Koju istinu treba shvatiti onaj tko voli svoju domovinu? Upravo se to pitanje nameće čitajući tekst bivšeg vojnog pilota A. Ryabka.

Razotkrivajući problem odnosa čovjeka prema domovini, autor se oslanja na vlastita sjećanja. U mladosti, pod vodstvom učitelja Nikolaja Vasiljeviča Larčenka, djeca su često išla na izlete, strastveno se dječački zaljubljujući u svoj rodni kraj. Tu ljubav prema rodnoj prirodi usadio im je njihov školski učitelj.

Pripovjedač je do kraja života upamtio učiteljevu svetu zapovijed: „svako dobro počinje ljubavlju prema domovini“. Nakon škole, junak je posjetio svog voljenog mentora, koji je jednog dana, razmišljajući o nečemu, citirao Gogoljeve retke iz lirske digresije u "Mrtvim dušama", naglašavajući da "Majka Rus'... kao ptica u troje hrli u budućnost, i nikakve sile neće zaustaviti njegovo naglo trčanje." U pismima starog učitelja, njegov bivši učenik pročitao je još jednu zapovijed: "zemlji - majci, našoj domovini uvijek smo u neplaćenom dugu." Treća zapovijed za pripovjedača bile su riječi učitelja koje je izgovorio na satu kada je dao zadatak da opiše polje: „Želim znati koliko voliš svoju zemlju... Čuvaj je, ona te hrani. .”

Autor je u pravu. Bez sumnje, svojoj zemlji dugujemo mnogo. Ovo je mjesto gdje smo rođeni, gdje smo učili, gdje smo proveli djetinjstvo, gdje se školujemo, a naša je dužnost služiti svojoj domovini, učiniti sve za njen miran prosperitet. Nije ni čudo što narodna poslovica kaže: "Gdje si rođen, tu si koristan." Domovina nas je hranila i napojila, sada je naša dužnost služiti njoj i svom narodu.

Kako bismo potvrdili ispravnost naše misli, okrenimo se priči K. G. Paustovskog “Čovjek plutača”, napisanoj 1943. godine. Svjetioničar Semjon pita pionire koji su iz grada došli u šumu sjeći drva za ogrjev što je ljubav prema domovini.” Vodi se rat, vode se bitke za rodnu zemlju, za slobodu, za svoje tvornice, gradove i sela - tako misle dječaci. Ali to nije dovoljno za čuvara svjetionika. Domovina je izvorna priroda, u svakom cvijetu, u svakoj vlati trave krije se velika ljepota, a tu ljepotu treba čuvati. Starac pokušava naučiti djecu poštovati svoju domovinu, jer "bez toga čovjek nije osoba, već smeće."

Osjećaj neplaćenog duga prema domovini natjerao je jučerašnje učenice, junakinje priče

B. L. Vasiljeva “A zore su ovdje tihe”, dobrovoljno idite na front braniti svoju domovinu. Taj su dug vratili svojim životima. Sve su djevojke poginule u neravnopravnom dvoboju s njemačkim diverzantima, učinile su sve što su mogle, čak i više. O takvim herojima sam pisao

A. T. Tvardovski u poglavlju "Križanje" iz pjesme "Vasilij Terkin":

“Vojnici spavaju. Rekli su svoje i zauvijek su u pravu.”

Dakle, došli smo do zaključka da ljubav prema domovini počinje sa sviješću o dužnosti prema njoj.

Problem uloge domovine za osobu razmatrali su mnogi ruski pisci i kulturni djelatnici. Junak priče Vasila Bikova "Sotnikov" Sotnikov, pred opasnošću, odbija izdati domovinu, birajući smrt i čuvajući svoju čast i dostojanstvo. Odan je svojoj domovini i ponosan je na nju.

Kao drugi argument, želio bih navesti kao primjer djelo V. Rasputina "Zbogom Matera". Za staricu Dariju, selo Matera je rodni kraj, jer je ovdje živjela cijeli život. Ovdje joj je dom, grobovi predaka, ovdje joj je sve drago. Daria, poput većine starijih stanovnika sela, ne namjerava svoju trošnu kolibu zamijeniti novim domom sa svim pogodnostima. Stari ljudi, kojima je Matera domovina, ujedinjeni su zajedničkim ciljem - spasiti selo od poplave.Za kraj bih želio napomenuti da domovina igra veliku ulogu u životu čovjeka.

To je najskuplje, značajno mjesto za ljude, za koje mogu dati sve, pa i živote. Kao što je rekao K.G Paustovski: "Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca."

