidė naujas, visiškai suaugusias savybes, nuostabias charakterio savybes. Visas spanguoles, kurios vos nenuklydo iš teisingo gyvenimo kelio, Nastja atidavė evakuotiems Leningrado vaikams, ir tai jau buvo visiškai suaugęs, sąmoningas poelgis, kuris merginą pasakotojų akyse pakėlė dar aukščiau. Nors autorius praneša, kad istorija pasakojama „Saulės sandėliuke“ durpių atsargas atradusių geologų vardu, skaitytojas supranta, kad kūrinio autorius jame išreiškia savo gyvenimo poziciją, kad žavisi jaunais herojais, kuriame tiek daug šilumos, žmogiškumo ir savęs jausmo.dorybės, kurios taip jautriai jaučia gamtos pasaulį ir yra tokios vertos žmonių pasaulio atstovės.