Ažurirano: 5.6.2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Time ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

1. Problem utjecaja prave umjetnosti na čovjeka

1. U ruskoj književnosti postoji mnogo velikih djela koja mogu obrazovati osobu, učiniti ga boljim, čišćim. Čitajući retke Puškinove priče "Kapetanova kći", mi, zajedno s Petrom Grinevom, prolazimo putem kušnji, pogrešaka, putem učenja istine, shvaćanja mudrosti, ljubavi i milosrđa. Nije slučajno što autor priču uvodi epigrafom: “Čuvaj svoju čast od malih nogu.” Kada čitate dobre retke, želite slijediti ovo pravilo.

2. Problem morala

1. Problem morala jedan je od ključnih u ruskoj književnosti koja uvijek poučava, odgaja, a ne samo zabavlja. Tolstojev “Rat i mir” je roman o duhovnoj potrazi glavnih likova, kretanju prema najvišoj moralnoj istini kroz zablude i pogreške. Za velikog pisca duhovnost je glavna kvaliteta Pierrea Bezukhova, Natashe Rostove, Andreja Bolkonskog. Vrijedno je poslušati mudre savjete majstora riječi, naučiti od njega najviše istine.

2. Na stranicama djela ruske književnosti ima mnogo heroja čija je glavna kvaliteta duhovnost i moralnost. Sjećam se stihova priče A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor". Glavni lik je jednostavna Ruskinja koja "nije jurila za stvarima", bila je bez problema i nepraktična. No, upravo su oni, prema autoru, pravednici na kojima počiva naša zemlja.

3. Nažalost, moderno društvo više teži materijalnom nego duhovnom. Ponavlja li se doista sve? Sjećam se redaka V.V. Majakovskog, koji se žalio da su “iz Petrograda nestali lijepi ljudi”, da mnogi ne mare za tuđu nesreću, misle da je “bolje napiti se”, skriveno, poput dame iz pjesme “Nate!” u "sudoper stvari".

3 Problem odnosa čovjeka prema domovini, maloj domovini

1 Problem odnosa prema maloj domovini postavlja V.G. Rasputin u priči "Zbogom Materi". Oni koji istinski vole svoj rodni kraj štite svoj otok od poplava, a stranci su spremni skrnaviti grobove i spaljivati ​​kolibe koje za druge, primjerice za Dariju, nisu samo dom, već dom u kojem su ginuli roditelji i djeca rođen.

2 Tema domovine jedna je od glavnih u Buninovu djelu. Napustivši Rusiju, do kraja života pisao je samo o njoj. Sjećam se redaka "Antonovskih jabuka", prožetih tužnom lirikom. Miris antonovskih jabuka postao je za autora personifikacija njegove domovine. Rusiju Bunjin prikazuje kao raznoliku, proturječnu, gdje se vječni sklad prirode spaja s ljudskim tragedijama. No kakva god bila domovina, Bunjinov stav prema njoj može se definirati jednom riječju - ljubav.

3. Tema domovine jedna je od glavnih u ruskoj književnosti. Bezimeni autor “Priče o Igorovom pohodu” obraća se svojoj rodnoj zemlji. Domovina, domovina i njezina sudbina tiču ​​se kroničara. Autor nije promatrač sa strane, on oplakuje njezinu sudbinu i poziva prinčeve na jedinstvo. Sve misli vojnika, uzvikujući: “O ruska zemljo! Već si prešao brdo!”

4.“Ne! Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca!” - uzvikuje K. Paustovski u jednom od svojih novinarskih članaka. Nikada nije mogao zamijeniti ružičasti zalazak sunca na Iljinskom vrtlogu za prekrasne krajolike Francuske ili ulice starog Rima.

5. U jednom od svojih članaka V. Peskov daje primjere našeg nepromišljenog, neoprostivog odnosa prema rodnoj zemlji. Melioratori ostavljaju zahrđale cijevi, cestari ostavljaju razderotine na zemlji “Želimo li domovinu vidjeti takvu? – poziva nas na razmišljanje V. Peskov.

6. U svojim pismima o dobru i lijepom” D.S. Lihačov poziva na očuvanje kulturnih spomenika, vjerujući da ljubav prema domovini, zavičajnoj kulturi, jeziku počinje malim - "ljubavlju prema obitelji, domu, školi". Povijest je, prema publicistu, “ljubav, poštovanje, znanje”

4. Problem usamljenosti

1. Vjerojatno je u ljudskoj prirodi ponekad biti usamljen i neshvaćen. Ponekad želim vrištati nakon lirskog junaka V.V. Majakovski: Nema ljudi. Ti razumiješ vapaj tisuću dana muke. Duša ne želi zanijemiti, ali kome da kažem?

2. Čini mi se da je ponekad osoba sama kriva za usamljenost, odvojivši se, poput Rodiona Raskoljnikova, junaka romana Dostojevskog, ponosom, željom za moći ili zločinom. Morate biti otvoreni i ljubazni, tada će biti ljudi koji će vas spasiti od samoće. Iskrena ljubav Sonye Marmeladove spašava Raskoljnikova i daje nadu za budućnost.

3. Stranice djela ruske književnosti uče nas da budemo pažljivi prema roditeljima i starim ljudima, da ih ne učinimo usamljenima, poput Katerine Ivanovne iz priče Paustovskog "Telegram". Nastya je zakasnila na sprovod, ali čini mi se da će je sudbina kazniti jer više nikada neće imati priliku ispraviti svoje pogreške.

4. Pročitao sam stihove M. Yu. Lermontova: „Kako je strašan život u ovim okovima Moramo se izvući sami...: Ovo su stihovi iz pjesme „Samoća“, napisane 1830. godine. Događaji iz života i karakter pjesnika pridonijeli su činjenici da je motiv usamljenosti postao jedan od glavnih u djelu genija ruske poezije.

5. Problem odnosa prema zavičajnom jeziku, riječi

1. Sjećam se redaka iz pjesme N.V. Gogolja "Mrtve duše". Jedna od lirskih digresija govori o autorovom brižljivom odnosu prema ruskoj riječi, koja je "tako zamašna i živa, tako izbija iz samog srca, tako kipi i vibrira". Gogolj se divi ruskoj riječi i ispovijeda ljubav prema njenom tvorcu – ruskom narodu.

2. Redovi sjajne pjesme Ivana Bunina "Riječ" zvuče kao himna riječi. Pjesnik poziva: Znaj čuvati, makar koliko možeš, u danima gnjeva i patnje, Naš besmrtni dar – govor.

3. K. Paustovski u jednom od svojih članaka govori o čarobnim svojstvima i bogatstvu ruske riječi. On smatra da “ruske riječi same po sebi zrače poezijom”. U njima se, smatra pisac, krije stoljetno iskustvo naroda. Od pisca se moramo učiti pažljivom i promišljenom odnosu prema zavičajnoj riječi.

4. “Rusi ubijaju ruski jezik” - ovo je naslov članka M. Molina, koji ogorčeno kaže da u naš govor prodiru žargonske riječi i sve vrste “lopova”. Ponekad se milijunskoj publici obraća na jeziku koji je prikladniji u zatvorskoj ćeliji nego u civiliziranom društvu. M. Molina smatra da je primarna zadaća nacije ne dopustiti da jezik umre.

6. Problem stanja suvremene televizije, utjecaj televizije na čovjeka

1. Kakva šteta što se prikazuje tako malo uistinu vrijednih programa, predstava i filmova. Nikada neću zaboraviti svoje dojmove o filmu “Strašilo” prema priči V. Železnikova. Tinejdžeri često znaju biti okrutni, a priča, kao i film, uči ljubaznosti, pravdi i toleranciji prema drugima, čak i ako su drugačiji od vas.

2. Volio bih vidjeti više ljubaznih, svijetlih filmova prikazanih na televiziji. Koliko sam puta gledao film “Ovdje su zore tihe” prema priči Borisa Vasiljeva, a dojam ostaje jak kao i prvi put. Narednik Fedot Vaskov i pet mladih djevojaka kreću u neravnopravnu bitku sa šesnaest Nijemaca. Posebno me šokirala epizoda Ženjine smrti: ljepota se u borbi za slobodu sukobila sa smrću i pobijedila. Upravo nas takva djela uče da budemo domoljubi, a ne sebični, da razmišljamo o tome što je važno, a ne o tome koliko modernih stvari ima sljedeća pop zvijezda.

7. Problem ekologije, utjecaj prirode, njezina ljepota na unutarnji svijet čovjeka, utjecaj prirode na čovjeka

1. Roman Chingiza Aitmatova "Odra" je upozorenje čovječanstvu da bi svijet mogao nestati. Vječni Moyunkumi zadivljuju ljepotom svojih krajolika. Životinje i ptice ovdje su živjele u potpunom skladu tisućama godina. Ali tada je čovjek izmislio oružje, pa se prolijeva krv bespomoćnih saiga, životinje umiru u vatri. Planet pada u kaos, zlo ga preuzima. Pisac nas poziva na razmišljanje o činjenici da je krhki svijet prirode i njezino postojanje u našim rukama.

2. Čitanje priče V.G. Rasputin “Zbogom Matera”, shvaćate kako su priroda i čovjek neodvojivi jedno od drugog. Pisac nas upozorava koliko su krhka jezera, rijeke, otoci, šume – sve ono što nazivamo domovinom. Mač sudbine nosi se nad Materom, prekrasnim otokom osuđenim na potop. Daria Pinigina, junakinja priče, osjeća osobnu odgovornost prema svojim preminulim precima za sve što se događa oko nje. Pisac govori o neodvojivosti ekoloških i moralnih problema. Ako nema ljubavi prema zemlji koja te je rodila, ako ne osjećaš krvnu vezu s prirodom, ako ne vidiš njenu ljepotu, onda plodovi civilizacije postaju zlo, a čovjek od kralja prirode, postaje, prema piscu, luđak.

3. U jednom od svojih novinarskih članaka V. Soloukhin kaže da ne primjećujemo čistoću zraka, smaragdnu boju trave, uzimajući sve zdravo za gotovo: „Trava je trava, ima je puno.“ Ali kako je strašno gledati tlo sprženo antifrizom, zjapeći u crnini. Moramo zaštititi tako poznati i krhki svijet - planet Zemlju.

8. Problem milosrđa, humanizam

1. Stranice djela ruske književnosti uče nas da budemo milosrdni prema onima koji se zbog raznih okolnosti ili društvene nepravde nađu na dnu života ili u teškoj situaciji. Priče A. S. Puškina "Upravnik stanice", koje govore o Samsonu Vyrinu, po prvi su put u ruskoj književnosti pokazale da svaka osoba zaslužuje simpatije, poštovanje, suosjećanje, bez obzira na kojoj se društvenoj ljestvici nalazi.

2. U jednom od svojih novinarskih članaka D. Granin tvrdi da milosrđe, nažalost, odlazi iz naših života. Zaboravili smo suosjećati i suosjećati. “Oduzeti milosrđe znači lišiti osobu jedne od najvažnijih učinkovitih manifestacija morala”, piše publicist. Siguran je da se taj osjećaj mora njegovati u čovjeku od djetinjstva, jer ako se ne koristi, on “slabi i atrofira”.

3. Sjetimo se Šolohovljeve priče “Sudbina čovjeka”. „Posute pepelom“ oči vojnika vidjele su tugu malog čovjeka, ruska duša nije otvrdnula bezbrojnim gubicima

9. Problem odnosa “očeva” i “djece” 1. Vječni problem sukoba generacija razmatra se na stranicama romana “Očevi i sinovi” I. S. Turgenjeva. Bazarov, predstavnik mlađe generacije, nastoji ispraviti društvo, ali u isto vrijeme žrtvuje neke "sitnice" - ljubav, tradiciju svojih predaka, umjetnost. Pavel Petrovich Kirsanov ne može vidjeti pozitivne kvalitete svog protivnika. Ovo je sukob generacija. Mladi ne slušaju mudre savjete starijih, a “očevi” zbog godina ne mogu prihvatiti novo, često napredno. Svaka generacija, po mom mišljenju, mora raditi kompromise kako bi izbjegla proturječja.

2. Junakinja priče V. Rasputina "Rok", starica Anna, muči se ne zato što će umrijeti, već zato što joj se obitelj zapravo raspala. Da među njezinom djecom postoji osjećaj otuđenosti. .

11 Problem okrutnosti u suvremenom svijetu, ljudi; problem nasilja

1. Redovi romana Dostojevskog "Zločin i kazna" uče nas velikoj istini: okrutnost, ubojstvo, "Krv po savjesti", koju je izmislio Raskoljnikov, apsurdna je, jer samo Bog može dati ili oduzeti život. Dostojevski nam govori da biti okrutan, prekršiti velike zapovijedi dobrote i milosrđa znači uništiti vlastitu dušu.

2. Junakinja priče V. P. Astafjeva "Lyudochka" došla je u grad raditi. Brutalno je zlostavljana, djevojka pati, ali ne nailazi na suosjećanje ni kod majke ni kod Gavrilovne. Ljudski krug nije postao spas za heroinu, a ona je počinila samoubojstvo.

3. Okrutnost modernog svijeta u naše domove upada s televizijskih ekrana. Krv se prolijeva svake minute, dopisnici uživaju u detaljima katastrofe, poput lešinara kruže nad tijelima mrtvih, navikavajući naša srca na ravnodušnost i agresiju.

12 Problem pravih i lažnih vrijednosti.

1. U kratkoj priči A. P. Čehova "Rodschildova violina" postavljaju se važna pitanja morala. Jacob Bronza, pogrebnik, broji gubitke, pogotovo ako je netko bio smrtno bolestan, ali nije umro. Čak i sa suprugom, kojoj nije rekao nijednu lijepu riječ, uzima mjere za izradu lijesa. Tek prije smrti junak shvaća što su pravi gubici. To je nedostatak dobrih odnosa u obitelji, ljubavi, milosrđa i suosjećanja. To su jedine prave vrijednosti zbog kojih vrijedi živjeti.

2. Sjetimo se besmrtnih stihova Gogoljevih "Mrtvih duša", kada Čičikov na guvernerovom balu bira kome će pristupiti - "debelom" ili "mršavom". Junak teži samo bogatstvu, i to pod svaku cijenu, pa se pridružuje "debelima", gdje nalazi sva poznata lica. To je njegov moralni izbor koji određuje njegovu buduću sudbinu.

13 Problem časti, savjesti.

Problem savjesti jedan je od glavnih u priči V. G. Rasputina "Živi i pamti". Susret s mužem dezerterom postaje i radost i muka za glavnu junakinju Nastenu Guskovu. Prije rata sanjali su o djetetu, a sada, kada je Andrej prisiljen da se skriva, sudbina im daje takvu priliku. Nastena se osjeća kao zločinka, jer se grižnja savjesti ne može usporediti ni s čim, pa junakinja počini užasan grijeh - baci se u rijeku, uništivši i sebe i svoje nerođeno dijete.

2. U ruskoj književnosti postoji mnogo velikih djela koja mogu obrazovati osobu, učiniti ga boljim, čišćim. Čitajući retke Puškinove priče "Kapetanova kći", mi, zajedno s Petrom Grinevom, prolazimo putem kušnji, pogrešaka, putem učenja istine, shvaćanja mudrosti, ljubavi i milosrđa. Nije slučajno što autor priču uvodi epigrafom: “Čuvaj svoju čast od malih nogu.” Kada čitate dobre retke, želite slijediti ovo pravilo.

14 Problem duhovne vrijednosti knjige u odgoju i obrazovanju čovjeka

1. Knjiga je bila i ostala važan čimbenik u odgoju i obrazovanju čovjeka. Ona nas uči ljubavi, časti, dobroti, milosrđu. Padaju mi ​​na pamet stihovi Puškinove pjesme "Prorok", u kojoj je veliki pjesnik definirao misiju pjesnika, pisca, misiju umjetnosti riječi - "zapaliti srca ljudi glagolom". Knjige nas uče lijepim stvarima, pomažu nam da živimo po zakonima dobra i savjesti.

2. Postoje vječne knjige na kojima je odgajano više generacija. Uvjeti priče M. Gorkog "Starica Izergil" govore o Danku, koji je svojim gorućim srcem osvjetljavao put ljudima, pokazujući nam primjer istinske ljubavi prema osobi, primjer neustrašivosti i nesebičnosti.

15 Problem moralnog izbora između dobra i zla, laži i istine

1. Na stranicama ruske književnosti ima mnogo primjera kada su junaci djela suočeni s izborom između dobra i zla, istine i laži. Junak romana Dostojevskog Zločin i kazna, Rodion Raskoljnikov, opsjednut je dijaboličnom idejom. "Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam pravo?" - postavlja pitanje. U njegovom srcu vodi se borba mračnih i svijetlih sila, a tek krvlju, ubojstvom i strašnim duhovnim mukama dolazi do istine da ne može spasiti okrutnost, već ljubav i milosrđe.

2. Zlo doneseno ljudima, prema velikom piscu F. M. Dostoeskom, uvijek se okreće protiv same osobe, ubijajući dio duše. Pjotr ​​Petrovič Lužin, junak romana "Zločin i kazna" je stjecatelj, poslovni čovjek. Ovo je nitkov po uvjerenju kojem je samo novac na prvom mjestu. Ovaj junak je upozorenje nama koji živimo u 21. stoljeću da zaboravljanje vječnih istina uvijek vodi u katastrofu.

3. Junak priče Viktora Astafieva "Konj s ružičastom grivom" zauvijek je zapamtio lekciju. Prevarivši babu. Najstrašnija kazna za njegovu savjest bio je medenjak, kojeg je baka ipak kupila dječaku, unatoč njegovoj uvredi.

4. Poznati književni znanstvenik Yu.M. Lotman je u jednom od svojih novinarskih članaka, obraćajući se studentima i mladima, tvrdio da se čovjek suočava s mnogim situacijama kada se pojavi prilika za izbor. Važno je da taj izbor diktira savjest.

16 Problem fašizma, nacionalizma

1. Anatolij Pristavkin postavlja problem nacionalizma u svojoj priči “Noć je prenoćio zlatni oblak”. Autor, govoreći o represijama protiv Čečena, osuđuje podjelu naroda po etničkoj pripadnosti.

17 Problem ovisnosti o drogama

Problem ovisnosti o drogama prvenstveno je problem morala. Junak romana Chingiza Aitmatova "Skele" Grishan, vođa grupe momaka koji skupljaju i rasturaju drogu, ne razmišlja o tome da nekome uništava život. Njemu i njemu sličnima glavni je profit, novac. Mladići se suočavaju s izborom: s kim poći - Grishanom ili Avdijem koji ih pokušava spasiti. Nažalost, oni biraju zlo. Govoreći o tome, autor govori o aktualnosti problema ovisnosti o drogama, o njezinim moralnim ishodištima. 18 Problem strasti za računalima, ovisnost o računalu

1. Nemoguće je zaustaviti civilizaciju, ali nijedno računalo nikada neće zamijeniti ni komunikaciju uživo ni dobru knjigu koja vas tjera na razmišljanje, a ne samo na preuzimanje gotovih informacija. Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita" može se čitati mnogo puta. Nije mi se svidjela njegova filmska adaptacija; činilo se kao grubi lažnjak. Morate sami čitati o vječnoj ljubavi, o drevnom Jeršalaimu, Ješui i Ponciju Pilatu, promišljajući svaku riječ. Tek tada možemo shvatiti što nam je autor htio reći.

19 Problem majčinstva

1. Majka će učiniti sve za svoje dijete. Junakinja romana Maksima Gorkog "Majka" postala je revolucionarka, otkrila je za sebe novi svijet, svijet potpuno drugačijih ljudskih odnosa, naučila čitati kako bi bila bliža svome sinu, kojemu je u svemu vjerovala, čiju je istinu dijelila. bezuvjetno.

2. U svom novinarskom članku “Oprosti mi, mama...” književnik A. Aleksin je siguran da je potrebno na vrijeme, za života majki, reći im sve dobre stvari, učiniti sve što je moguće za njih, jer majke svojoj djeci daju posljednje i nikad ništa ne zahtijevaju.

20 Problem utjecaja masovne kulture na ljude

1. Takozvana masovna kultura čak pokušava učiniti knjige jednokratnim i lakima za čitanje. Police knjižara pune su romana Ustinove, Daškove i sličnih. Isti zapleti, slični likovi. Šteta je što nema potražnje za poezijom, za djelima duhovnog sadržaja. Ne donose toliko prihoda kao knjige u mekom uvezu. Uzimam svezak Bloka i zadivljen sam njegovom dubinom i jedinstvenošću. Nije li moderno? Mi kopiramo Zapad umjesto da idemo svojim putem. Blok govori o odabranosti Rusije: Rusija je Sfinga. Veseleći se i tugujući, I crnu krv prolijevajući, Ona te gleda, gleda, gleda I s mržnjom i s ljubavlju.

(Argumente je sastavila učiteljica Srednje škole gradske obrazovne ustanove br. 19 u Korenevsku, Krasnodarski teritorij, Guzya Svetlana Anatolyevna)

(1) Čovjek u mirnim godinama, u zadovoljstvu i sreći, poput ptice koja se kupa u nebu, može odletjeti daleko od gnijezda i čak mu se čini kao da mu je cijeli svijet domovina. (2) Drugi će, ogorčen gorkom potrebom, reći: „Što mi govoriš: domovina! (3) Što sam dobro vidio od nje, što mi je dala?”

Sastav

Kao dijete, vjerojatno je svatko od nas na lekcijama u školi iu razgovoru s roditeljima morao čuti takav koncept kao što je "Domovina". Ali što je to? A kakvu ulogu ima Domovina u našim životima? O ovim pitanjima u svom tekstu raspravlja A.N. Tolstoj.

Lirski junak razotkriva pojam “domovine” kroz ujedinjenje građana protiv zajedničkog neprijatelja. Čovjek je biće koje počinje cijeniti ono što ima tek kada postoji opasnost da izgubi baš to “nešto”. Dakle, u slučaju domovine, ruski narod je iz stoljeća u stoljeće branio zemlje i predjele bliske svom srcu ujedinjujući se protiv zla, koje je odjednom "sve naše vječno" htjelo "nazvati svojim". Jer tek kada je postojala opasnost da izgubimo "naše gnijezdo", ruski narod počeo je shvaćati važnost svoje zemlje za sebe.

Dakle, što je Domovina? A.N. Tolstoj vjeruje da je domovina osnova života svake osobe, njegovo "gnijezdo", mjesto gdje se nalaze najmiliji i krajolici bliski njegovom srcu. Pod domovinom autor misli na našu povijesnu prošlost koju su stvarali mnogi naraštaji, kao i sami ljudi, isti i različiti, koji govore istim jezikom, s istim identitetom, kulturom i vjerom u sretnu budućnost svoje Domovine.

Meni je piščeva ideja jako bliska. Ne može se ne složiti da je domovina nešto što je uvijek u duši svakoga od nas, ma gdje se nalazili. Ne postoji osoba bez domovine, i bez obzira kamo me sudbina odvede, ruski pejzaži i arhitektura, kultura, književnost i, naravno, ruski govor i jedinstveni ljudi zauvijek će ostati u mom srcu kao vodič.

Nije uzalud što se od samog rođenja književnosti toliko često postavlja tema ljubavi prema domovini. Na primjer, V. Trediakovsky u svom djelu "Pjesme pohvale Rusiji" prenosi čežnju za rodnom zemljom i ljubav prema svojoj domovini. Gledajući domovinu kroz prizmu drugih zemalja, autor spoznaje posebnost i samobitnost domovine, njezinu samobitnost i originalnost. V. Trediakovsky vjeruje da čak ni neprijatelj neće moći promijeniti izgled svoje domovine:

“...Nećeš imati dvostruku vjeru,
Zli ti se ne usuđuju prići..."

U priči V. Rasputina "Zbogom Matera", autor također pokazuje što pojam "domovine" znači za stanovnike sela Matera. Neprijatelj se pojavio izvana i odlučio na sebe preuzeti sudbinu Matere, naime poplaviti otok i izgraditi hidroelektranu. Međutim, seljani, koji su cijeli život živjeli na ovim prostorima, odlučno odbijaju napustiti otok i preseliti se na novo mjesto, jer su plodne zemlje Matere čuvale povijesno sjećanje na njihove pretke i sve najtajnije i blizu srca koje čovjek može cijeniti i voljeti . Drugim riječima, preseliti stanovnike na novo mjesto značilo je otrgnuti ih iz rodnih mjesta, ostavljajući zauvijek čežnju za domovinom u njihovim srcima. Pisac vas tjera da se zapitate hoće li onaj tko napusti rodni kraj biti sretan, i neće li spaljivanjem mostova, odlaskom iz Matere izgubiti svoju dušu, svoj moralni oslonac? Zaključak postaje očit.

"Domovina je zemlja u kojoj je duša zatočena", Voltaire. Svatko od nas, bez obzira na životne okolnosti, na ovaj ili onaj način ima one zemlje u koje se uvijek iznova želi vraćati. Ovo je mjesto gdje doslovno možete odmoriti svoje srce, dom s voljenima i dragim ljudima. Ovo mjesto smatram svojom domovinom.

Trebat će vam

• Tekst A.N. Tolstoj “Čovjek u godinama mira, u zadovoljstvu i sreći, poput ptice koja se kupa u nebu, može odletjeti daleko od svog gnijezda i čak mu se čini da mu je cijeli svijet domovina.”

upute

Čitanje teksta i razmišljanje o temi koju autor obrađuje u izvornom tekstu ono je što učenik mora prvo učiniti. U tekstu A.N. Tolstoj „U godinama mira, čovjek u zadovoljstvu i sreći, kao ptica koja se kupa u nebu, može odletjeti daleko od svog gnijezda...“ govori o domovini, o ulozi koju ona igra u životu čovjeka. Možete pisati o važnosti ovog pitanja. Stoga formuliramo problem na sljedeći način: “Sovjetski pisac A.N. Tolstoj razmatra pitanje uloge domovine u ljudskom životu. Ovo je jedno od gorućih pitanja koje nikada neće izgubiti na važnosti.”

Dajemo komentare na temelju prijedloga koji se odnose konkretno na problem. Preporučljivo je zadubiti se u redoslijed autorovih misli:

1. stvara pretpostavke o tome kako se ljudi mogu odnositi u različitim vremenima;

2.objašnjava kako shvaća riječ “Domovina” i njenu prošlost;

3.objašnjava u čemu je veličina ruske zemlje i što domovina daje čovjeku.

U eseju komentar može izgledati ovako: „Prvo, pisac razmišlja o tome u koje vrijeme i kako se osoba odnosi prema domovini. U teškim trenucima za domovinu svi se udružuju, jer sami ne možemo preživjeti. Objašnjavajući značenje pojma "zemlja Ottika i Dediča", autor navodi čitatelja da shvati tko smo mi i odakle dolazi ruska zemlja. Sljedeća razmišljanja A.N. Tolstoj - o veličini ruske zemlje i ulozi koju ona igra u životu čovjeka.

Otkrivamo stav autora. Nalazimo dokaze o tome što autor smatra važnim i što tvrdi.
Zašto domovina igra veliku ulogu u životu čovjeka? Jer daje vjeru u budućnost, jača moral, uči poštovati svoje pretke i svladavati prepreke.
Autorov stav prema problematici koja se razmatra može se formulirati na sljedeći način: „Autor vjeruje da domovina daje čovjeku vjeru u svoju budućnost i budućnost svojih potomaka, da, živeći u domovini, čovjek nepokolebljivo vjeruje da mu je mjesto na njoj. Zemlja je legitimna i nepovrediva. Zavičajni jezik i zavičajna književnost jačali su moralne temelje čovjeka, pomagali mu da bude jak i slobodoljubiv. Domaći običaji i rituali učili su ljude da poštuju svoje pretke. Klasična rečenica predaka: “Ništa, snaći ćemo se...” pomogla je mnogim generacijama da prežive i prebrode sve nedaće.”

Slažete li se s mišljenjem autora ili ne? Izbor je na piscu. Moguća su dodatna razmišljanja o maloj domovini.
Na primjer, pristanak se može formalizirati na sljedeći način: “Dijelim mišljenje autora. Čovjek treba imati mjesto na Zemlji gdje se osjeća dobro, gdje odmara dušu, gdje su mu dragi ljudi pored njega. Da biste osjetili svoje pravo mjesto na Zemlji, morate imati korijene i ne zaboraviti na njih.”

Kao čitateljski argument br. 1 preporučujemo korištenje pjesme u prozi I.S. Turgenjev "Ruski jezik".
Čitateljski argument broj 1 mogao bi izgledati ovako: „Razmišljanje o zemlji u kojoj si rođen i odrastao spašava čovjeka od loših misli. Na primjer, I.S. Turgenjev, koji je živio u inozemstvu, uvijek je mentalno bio na Bezhinovoj livadi. Stoga je upravo u inozemstvu stvorio mnoga djela vezana za rodna mjesta, zavičajne slike. A ruski jezik, kao dio domovine, izliječio je njegovu dušu. U pjesmi u prozi “Ruski jezik” priznao je da mu je u danima bolnih misli oslonac bio materinji jezik.”

Za čitateljski argument br. 2 možete uzeti događaje iz romana I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi".
Čitateljski argument br. 2 može se napisati ovako: „Pisac I.S. govori o tome što mala domovina daje Arkadiju Kirsanovu, jednom od junaka romana „Očevi i sinovi“. Turgenjev. Mladiću se sviđa očevo imanje. Kaže kako je ovdje divan zrak, kako lijepo miriše. Arkadij vjeruje da nigdje na svijetu nema boljeg mjesta od ovih krajeva. Otac se slaže sa sinovim mišljenjem. Arkadij Kirsanov je sretan kod kuće. Slatko mu je zaspati ovdje na poznatom krevetu. Sjeća se nježnih, dobrih i neumornih ruku svoje dadilje. Arkadij Kirsanov odmara dušu u svojoj maloj domovini.”

Da biste napisali zaključak, sažmite misli da bi čovjek trebao imati omiljeno mjesto, gdje se osjeća dobro, gdje se ponosi mnogim stvarima, gdje mu dolazi inspiracija.
Zaključak u eseju može se oblikovati na sljedeći način: „Dakle, domovina je za čovjeka omiljeno mjesto gdje je čovjek istinski sretan, gdje pronalazi smisao života, gdje ga znanje o životu njegovih predaka ispunjava ponosom. . Domovina čovjeka nadahnjuje, a on stvara. Vjerojatno se uloga domovine u životu čovjeka ne može mjeriti nikakvim mjernim jedinicama.”